Категорія: Історія Іспанії

МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ЗЕМЕЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В КАСТИЛИИ XII—XIII ВЕКОВ

Публикуемые документы извлечены из архива толедских мосарабов XII-XIII вв.— собрания частноправовых актов на арабском языке, изданных испанским арабистом А. Г. Паленсией в 1926-1930 гг. (подлинник хранится в Национальном архиве в Мадриде)¹.

Для настоящей публикации отобраны документы, дающие некоторое представление о поземельных отношениях в толедской деревне. В публикацию включено 19 документов (из общего количества 1175). Из них два — документы сдачи земли за ценз (№ 1 и 2), пять — срочной аренды (№ 3-7), шесть — договоры о насаждении виноградника (№ 8-13), пять — земельные тяжбы (№ 14-18), один — обязательство (№ 19).

Переводы документов на русский язык сделаны насколько возможно ближе к тексту. Пробелы в переводе (они обозначены многоточиями в тексте) объясняются наличием дефектов в подлинниках документов, изданных Паленсией: пропуском в них отдельных слов или даже во многих случаях фраз. В двух-трех документах встречаются местные слова, которые не удалось перевести. Написание некоторых слов не было точно установлено издателем; в нашем переводе они сопровождаются знаком-вопроса.

В комментариях, которые помещены в конце публикации, мы раскрываем значение некоторых специфических терминов, встречающихся в тексте документов.

ТЕКСТ

№ 1 (831)²

Февраль 1293 г.

Гонсальво Альфонсо, сын дона Альфонсо Петреса Серватуса, дает донье Хусте, дочери дона Хуана из [деревни] Вильясека, жительнице деревни Тосенек, участок (ка’ат) со всеми доходами и правами, который принадлежит ему в деревне Тосенек, бывший раньше садом, граничащий с садом Сальватора, соларьего Диего Лопеса де Мендоса, с садом дона Хуанеса, соларьего упомянутого дона Гонсальво Альфонсо, и с дорогой, ведущей в Коминждаль.

Если [она] построит на нем [участке] дом и другие строения, какие пожелает, пусть живет там сама или по ее желанию кто-либо другой с ней или вместо нее, и может пользоваться и малым, и большим³.

Она или тот, кто будет вместо нее держать (хабаса) [участок] и владеть (малака) им, кто бы он ни был, должны отдавать за этот участок упомянутому дону Гонсальво Альфонсо или его наследникам с настоящего времени и вечно ежегодно в день рождества 3 хороших курицы и 6 белых солидов; и за это отвечает она навечно собой и своим имуществом⁴, так же как и за того, кто будет держать и владеть этим [участком].

Если пожелает она или гот, кто будет держать этот участок (ка’ат) от нее, продать его, то пусть продает хозяину земли или его наследникам за ту цену, которую[276]дадут другие. Если же хозяин земли не пожелает купить…, то пусть продаст тому, кто подобно ей будет выполнять указанные обязательства в указанное время по отношению к собственнику земли или его наследникам.

Свидетельствуют [свидетели] по просьбе обеих сторон в том, что сказано, и заявляют, что это произошло, как сказано, и они слышали это от обеих сторон и знают их и знают, что они в здравом рассудке и полном обладании своими способностями я правомочны заключать сделки⁵.

16 февраля 1331 года [эры] сафар.

Не может упомянутая донья Хуста и тот, кто будет держать от нее двор, продать его ни рыцарю, ни донье, ни кому-либо из госпиталя, ни клирику, ни члену ордена, но лишь себе подобному, чтобы он выполнял указанные обязательства, как сказано.

Альфонсо ибн Мартин Микаэль…, Родриго ибн Бенедикто ибн Абдальазиз, Фернандо ибн Доминго ибн Фернандо.

[На обороте:]«Грамота доньи Хусты о соларе в Тосенек».

№ 2 (832)

Май 1285 г.

Говсальво Альфонсо, сын дона Альфонсо Петреса Серватуса, дает [в аренду] отдачей правильной, записанной в настоящем документе, и со дня его составления, Фернандо Мартину, сыну Хуана Фернандеса, и его жене донье Майори участок, расположенный отдельно от остальной его земли в деревне Тосенек, граничащий с землей упомянутого Гонсальво Альфонсо, с землей доньи Орабоны, вдовы Гомеса Петреса, с участком Марии Хуан, вдовы дона Клемента, и с участком Марии Ягур, чтобы упомянутый Фернандо построил на этом участке дом и что пожелает. И будет построенное принадлежать ему и его наследникам после него с условием, что он и его наследники будут давать упомянутому Гонсальво Альфонсо и его наследникам за упомянутое владение ежегодно и на вечные времена ценз [в размере] двух хороших курил; и 6 белых солидов. И пусть при любых условиях платят он и его наследники Гонсальво Альфонсо и его наследникам ежегодно в день рождества, и с этим условием дает ему упомянутый участок.

Если пожелает упомянутый Фернандо Мартин или кто-либо из его наследников продать строения, то пусть продает человеку, который будет подобно ему (мисляху) платить указанный ценз упомянутому Гонсальво Альфонсо и его наследникам ежегодно и на вечные времена, как сказано выше, но никоим образом не могут он или его наследники продать его [строение] ни рыцарю, ни сыну рыцаря, ни донье, ни члену ордена⁶.

В конце месяца мая 1333 года [эры] сафар.

Упомянутый Фернандо Мартин — житель вышеупомянутой деревни, Доминго ибн Микаэль ибн Руи Диас аль Мухтасиб, Гонсальво ибн Гарсия Андрее Матаморес, Альфонсо ибн Мартин ибн Микаэль де…

[На обороте:]«Грамота о соларе в Тосенек».

№ 3 (909)

Сентябрь 1205 г.

