А. Скромницкий. Математика у инков.

Математика инков — система воззрений жителей Андского региона Южной Америки, проживавших в Империи инков. Ведение подсчётов и вычислений осуществлялось на счётном устройстве юпана (существовало несколько разновидностей), хранение и воспроизведение — в кипу. Кипу также служило для статистического сбора информации (как правило, это были большие объёмы числовых данных похожие на двоичную систему, имеющую 128 вариаций[1]) и было равнозначно европейскому нотариальному акту. Кипу сберегалось в хранилищах, с приставленным штатом государственных чиновников — кипукамайоков. Вычисления также осуществляли инкские учёные (философы, астрологи, астрономы) — амаута (кечуа amauta — «мудрец»), учителя — йачачик, и поэты — «аравеки». Обучение велось в школах для детей знати и чиновников — ячайваси («дом знания»). Подобием университета была главная школа в столице империи — Куско. Почётным именем у инков было — Юпанки, восходящее к слову «вычислять»; такое имя носили некоторые правители: например, Пачакутек Юпанки — великий реформатор, завоеватель и первый исторически достоверный правитель у инков.

Математика инков вобрала в себя изобретения двух с половиной тысячелетий существования всех предшествующих цивилизаций Перу: Чавин (праматерь всех южноамериканских культур — 800—200 до н. э.), Паракас (кипу, ткацкое дело — 800 до н. э.—200 н. э.), Тиауанако (500 до н. э.-1000 н. э.), Наска (300 до н.э — 800 н. э.), Моче (100—700), Уари (знаки токапу — 500—800), Сикан (700—1300), Чиму (1000—1500) и многих других. Время и место изобретения юпаны пока в точности неизвестны.

Основные сведения сохранились в книгах «Подлинные комментарии» (1609) Гарсиласо де ла Веги и «Exsul Immeritus Blas Valera Populo Suo» Бласа Валера (1618).

Содержание
Continue reading

Токапу инков

Токапу или Тукапу (кечуа tukapu) — наиболее роскошное одеяние Инки, великолепной отделки; полотно ручной выделки; цветная накидка женщины; а также — геометрические фигуры, вставленные в рамку внутри квадратов, как расположенные отдельно, так и соединенные полосами вертикально или горизонтально в виде пояса. В различных словарях кечуа, составленных первыми испанскими миссионерами (Диего Гонсалес Ольгин, 1608) обозначалось как «Tucapu» — роскошные одежды либо полотна.
Токапу на рубахах, плащах, коврах, вазах керо; щиты инков

Continue reading

Захищено: БЛАС ВАЛЕРА. НЕВИНОВНЫЙ ИЗГНАННИК СВОЕМУ НАРОДУ.

To view this protected post, enter the password below:

Bernabé Cobo, Historia del Nuevo Mundo. Бернабе Кобо. История Нового Света.

Bernabé Cobo, Historia del Nuevo Mundo.
Бернабе Кобо. История Нового Света.
Continue reading

Токапу или Тукапу – знаки письменности Инков

Токапу или Тукапу (кечуа tukapu) — наиболее роскошное одеяние Инки, великолепной отделки; полотно ручной выделки; цветная накидка женщины; а также — геометрические фигуры, вставленные в рамку внутри квадратов, как расположенные отдельно, так и соединенные полосами вертикально или горизонтально в виде пояса. В различных словарях кечуа, составленных первыми испанскими миссионерами (Диего Гонсалес Ольгин, 1608) обозначалось как «Tucapu» — роскошные одежды либо полотна.

Continue reading

Обрывок письма Христофора Колумба, хранившийся в медальоне из тетради Бласа Валеры.

Обрывок письма Христофора Колумба, хранившийся в медальоне из тетради Бласа Валеры.

Транскрипция приложений медальона “d” (таб. XXX, XXXa, b, XXXI) из тетради Бласа Валера.

Пакет, зажатый меж двух слоев золота, содержит в свою очередь два других пакетика также покрытые, наподобие конверта, пергаментом 9,6×6,3 см, сложенного несколько раз и внутрь которого помещены:
d1) фрагмент обгоревшего, подпорченного и шесть раз сложенного письма (19,4×9,5 см), так что видимой остается только та часть, где написан автограф Христофора Колумба, он представляет два крошечных добавления Бласа Валера: одно, в виде стихотворения, – это припев на испанском языке, предваряемый кратким введением на латинском языке; другое, написанное на латинском языке и поперек угла лицевой стороны выдает, что это был Отец Мариана, которому это письмо вручил Колумб (таб. XXXa, XXXb). В вышеупомянутом подпорченном и обгоревшем письме, отчаянно Валера пишет припев анти-завоевания. Водяной знак письма Колумба, образует герб, состоящий из цветков лилий, похожий на обозначенный Брикетом в 1802 году, а значит его можно датировать второй половиной XV в., и показанный также в Валенсии в 1472 году.

стр.1r / [рукой Колумба]
Раз моё начинание было столь великим делом милосердия /
выполнено в Севилье в XXI (…) /
твой отец, который любит тебя
[подпись]
.S.
.S. A. В.
XMY
Xpo FERENS
cтр.1r/ [поперек угла, написано с помощью сажи рукой Валеры]
Этот отрывок из письма Колумба любезно подарил мне отец Мариана, родившийся в смиреной семье, но человек, наделенный высоким дарованием
БВ (аббревиатура Бласа Валера)
стр.1v/
[перпендикулярно тексту письма] В действительности, ты также тот, чьё упорное высокомерие потушило свет разума, и тот, у кого всё еще отец – дьявол, ты говоришь, что ты сын Христа. Наоборот, ты, Колумб, покрытый оперением ворона, бросаешься на овец белого стада Господнего. С большим трудом, о мореплаватель, мое новое убежище способно перенести призраки народов-убийц на туземные суда: потребовался бы флот Цезаря [на красной киновари]. Вот песня, которую кто-то пел в Обществе Иисуса так хорошо почитаемого всеми Виракочами//
Проклят будь час, когда Колумб отплыл /
Санкта Мария, привела его /
Санкта Клара сопровождала его /
Санкта Хуана охраняла его /
У доброго путешествия были ложные мессии, но хотел этого Бог? /
Благословенны будьте Индии /
в которые этот Сид приплыл /
Колумб открыл их /
Кортес их разрушил /
Писарро отравил их /
У доброго путешествия были ложные герои /
Но хотел этого Бог? /
+ [сажей] Однако, смилостивься над ними, Господь / [красным цветом] Б.Валера О[бщества].И[исусова].

Из книги “Exsul immeritus Blas Valera Populo Suo”, – Bologna. – CLEUB, 2005.

Блас Валера. Биография

Блас Валера Перес (исп. Blas Valera Pérez) (3 февраля 1545(1545), Льяванту, Чачапояс — 1597, Кадис), был хронистом Орден иезуитов, автором ряда фундаментальных исторических исследований по истории Инки. Он является братом теолога Херонимо Валера (Jerónimo Valera).
Continue reading

А. Скромницкий. Спорные вопросы относительно кипу Инков в 16-17 веках.

А. Скромницкий. Спорные вопросы относительно кипу Инков в 16-17 веках.
A. Skromnitsky. Los cuestiones batallonas de quipu de los incas en 16 17 siglos.
Continue reading