Juan Anello Oliva. HISTORIA DEL REINO Y PROVINCIAS DEL PERÚ. Хуан Анелло Олива. История Королевства и Провинций Перу (1631)


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Хуан Анелло Олива. История Королевства и Провинций Перу (1631).
Juan Anello Oliva. HISTORIA DEL REINO Y PROVINCIAS DEL PERÚ (1631).

Juan Anello Oliva. HISTORIA DEL REINO Y PROVINCIAS DEL PERÚ
de sus Incas Reyes
Descubrimiento y Conquista por los españoles
de la Corona de Castilla
con otras singularidades concernientes
á la Historia.
Escrito en 1598; y publicado, después de tres siglos,
Esta obra es propiedad de los editores.
LIMA
IMPRENTA Y LIBRERÍA DE S. PEDRO
CALLE Y PLAZA DE S. PEDRO, 96
1895

Pertenece el manuscrito original de e-te libro
á la Biblioteca del Sr. Dr. D. Felipe Várela y Valle,
de Lima.

APPROBAQION DEL PADRE ALONSO MESSIA
DE LA COMPAÑÍA DE JHS.

Por comnñssión del Padre Nicolás Duran Prouin-
yial de la Compañía de Jesús de esta Prouincia del Perú.
He reconocido esta historia diuidida en quatro libros,
que escribió el Padre Annello Oliua de la misma Com-
pañía de ios Varones ynsignes della, que con zelo sanc-
to de la conuersion de las Almas vinieron a este tan
dilatado Reyno del Perú, en el estilo, y erudición reco-
noce la historia al author, tanto con mayor estima de
su trabajo, quanto le escribe, no, en su propia lengua,
sino en la que loes tan difficultosa como la española,
que aprendió, y habla con singular propiedad. En el
libro primero, que es de la historia del Perú, y su des-
cubrimiento escoge lo que ha parecido mas verdadero,
dándole el Justo peso, que en cosas tan antiguas pudo
hallar, y en concordar los tiempos lo mas puesto en ra-
con, y en las Virtudes de los Varones Apostólicos (que
trata en el segundo, tercer, y quarto libro) lo mas pió, y
denoto, y en todo muestra summo cuydado, piedad, y
religión conocida descubriendo la mucha de sus ante-
passados, que en tanto augmento de la Christiandad
deste Reyno florecieron a mayor gloria del señor, y no se
deue hazer difficultoso lo que se dice, por muy singular,
y sublimado que sea, pues el crédito, que tiene ganado
nuestra religión con sus hijos, y empleos es grande, y
Dios tan admirable en sus sieruos, y sanctos. Y en lo
que toca á la doctrina seria atreuimiento no juzgar lo
que se debe, pues es sancta, pia, y catholica, y temeri-
dad mia el notarla en un apiye solo, y assi Juzgo, que se
le pueden, y deben honrar trabajos tan lucidos con li-
cencia para que se ympriman. Dada en nuestro Cole-
gio de San Pablo de ía Compañía de Jhs de Lima. l-u de
Marco 1(131.

ALONSO MESSIA.

APPROBAQION DEL PADRE FRANCISCO DE
VILLALÜA DE LA COMPAÑÍA DE JHS.

Por Orden del Padre Nicolás Duran Prouincial des ta
Prouincia del Perú he visto los quatro libros que el Pa-
dre Anello Oliua de la misma Compañía ha escrito: el
primero en que clara, y distinctamente da noticia de los
Incas del Perú, y cosas particulares deste Reyno, y los
otros tres, en que trata de los Varones Ilustres, que la
Compañía ha tenido en esta Prouincia escribiendo sus
Heroycas Virtudes con toda sinceridad, y verdad sin en-
carecimientos, ni cosa, que pueda offender a los que lo
leyeren, antes hallaran en ellos los verdaderos hijos de la
compañía heroycas virtudes, que imitar, y espero en
nuestro señor, que sera de gran fruoto, y sérmelo de su
Magestad, si salieren a luz por que no tiene cosa contra
las buenas costumbres, antes sana, y muy catholica
doctrina. Fecha en uro. Colegio de San Pablo de Lima
a 10 de Marco de 1631.

FRANCISCO DE VILLA LÚA.

— Vil —

APPROBACTON DEL PADRE JUAN QAPATA
LECTOR DE THEOLOGIA DE LA COMPAÑÍA DE
JHS.
He visto por ord^n de la obediencia esta historia de
los Varones Ilustres de la Prouincia de el Perú de la com-
pañía de Jhs compuesta, y diuidida Por el Padre Joan
Anello Oliua en quatro libros, no contiene cosa contra
nuestra sancta fe. Puede seruir a los Religiosos de in-
centiuo a la perfección, de hacerles muy posible lo mas
difícil de la Virtud; y a los demás fieles de ala va r al Se-
ñor en sus sieruos, de estimar el estado religioso que
llena tales fructos, y de despertar sus ánimos a la pu-
rera euangelica cada qual dentro su esfera pues en estas
Vidas ay originales para uno, y otro, y assi juzgo me-
recer este loable trabajo la emprenta. Dada en uro.
Colegio de Lima a lo de Marco de 1031.

JOAN QAPATA.