Дон Хуан Домингес и его жена донья Уррака, жители деревни Арсиколья, арендуют (ильтазима) у архидьякона благородного дона Гарсии все, что принадлежит архидьякону в деревне Арсиколья, — доходы от виноградников, из которых [виноградников] часть получена им по праву собственности на землю (в результате насаждения виноградников на его земле), а также [арендуют] земли, обработанные и необработанные. Обработанные земли арендаторы (мультазим) должны вернуть, когда окончится срок, который указан ниже в этом документе, в таком состоянии, в каком они попали им в руки.

Кроме того [они] арендуют (ильтазима) сад, принадлежащий архидьякону в той же деревне, и [получают] все доходы церкви в упомянутой деревне: хлеб, вино и другое, получаемое там, а также все доходы и платежи в деревне Вильяфранка, смежной с упомянутой деревней Арсиколья], вместе с калоньей и правами, принадлежащими архидьякону в обеих деревнях. Все это упомянутые супруги арендуют у архидьякона; и дал он им это, чтобы они получали указанные доходы вместо него в течение 6 лет, считая со дня праздника св. Михаила, ближайшего ко времени составления этого документа.[277]

Пусть дают упомянутому архидьякону за все это каждый год из 6 лет 290 золотых полновесных мискалей-альфонси, уплачивая их год за годом до истечения указанных 6 лег тремя частями — в день св. Мартина, в ближайший после этого дня пост и в день пятидесятницы, ближайший к посту. И так согласно указанного договора каждый год. из 6 лет в сроки, указанные в этом документе, [должны] платить по частям 290 мискалей упомянутому архидьякону, никак не отвечая за долги, которые были у него до них.

Они обязуются надлежащим образом обрабатывать виноградники, которые [имеются] у архидьякона в упомянутых деревнях: копать, подрезать лозы, пропалывать, вторично пропахивать каждый год из 6 лет, а также охранять фруктовые деревья в саду, поливать их, ухаживать за ними, сохранять ид здоровыми и т. д.

Обеспечивают уплату алькабалы всем своим имуществом, всем, что у них имеется и что известно как принадлежащее им в [деревне] Вильяфранка округа города Толедо… и все оно [имущество] считается как бы заложенным⁷.

Упомянутые супруги представили в качестве поручителей дона Хуана де Альба, Веласко Педро, мужа Марии Мартин, Микаэля Доминго, Селаско Муньоса и его жену Менгу Хуанес и других⁸.

Сентябрь 1243 года [эры] сафар.

Перевели им всем на язык аджамийя, и они заявили, что понимают.

Что касается упомянутых арендаторов, то пусть платят упомянутому архидьякону каждый год 300 мискалей по частям в указанные сроки. И за все это ручаются 5 упомянутых поручителей, согласно сказанному.

[Подписи свидетелей по-латински:]Я, Родерикус Петри, алькальд Каналес, свидетельствую и подписываюсь. Я, Андреас Иоаннис из Каналес, свидетельствую и подписываюсь.

[Подписи свидетелей по-арабски:] Дон Доминго Антолин Алудес из упомянутой деревни, написано за него по его просьбе и в его присутствии. Дон Микаэль де Ануель, свидетель, написано за него по его просьбе и в его присутствии. Педро Раймундо и Доминго Альбаран из упомянутой деревни, свидетели, написано за них по их просьбе и в их присутствии Педро ибн Томе ибн Яхья Пелайо.

[Подписи свидетелей по-латински:]Я, Родерикус, толедской церкви каноник, свидетель. Я, Лупус Родригес, свидетель. Я, Бартоломе пресвитер. Я, Г., дьякон, свидетель.

Перечень того, что получили Домингес и его жена донья Уррака в деревне Арсиколья и что они должны вернуть по истечении указанных выше 6 лет.

2. пары волов… 24 мискаля.

Земля, вспаханная на 6 кахисов и 8 фанег, [из них] на 5 кахисов, вспаханная трижды, т. е. тремя лемехами и на 20 фанег — поднятая.

9 новых кубов для вина, один емкостью в 250 арроб, а другие — в 200 арроб.

48 кувшинов для вина… на 3… из них больший, чем2/3…

10 четвертей оливкового масла [?]⁹… кувшинов и кубов.

Передал также 4 кахиса и 4 фанеги пшеницы, 4 кахиса и 4 фанеги ржи и 7 кахисов ячменя.

3 лемеха для плуга и другие орудия для [работы] на волах — все это упомянутые супруги получили от архидьякона, которому они [должны] вернуть указанные 24 мискаля, а также упомянутые зерно, кувшины и кубы, годные для перевозки, и еще 16 лишних посудин. Все это теперь перешло к упомянутым супругам¹⁰.

Вторая декада сентября 1243 года [эры] сафар.

Упомянутый архидьякон ставит условием… когда они обработают виноградники, должны уведомить его об этом, а также запретить вход… их работникам [?]; кроме того, запрещается им пахать сад ночью, чтобы не повредить молодые деревья, а обрабатывать его днем. Написано для сведения.

[Подписи свидетелей по-арабски:]Доминго Петрес… из Талиун округа Илескас, свидетель, написано за него по его просьбе и в его присутствии. Мартин Эскуэрдо из Балькара, написано за него. Доминго Кристобаль из Асеки, написано за него по его просьбе и в его присутствии. Веласко Петро, написано за него по его просьбе и в его присутствии.

[Подписи свидетелей по-латински:]Я, Лупус Родригес, свидетель. Я, Родерикус, каноник, свидетель. Я, Бартоломе, пресвитер, свидетель. Я, Г., дьякон, свидетель.

[По-арабски:]Педро ибн Хуан ибн Томе ибн Яхья ибн Палайо.

[На обороте:]«Аренда в Арсиколье».[278]

№ 4 (910)

Июнь 1217 г.

Абиомар Юсуф ибн Ашир аль Исраили и его жена Сетбона арендуют (ильтазима) у сеньоров из собора св. Марии одну четвертую часть прав, принадлежащих сеньорам в деревне Маазель Убейдаллах, т. е. четвертую часть садиса, хлеба и всего остального — малого и большого, что относится к упомянутой четверти [прав сеньоров] в этой деревне.

В аренду (ильтизам) входят виноградники, принадлежащие сеньорам в упомянутой деревне.

Аренда на срок в 5 лет, считая со времени составления настоящего документа, чтобы возделывали виноградники: копали, подвязывали лозы, окапывали и пропахивали плугом; и вое, что пошлет бог из плодов и доходов, большое и малое, будет [принадлежать] супругам, а сеньорам пусть платят алькабалу за все в первый год в марте месяце, ближайшем ко времени составления этого документа, 17 золотых мискалей альфонси я половину садиса, а в остальные 4 года [по] 51 с четвертью золотых мискалей-альфонси.

Упомянутые супруги заявили, что для пахоты получили от сеньоров пару волов стоимостью в 11 мискалей, 2 лемеха, плуг, упряжь,… солому [п количестве], достаточном для волов; все это они должны вернуть при любых условиях но истечении срока аренды вместе с паром, вспаханным два и три раза.

Упомянутые супруги могут .пользоваться до января месяца правами на сады, которые входят в аренду; и так все годы. Написано для сведения.

Все это с условием, что если будет нанесен ущерб со стороны христиан или мусульман и будет разрушено что-либо из арендуемого [владения] и [ущерб] достигнет половины [владения], то [убытки] пусть будут отнесены за счет сеньоров, и они уменьшат алькабалу; если же [ущерб] будет меньше половины [владения], то убытки никоим образом не за счет сеньоров.

Что касается остальных нужд, какого рода они бы ни были, то… для пропитания арендаторов и разделят… их между арендаторами и владельцами.

Если упомянутые супруги откажутся от возделывания виноградников, как сказано, и от всех работ, то теряют четвертую часть доходов и платят алькабалу за этот год, как и за другие.

За уплату алькабалы, а также за волов е названные выше орудия они [арендаторы] отвечают своим имуществом — всем, что они имеют, включая дома, виноградники, малое и большое, все, что можно назвать деньгами и имуществом.

Если откажутся от уплаты [алькабалы] в какой-либо год, то [сеньоры] имеют право наложить руку на их имущество, заложить его и продать из него что пожелают, чтобы уплатить из этого [имущества] без судебного постановления или фуэро, без калоньи, которую закон запрещает.

Июнь 1253 года [эры] сафар.

Еще раз напоминается об обработке двух участков виноградника, которые надлежит обрабатывать: копать, подвязывать лозы, окапывать, пропахивать ежегодно, как и упомянутый виноградник; и после этого свидетельствуют: Фортунис ибн Менахем аль Исраили, свидетель, Якуб ибн Альхийюн, свидетель, Хуанес ибн… Петрес ибн Пелайо…

[На обороте:]«Грамота аренды в Мазараведи».

№ 5 (915)

Октябрь 1258 г.

Благородная донья Леокадия Фернандес, аббатиса монастыря св. Климента, сдает дону Матеосу Садовнику, сыну Доминго Факундо, а он муж Марии Эстебан, тарбийи покойного дона Хиля Гарсии, каноника, сад, который [принадлежит] упомянутому монастырю в округе церкви св. Леокадии ниже ворот св. Мартина.

Упомянутый арендатор оставляет себе в течение указанного срока все доходы от арендуемого владения: продукты, доходы, калонью и права, малое и большое¹¹.

Аренда на срок продолжительностью в 2 года [считая] с ближайшего дня св. Михаила; чтобы упомянутый дон Мартин Матеос в течение указанного срока обработал и засадил его [сад], как следует по обычаю обработки садов; и что пошлет ему бог из плодов и доходов, малого или большого, на земле сада или с фруктовых деревьев в каждый год из указанного срока, — все это будет принадлежать упомянутому дону Матеосу.

Пусть за это в течение указанного срока дает ей [аббатисе] в качестве алькабалы 10 мискалей в год; первую треть ее [алькабалы] — в день праздника сретенья,[279]вторую треть — в середине августа, ближайшего к нему, и последнюю треть — в день св. Михаила, также ближайшего к нему [т. о. к сретенью]. И так каждый год из указанного срока пусть платит ей при .всех условиях упомянутую алькабалу по частям, а если откажется от уплаты алькабалы, то будет поручено предъявителю этого [документа] продать то, то пожелает [из имущества арендатора]. А если он [арендатор] будет возражать, платит штраф в 5 мискалей-альфонси. Если же не окажется у него денег и имущества, достаточного для уплаты за все это, то будет дозволено предъявителю этого документа схватить его и держать в тюрьме, пока не пожелает уплатить, и все это без судебного постановления, фуэро или калоньи.

То, что нужно будет исправить в колодце или водоеме в течение указанного срока, аббатиса должна сделать наилучшим образом. Если же не пожелает исправить или откажется выполнить, то будет дозволено дону Матеосу исправить это [самому]; и будет вычтено то, что он потратил, из алькабалы.

Если сгорит одна из изгородей сада, то она [аббатиса] должна возвести ее и поставить, как было построено. Если же откажется от этого, то будет дозволено [арендатору] возвести изгородь; и то, что он потратит на это, будет вычтено из алкабалы¹².

После того как им перевели [на язык, который они понимают, они подписали], 3 октября 1296 года [эры] сафар.

Документ — копия.

Доминго ибн Микаэль ибн Руи Диас Альмухтасиб, Альфонсо ибн Доминго ион Али ибн… и Доминго ибн Кристобаль.

[На обороте:]«Грамота сада в Санта Леокадия, который арендовал Матеос на 3 года за 10 мараведи».

№ 6 (916)

Декабрь 1259 г.