— IX —

APROBACIÓN DEL Pe. FCO. DE VILLALVA
DE LA COMP
Mandóme V. R. que Leyesse la Historia repartida
en quatro partes por el Pe. Anello Oliua de la compa.
de Jhs cuyo principal assumpto son (después de dar
noticia breue de los Incas señores deste Reyno) Las
Vidas de Varones illustres que en nra provin-
cia del Perú resplandecieron con virtudes heroycas.
Leyla con igual admiración y gusto : admiróme La
facilidad conque supo usurparnos Los primores de la
lengua castellana quien nació y se crio fuera de Es-
paña; y La puntualidad conque averigua cosas acon-
tecidas en partes tan distantes, sin perjudicar con los
cuydados de historiador Las obligaciones de Superior
quien lo fue muchos años; a imitación de los grandes
Prelados de la Iglesia que no por esso fueron malos
pastores de los fieles por ser tan buenos coronistas
de los Sanctos: Deleytome La Llaneza con que tra-
ta Las materias que toca; que por Leuantarlas con
mucha delgadeza muchos, no pueden gozar todos La
hermosura que tienen sus escritos malogrado sus fa-
tigas La altura en que Las ponen, como la cabeca de
Minerua cuya perfection obscureció La distancia que
Alcamenes inadvertido no previno, pero el autor tan
mirado como Phidias a todo se acomoda, y tan curio-
so como el otro corta quanclo conviene La pluma tan
delgada Leuantando puntos prouechosos al alma que
merecen La emprenta para el libro que no contiene
cosa, que alas costumbres dañe ni á la fee contradiga.
Del Collegio de S. Pablo de Lima á lo de Marco de
um.

FRANCO, DE VILLALVA.

— XI —

APROBACIÓN DEL Pe JUAN (JAPATA DE LA
OOMP DE JHS
Por gusto de la obediencia he pasado los ojos por
esta historia de los Varones Ilustres de nuestra com-
pañía de Jhs en esta Prouincia de el Piru (como en
plata y oro no menos dichoso en prodijios de virtud.)
que saca a luz el Padre Joan Anuello Oliua repartida
en quatro libros. Ocupación canonigada por de hom-
bre sabio por la suprema subiduria Saju'eufiain anfi-
quorum e.rquiret sapiens. Y sobre no descubrir en ella,
que contrauenga á la pureca de nuestra fe catholica.
Merece a su autor retornos de mayor gratitud en ser-
uir a la Christiandad exemplares de lo quilatado de la
vida perfecta. Quanto los exemplos mas que racones
y conceptos incitan la couardia de nuestra flaqueza á
la cumbre de santidad. Obra es de valentía diurna
dar vida alas genicas difuntas y resuscitar virtudes
no de quatro dias sino de largos años de un sepulcro
de el oluido, y mano tan hacañosa merece la estampa
donde Viua inmortal, por que logre premio ajustado
al beneficio . En nuestro Colejio de S. Pablo dé Lima
á 9 de Marco de 631.

JOAN QAPATA.

— XIII —

LICENCIA

Yo Nicolás Duran Prouincial de la Compañía de
Jesús en la Prouincia del Perú, por particular comi-
sión que tengo de Nuestro Padre General Mucio Yite-
Ueschi, doy Licencia para que se imprima la Historia
de las vidas de los varones insignes de la Compañía de
Jesús de esta Provincia, dividida en quatro libros, que
a compuesto el Padre Anello Oliua religioso de la di-
cha compañía, la qual a sido vista y examinada por
personas graues y doctas de Nuestra Religión. En
testimonio de lo qual, di esta firmada de mi nombre,
y sellada con el sello de mi officio. Lima diez de Mar-
co de 1031.

NICOLÁS DURAN.

(L. S.).

— XV —

AL MUY EDO. Pe. NUESTRO
MUTIO YITELLESCHI PREPÓSITO GENERAL DE
LA COMPAÑÍA DE JESÚS

Con muy gran propiedad comparan los sabios el Pa-
dre de familia centro del circulo: fundados en aquellas
palabras de Job in circuitn meo, pueri mei que aun-Job r .,9 n 5
que algunos entienden los criados que seruian y estaban al
rededor del Sancto Propheta: pero los modernos con Nice-
tas y el Angélico Doctor explican, sus hijos, por auerse
con ellos como centro; Milis in circuitu (dice Nice- lu su .
tas) utinilhim, tan quam in centrum oculorum animique t»m.
aciem intentam haberent: que los hijos de Job tenían cla-
uaclos los ojos en el como en su fin y centro, y sin duda
lo es el Padre respetto de sus hijos; el centro, no se incli-
na mas a una parte que a otra mirándolas todas igual-
mente, es el principio que da ser y perfección a cada
una de las lineas quia sicut totum centrum (dice un Memloza
Doctor) terminat omnes lineas et totum síngalas ita to- v} Reg.'e. i.
fus Peder clebet ómnibus filüs et totus singulis instruen- ect' 4 n 30'
dis oceupari mas como todas las lineas van a parar
al centro y a el se enderecan y encaminan fixando su
ser en solo el, assi los hijos en el Padre y a el como a su
punto fixo enderecan y encaminan sus obras. Es Y. P.

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