Висенте, сын Хуана де Мартина из Олиас, арендует у благородной доньи Леокадии Фернандес, аббатисы монастыря св. Климента, мульк в один югер пара и посева из мульков упомянутого монастыря в деревне Олиас¹³.

Аренда на срок в 2 года, считая со дня св. Себриана, ближайшего ко времени [составления этого документа].

Арендатор должен обрабатывать арендуемые земли в продолжение указанного срока и посеять на них что пожелает из злаков, и то, что пошлет всемогущий бог в течение этого времени, будет его достоянием без каких-либо претензии с ее [аббатисы] стороны.

Пусть ежегодно даст комендадору [монастыря] алькабалы 12 мискалей-альфонси в середине августа, когда собирают урожай; а если откажется от уплаты, то будет взято у него из его имущества [сколько потребуется] для заклада, продажи и уплаты по его [комендадора] распоряжению без судебного постановления, фуэро, или обязывающих его [комендадора] обязательств и т. д.

Если же потребует пересмотра дела, то платит 5 мискалей штрафа¹⁴.

После того как им перевели [на язык, который они понимают, они подписали], в первой декаде января месяца 1297 года [эры] сафар.

Документ — копия.

Доминго ибн Микаэль ибн Руи Диас Альмухтасиб, Микаэль ибн Хуан ибн Микаэль и Педро ибн Хуал Ибн Эстебан Альвадиайш.

№ 7 (921)

Октябрь 1243 г.

Доминго Гомес и его жена донья Мария, дочь дона Пауло, при поручительстве Гомеса Хуанеса, брата Доминго Гомеса, все они жители деревни Джанан Дауд, арендуют у дона Педро Мелендеса, сына дона Мелендо Суареса, [который сдает] от [имени] своего брата Гарсии Петреса, а также у Фернандо Хуанеса, сына дона Хуана Фернандеса из Пантохи, [который сдает] от [имени] своей жены Менсии Хуанес и ее сестры доньи Урраки Хуанес, дочерей дона Хуана де Роман, пахотную землю (мульк), два дома, крытых черепицей, и 6 участков виноградника. Все это принадлежит Гарсии Петресу, Менсии и Урраке Хуанес в деревне Оркахо¹⁵.

Аренда на срок в 4 года; для земли и домов — считая с середины августа, ближайшего ко времени [составления этого документа], а для виноградников — считая со дня св. Мартина, ближайшего ко времени [составления этого документа].[280]

Арендаторы получили заранее пару волов стоимостью в 180 белых мискалей, по 15 солидов мискаль, плуг, лемех, …упряжь, повозку, …4 кахиса пшеницы, 3 кахиса ячменя, 7 фанег…, все, измеренное большой фанегой, и 20… соломы, пар, вспаханный трижды для посева одной фанеги ячменя и дважды для посева 15 фанег пшеницы.

Пусть арендаторы и их поручитель платят предъявителю этого документа, кто бы он ни был, алькабалу за аренду [в размере] 6 кахисов зерна — половина пшеницы, половина ячменя, хорошего, крупного, чистого… и измеренного большой фанегой; алькабалу пусть вносят в упомянутой деревне ежегодно в середине августа.

В такой форме арендатор (мульгазим) обязуется платить упомянутую алькабалу без всякого уклонения или отсрочки по какой-либо причине, ибо таково соглашение сторон; и они не должны по какой бы то ни было причине [и никоим образом] отступать от него, после того как оба узнали значение этого соглашения и достигли его, не упуская ничего и следуя тому, что устанавливает закон в подобных случаях¹⁶.

Если откажутся от уплаты алькабалы, платят штраф в 2 мискаля за каждый просроченный день; и будет поручено предъявителю этого документа заложить [их имущество] и т. д.

По окончании указанного срока арендаторы и их поручитель обязуются всем своим имуществом покинуть арендуемое владение и вернуть как то, что они получили теперь, так и то, что получено было ранее,— волов, зерно, орудия, землю под паром, солому и все остальное, на ту же сумму

В отношении условий, указанных выше: .если в какой-либо год из указанного срока арендаторы откажутся or выполнения работы на винограднике, то теряют плоды этого года и владельцы берут их [плоды] и будут они их имуществом.

То, что необходимо для… и ремонта в упомянутом.,, в продолжении срока аренды пусть сделают арендаторы… и будут вычтены [затраты] из алькабалы. Написано для сведения.

Что касается штрафа поручителя, упомянутого в документе, то он платит ту же сумму вдвойне¹⁷.

29 октября 1331 года [эры] сафар.

Фернандо ибн Сервандо ибн Ласаро ибн… Альфонсо ион Хуанес ибн Микаэль ибн Джибар [?] и Альфонсо ибн Доминго ибн Перо ибн Сусан [?]¹⁸.

[На обороте:]«Это грамота об аренде [земли], которую арендовал Доминго Гомес из Форкано у Фернандо Хуанеса и Перо Мелендеса».

№ 8 (926)

Декабрь 1148 г.

Ильин Эстебаньес дает Ласаро ибн Али необработанную землю в деревне Манзель Яайш округа Толедо, расположенную в отдалении над дорогой и граничащую на востоке и западе с землями Ильяна Эстебаньеса, на юге с горой и на севере с дорогой в Корраль Рубио, чтобы он [Ласаро] возделал на ней виноградник и засадил бы ее…¹⁹, а также деревьями фруктовыми и другими и чтобы Ласаро хорошо обрабатывал эту землю каждый год, пока не разовьются лозы. Когда же созреет с помощью бога [виноград], станет половина возделанного виноградника [собственностью] Ильяна Эстебаньеса, а вторая половина будет [принадлежать] Ласаро, упомянутому засадчику (амир) [и станет] мульком из мульков его, имуществом из имущества его; в он может поступать с ней, как со всякой другой своей собственностью²⁰…

Из плодов и доходов всякого рода, какие пошлет всемогущий бог на эту землю, А часть будет принадлежать дону Ильяну Эстебаньесу; и так будет до раздела виноградника.

Если пожелает Ильян Эстебаньес построить на упомянутом участке норию… то обязуется Ласаро… поливать, сколько необходимо…, а если понадобится очистить источник или сделать колодец, то Ласаро должен потратиться на это и поливать то, что следует в этом винограднике, который он обязался насадить.

Если упомянутый Ласаро откажется и не будет в какой-либо год обрабатывать упомянутую землю, как сказано ранее, то теряет насаждения и труды и будет удален с земли.

Обязуется Ласаро очистить землю от камней, которые [находятся] в ней и убрать их²¹.[281]

Первая декада месяца декабря 1186 года [эры] сафар.

Ильян ибн Абильхасан ибн Альбасо и Педро ибн Айш, свидетель. Хайр ибн Хайр, свидетель. Саид ибн Али и Доминго ибн Амр ибн Асад.

Я, Ильян ибн Сулейман, согласен с вышеписанным.

[На обороте:]«Грамота о земле, которую дал дон Ильян для насаждения в долине Сан Роман».

№ 9 (927)

Декабрь 1153 г.

Хулиан Домингес, сын Ассаида, свидетельствует, как записано в этом документе. что он вошел в компанию с Ласаро ибн Али поровну по насаждению [виноградника] на земле, которую Ласаро взял раньше у покойного Ильяна Эстебаньеса в окрестностях [деревни] Манзель Яайш, в отдалении от нее, над дорогой, и [которая] граничит на востоке с землей Ильяна Эстебаньеса, сдатчика земли, на западе с необработанной землей упомянутого Ильяна, на юге с горой и на севере с дорогой в Корраль Рубио, чтобы вместе с ним [Ласаро] засадить ее виноградными лозами, как обязался Ласаро перед упомянутым собственником земли.

Затем он обрабатывал и возделывал виноградник вместе с Ласаро в течение двух лет, после чего решил продать свою долю (хысс), которая составляет1/4часть виноградника, так как уже перестал обрабатывать ее. Продал он свою часть целиком упомянутому Ласаро, своему компаньону за 14 золотых мискалей баэзийских, чтобы Ласаро присоединил этот хысс к своему хыссу и выполнил бы с помощью бога условия перед хозяином земли л окончил бы насаждение его виноградника.

Передал он» Ласаро, описанную часть [виноградника]²²…

.Первая декада месяца апреля 1291 года [эры] сафар.

[Подписи свидетелей по-арабски:]Хусейн ибн Джафар ибн Хусейн свидетельствует об этом. Фарадж ибн Закария ибн Исхак и Ильян ибн Рабиа ибн Альахкам, написано да него по его просьбе. Педро ибн Абдаллах ибн Масуд, написано за него по его просьбе.

[Подписи свидетелей по-латински:]Петру Петрус, свидетель. Я, Гонсальво Петрис, свидетель.

[На обороте:]«Грамота свидетельства об одной земле, которая находится в долине Сан Мартин», «Грамота… в Корраль Рубио».

№ 10 (931)

Май 1257 г.

Благородная донья Леокадия Фернандес, аббатиса монастыря св. Климента, заявляет, что она 3 года и 2 месяца тому назад дала для насаждения виноградника дону Родриго Джазару [садовнику] из Баргас, мужу Марии Абриль, жителю деревни Риельвес, участок земли монастыря в деревне Риельвес — одной из деревень Толедо, граничащий с дорогой в Уэкас, а также с землей братьев [монахов] из Уклеса, с землей Марии Роман и с землей, которую засадила донья Луна, чтобы он в этом году посадил на нем виноградник и делал бы всю работу своевременно и полностью: копал, подвязывал лозы, окапывал, пропахивал вторично,— и так в течение срока в 9 лет, считая… от упомянутых 3 лет.

Дон Родриго засадил землю в первый год и обрабатывал ее с тех пор до настоящего времени и будет продолжать полную обработку до окончания 6 лет…, беря себе все плоды и доходы, большое или малое, в продолжении 6 упомянутых лет; а по окончании [срока] упомянутый засадчик произведет раздел виноградника, как земли, так и лоз, на две равные части. Аббатиса возьмет себе часть… по праву собственности на землю, а засадчик — вторую часть по праву насаждения, обработки и затрат, а если пожелает продать свою половину виноградника, то пусть продаст аббатисе… за сумму, которую дадут за него [другие]; если же не пожелает [аббатиса] купить у него за ту сумму, которую дадут [другие], то пусть продаст, кому пожелает, и останется виноградник, разделенным между ними.

Если откажется засадчик от выполнения работы…. в нем, то теряет урожай того года, в который отказался от работы, и берет его себе аббатиса.

Раздел виноградника будет произведен, как сказано, от настоящего времени по окончании 3 лет, при всех условиях²³.

24 мая 1295 года [эры] сафар.

Педро ибн Доминго Эстебан ибн Альмухтасиб, Родриго ибн Бенедикто ибн Доминго ибн Абдальазиз, Хуан ибн Доминго ибн Микаэль…

[На обороте:]«Это грамота о земле, которую взял для обработки в Риельвес дон Родриго, чтобы насадить виноградник».[282]

№ 11 (932)

Январь 1259 г.

Благородная донья Майори, вдова дона Потерса аль Португалес, дает дону Гонсальво, племяннику дона Химена Гарсии, сына дона Гарсии аль Рама (лучник) и зятю дона Лопе из [деревни] Торрихос землю, принадлежащую ей в деревне Барсинес — одной из деревень Толедо, на которой упомянутый дон Гонсальво уже начал посадку виноградника. [Земля] граничит с землей доньи Менсии, с пограничным знаком [деревни] Торрихос и дорогой в Барсинес…

Если пожелает засадчик построить на ней [земле] дом, то [он] будет его собственностью.

Упомянутый дон Гонсальво должен обрабатывать виноградник вечно: копать. окапывать, подвязывать лозы. И то, что пошлет ему всемогущий бог ежегодно из плодов, малого или большого, будет принадлежать ему или его наследникам вечно.

Он или его наследники должны давать ежегодно владелице земли или после нее ее наследникам1/6часть… продуктов, посылая их в ее дом в упомянутой деревне. т. е. в Барсинес.

Когда же полностью окончится возделывание виноградника, весь он, как сказано. станет собственностью засадчика.

Если засадчик откажется от выполнения работы по причине болезни, или по причине каких-либо происшествий [бедствий] в этом месте, или по причине нужды [недостатков], или потому, что попадет в плен, или не сможет найти подобного себе (мисляху), чтобы помочь в обработке виноградника, то, если это случится в первый год, засадчик ничего не теряет, если же случится во второй год, теряет урожай этого года, а если в третий год, то теряет все, а продукты переходят к владелице земли; и она может делать с ним [виноградником] что пожелает, без всякого противодействия по какой бы то ни было причине [со стороны] засадчика или кого-либо другого.

Засадчик обязуется обрабатывать виноградник весь год от настоящего времени до того, когда виноградник начнет плодоносить… [при помощи] плуга, а после того как начнет плодоносить, будет обрабатывать его, как сказано выше. Добавлено для сведения²⁴. После того как им перевели [на язык, который они понимают, они подписали], 30 января 1297 года [эры] сафар.

Альфонсо ибн Доминго ибн…, Хуан ибн Доминго ибн Петрес, Педро ибн Хуан ибн Лопе ибн Альвадиайш.

№ 12 (933)

…1260 г. [?].

Леокадия Фернандес, аббатиса монастыря св. Климента… свидетельствует, что она дала [Доминго Минкесу и Доминго Эстебану из Олиас землю в деревне Олиас]²⁵округа Толедо [чтобы они] возделали на ней виноградник…, чтобы они хорошо ее обрабатывали: копали, подвязывали лозы, окапывали… и так каждый год в продолжение 5 лет… [считая] со дня составления этого документа; и то, что пошлет им бог из плодов и доходов в продолжение… [этого времени], будет поровну их имуществом и достоянием.

Когда окончится указанный срок и упомянутые засадчики дон Минкес и Доминго Эстебан выполнят, если пожелает бог, работу, будет [разделен] виноградник, как земля, так и лозы, на три равные части; и возьмет аббатиса одну из них, лучшую, по праву собственности на землю, и будет она ее имуществом и достоянием; и возьмут засадчики… [две другие части] за свою работу… и затраты их…

Если упомянутые засадчики откажутся от выполнения указанной работы на винограднике в какой-либо год из указанного срока, то теряют принадлежащую им долю виноградника; и станет все собственностью аббатисы.

Если пожелают упомянутые засадчики или один из них продать принадлежащую им часть виноградника, то пусть продают аббатисе за ту цену, которую дадут [другие] при всех условиях; а если аббатиса и монастырь не пожелают купить…, то пусть продают, кому хотят²⁶.

25… 1298 года [эры] сафар.

Альфонсо ибн Доминго ибн…, Микаэль ибн Хуан ибн Микаэль, Доминго ибн Кристобаль.

[На обороте:]«Грамота о земле, которую дала аббатиса домна Леокадия Фернандес Доминго Минкесу и Доминго Эстебану из Олиас, чтобы насадить виноградники в Олиас».[283]

№ 13 (986)

Декабрь 1248 г.

Покойный дон Микаэль ибн Мартин дал (анзаля) своему мухамису дону Хуану из Олиуэлас и его жене донье Леокадии землю, которая принадлежит ему в упомянутой деревне и граничит с виноградником дона Педро. Лоренсо, с дорогой и землей дона Альваро Петреса, чтобы они насадили на ней виноградник в течение 6 лет, считая с момента заключения договора, по которому они должны были обрабатывать землю: копать, подрезать лозы, пропалывать, вторично пропахивать; а когда окончится обработка и насаждение, получат упомянутые засадчики [одну] часть из двух частей. [И возьмет себе владелец] одну из них по праву собственности на землю, а упомянутые засадчики — вторую часть по праву обработки и насаждения.

Если откажутся в какой-либо год упомянутые засадчики (амирин) от выполнения описанной работы, то теряют все, что приобрели своим трудом; и дон Микаэль, согласно сказанному в договоре о насаждении, снова войдет [во владение] своей землей, какой бы он ее ни нашел.

Не окончили упомянутые засадчики работы и отказались окончить ее [так], как сказано в договоре о насаждении, и вошел дон Диего Лопес, наследник своего дяди, упомянутого дона Микаэля, во владение упомянутыми землями, какими он их нашел в [момент] отказа их [засадчиков] от выполнения работы.

Теперь упомянутый дон Хуан явился и просил у дона Диего Лопеса вместе с добрыми людьми, чтобы он дал ему из уважения к добрым людям, ради великого и могущественного бога и за упокой души своего дяди 5 мискалей из своего достояния за его работу и расходы при насаждении виноградника. И дон Диего Лопес исполнил .просьбу его и просящих за него и дал за все права, которые были у него [Хуана] на виноградник и по причине своего благородства 5 мискалей²⁷.

После того как им перевели на язык, который они понимают, [они подписали]

16 декабря 1285 года [эры] сафар

Альфонсо ибн Хуан ибн Педро ибн Айш, Родриго Бенедикто ибн Доминго ибн Абдальазиз, Сулейман ибн Доминго ибн Мурси ибн Абдальмелик, Педро ибн Хуан ибн Эстебан ибн Альвадиайш, Педро ибн Микаэль ибн…

Затем явилась донья Леокадия, жена упомянутого Хуана из Олиуэлас, и вместе с добрыми людьми просила вышеупомянутого дона Диего Лопеса, чтобы он ради великого бога и по благородству своему дал ей за все, что принадлежит ей в упомянутом винограднике, 5 мискалей, как дал он 5 мискалей ее мужу, так как они с мужем обрабатывали виноградник вместе.

Дон Диего Лопес согласился с этим и дал ей, ради великого бога, по причине своего благородства и по просьбе просящих за нее, за все ее права и за все, что ей принадлежало в упомянутом винограднике, 5 мискалей-альфонси, и взяла она их у него и т. д.²⁸.

После того как им перевели на язык, который они понимают, [они подписали]

20 августа 1287 года [эры] сафар.

Упомянутая донья Леокадия заявила, что описанный виноградник… уже более двух лет не обрабатывается и поэтому она и ее муж потеряли свои права на оплату их расходов по насаждению и все, что теперь дал ей и ее мужу дон Диего Лопес, как сказано, он дал ради великого бога, по своему благородству и по просьбе добрых людей.

Донья Леокадия заявила также, что она получила от дона Диего Лопеса сверх упомянутых о мискалей еще 2 мискаля за виноградные лозы… и которые он взял от…, принадлежащего ему около источника в деревне Олиуэлас.

2 сентября 1287 года [эры] сафар.

Альфонс ибн Хуан ибн Педро ибн Айш, Родриго Бенедикто ибн Доминго ибн Абдальазиз. Педро ибн Микаэль ибн…, Доминго ибн Кристобаль.

№ 14 (993)

Май 1173 г.

Дон Фелис Негро и дон Хулиан, который был алькальдом в деревне Каналес, свидетельствуют, что они вместе с некоторыми другими людьми из Каналес присутствовали в известный день в деревне Кабаньяс, а было это в пятницу, и пришел туда архиепископ, покойный дон Хуан. И вот в то время как архиепископ проходил, сказал ему один из людей Каналес: «Люди Каналес просили тебя, чтобы ты не предъявлял требований к Хулиану из Каса Джика из-за его деревни, и ты обещал нам[284]именем всемогущего бога, что прекратишь свои требования к нему из-за этой деревни и не будешь запрещать ему в ней ничего».

Архиепископ молчал некоторое время, затем сказал: «Я беру назад свои требования к Хулиану из Каса Джика из-за этой деревни из любви к богу и с условием что он будет обрабатывать [землю], а если захочет продать ее, то лишь тому что возьмет на себя обязательства Каналес».

Затем, после того как сказал ото, заговорил снова: «Пусть продает кому хочет но я, клянусь великим богом, ставлю условие, покупающему, кто бы он ни был чтобы он исполнял обязательства Каналес, так как эта деревня [Каса Джика]²⁹[находится] в пределах Каналес»³⁰.

Вторая декада мая 1211 года [эры] сафар.

Я, Микаэль Палумбин, свидетель. Эстебан ибн аль Сантани, свидетель Доминго ибн Салут.

Свидетельствует Микаэль Гарар о том же, что и упомянутые Фелис Негро и Хулиан, так как он был вместе с ними в тот день.

Записано его свидетельство по просьбе его и в его присутствии в июне упомянутого года.³¹.

Доминго ибн Салут свидетельствует об этом. Я, Микаэль Палумбин свидетель[На обороте:]«Грамота Каналес».

№ 15 (1006)

Июль 1176 г.

Дон Доминго Сальваторес, известный как Аррийядж, свидетельствует что он истинно знает, и нет в том никакого сомнения, что половина деревни Арганс которая входит в округ Толедо, принадлежала покойному благородному эмиру [королю] Альфонсо, сыну Фернандо, а вторая половина — графу дону Педро Солису и что каждый кто пахал в то время в этой деревне, давал десятину [ушр] из того что посылал им бог, половину представителю упомянутого эмира дона Альфонсо, а другую половину представителю графа; и что после того как отказался эмир дон Альфонсо от своих прав в пользу графа, перешла деревня от сеньора к сеньору во владение графа; и с этим половина эмира утвердилась как графская. И не было никого в этой деревне, кто пахал бы и не платил десятины, как сказано, за исключением Сида Мар-гинеса и Хайра ибн Париса, — и только.

[Подписи свидетелей по-арабски:]Гарсия Родригес, Зейд ибн Абдаррахман ибн Зейд, Эстебан ибн Ильянес.

[Подписи свидетелей по-латински:]Доминго Сальватор, свидетель Альвар Альварес, свидетель, Я, Мартинус из церкви св. Романа, свидетель. Петрус, священник церкви св. Висента, свидетель.

№ 16 (1051)

Июль 1179 г.

Дон Педро Сордо свидетельствует, что он истинно знает, без всякого сомнения, что деревня Арганс из округа города Толедо вся целиком была покойного великого эмира [короля] Альфонсо, сына Фердинандо, и что все, кто пахал в ней, давали десятину его представителю; и этот обычай соблюдался теми, кто пахал в ней после его смерти; и не знает он никого, кто владел бы там мульком, но вся она [деревня] целиком принадлежала королеве [султанше].

Записано его свидетельство по его просьбе в его присутствии и в присутствии тех, чьи имена следуют³², в месяце июле 1217 года [эры] сафар.

Сулейман ибн Али ибн-Вайд, Хайр ибн Сулейман ибн Али, Али ибн Ваид

[На обороте:]«Об Арганс».

№ 17 (1052)

Июль 1179 г.

Альфонсо, сын Сида Романа, свидетельствует, что он истинно знает, что упомянутый его отец пахал во время своей жизни в деревне Арганс и что он платил[285]десятину по той причине, что пахал в ней [т. е. деревне], монастырю св. Климента и что он слышал от своего упомянутого отца, говорившего так: «Я плачу десятину, так же как и другие, кто пашет в ней, т. о. в упомянутой деревне». И об этом он свидетельствует и подписывает имя свое собственноручно, поскольку его об этом просили, в июле месяце 1217 года [эры] сафар.

Альфонс Сидис, свидетель.

Альгвасил-алькальд дон Хулиан ибн Абильхасан ибн Альбасо свидетельствует, что он знает, что упомянутая деревня Арганс принадлежала целиком королю [султану] и что тот, кто пахал в ней в те времена, платил королю то, что полагалось ему по причине того, что они пахали в ней [деревне]. И об этом свидетельство его, подписанное собственноручно, так как его об этом просили в указанное выше время.

Хулиан ибн Абильхасан ибн Альбасо.

[На обороте:]«Грамота свидетельства».

№ 18 (948)

Июль 1207 г.

Дон Хуан Домингес и его жена донья Уррака, жители деревни Арсиколья, взяли в аренду у архидьякона, благородного дона Гарсии, все, что принадлежало ему из владений (мульков), прав и доходов в деревнях Арсиколья и смежной с ней Вилъяфранка, ранее называвшейся Вильягариба, на срок в 6 лет, с ежегодной уплатой в качестве алькабалы 300 добрых полновесных мискалей-альфонси, как это явствует из договора между ними, который датирован второй декадой сентября месяца 1243 года [эры]³³сафар и в котором свидетелями были Педро ибн Хуан ибн Томе ибн Пелайо, Андрее Хуанес из Каналес, каноник дон Родриго из Толедо, священник дон Бартоломе из церкви Сан Кристобаль и дьякон дон Фернандо. Срок аренды начинался со дня св. Михаила, ближайшего к дате заключения договора.

На втором году аренды упомянутый Хуан Домингес умер, и оставалась за ним и его женой часть из 300 мискалей за первый год, и прошло еще 10 месяцев от второго года, считая со дня его смерти, да успокоит его бог, по день составления этого документа, но не получил упомянутый архидьякон из алькабалы за второй год ни малого, ни большого.

Архидьякон потребовал, чтобы жена его [Хуана Домингеса] донья Уррака уплатила за все. Затем созвал родственников доньи [Урраки] в упомянутое владение и взял с собой людей, опытных в сельском хозяйстве; и собрал их вместе с доньей Урракой в саду в деревне Арсиколья, и собрал их также на виноградниках,— все это известно как [принадлежащее] упомянутому архидьякону. Они нашли некоторые деревья поврежденными, а землю необработанной, оросительные сооружения поврежденными и [обнаружили] другие непорядки, описание которых было бы слишком долгим. Они нашли также, что виноградники пропаханы не вовремя, а некоторые из них [оставлены] без обработки.

Архидьякон потребовал от нее [доньи Урраки], чтобы она .возместила ему ущерб, согласно заключению упомянутых людей [опытных в сельском хозяйстве], и выполнила условия алькабалы; чтобы содержала владение в должном порядке, согласно условиям договора, записанным в упомянутом выше документе, которые ей известны, а именно: следить за фруктовыми деревьями, поливать их и ухаживать за ними. И выполняла бы все это в течение указанного срока и платила бы ежегодно, как требуют условия договора, а именно: [чтобы] присутствующий платил за отсутствующего, богатый за бедного, живой за мертвого. И обязуется она законом к возмещению всего этого своим и своего мужа имуществом, как это сказано в упомянутом документе.

Донья Уррака собрала своих и мужа родственников и людей знающих и рассмотрела вместе с ними все это.

Они нашли, что требования жесткие, ущерб большой, алькабала велика, а она вдова с малыми возможностями и средствами и малолетними детьми; и нашли также, что условия арендного договора были тяжелыми и разорительными для арендаторов, тогда как архидьякон ничего не теряет.

Поэтому ей не оставалось ничего, кроме как просить архидьякона, чтобы он взял всю земельную собственность (амлак), известную как принадлежащую ей и ее мужу в деревне Вильяфранка, приобретенную как путем купли, так и по праву насаждения или какими-либо другими способами. Наследники ее мужа добровольно отказались от всех требований в отношении имущества. Этим она оплатила бы то, что осталось за ними за прошедшее время из 6 лет, и возместила бы ущерб во владениях и деревьях и, кроме того,…

Донья Уррака вместе с достойными людьми просила его [архидьякона] ради бога и за упокой его [?]³⁴души, а также ради достойных людей и ради ее детей. И движимый своим благородством, великодушием и верой… он согласился ради великого[286]бога. Затем был введен от ее имени и от имени ее детей во владение всем имуществом, принадлежавшим упомянутым супругам дону Хуану Домингесу и донье Урраке в деревне Вильягариба, приобретенным ими путем купли, как упоминалось, а также посредством насаждения [виноградников] и другими способами в упомянутой деревне

Сделанное ею одобрили Микаэль Домингес, брат ее мужа дона Хуана Домиигеса, и племянники се Веласко Муньос и Бенедикто и согласились с этим. И этим архидьякон счел себя удовлетворенным³⁵.

Последняя декада месяца июля 1245 года [эры] сафар

[Подписи свидетелей по-латински:]Я, Санчо, священник церкви св. Иоанна, свидетель. Я, Бартоломе. священик, свидетель. Я. Лопус Родригес, свидетель. Я. Иоаннес, дьякон церкви св. Михаила, свидетель.

[Подписи свидетелей по-арабски:]Доминго Доминкес…, дон Диего, судья, написано за него по его просьбе, Педро ибн Амр ибн Галиб ибн Калас, Доминго Хуанес Шакубьян, дон Хиль…, Педро Ильян, написано по его просьбе и в его присутствии.

[На обороте:]«Грамота Арсикольи об арендном договоре».

№ 19 (1128)

Июнь 1264 г.

Брат [монах] дон Эстебан де Муджарис, живущий в квартале церкви св. Леокадии, заявляет, что он обязуется перед капитулом собора св. Марии собой и своим имуществом, [что] ни он сам, ни кто-либо за него теперь и никогда не продадут мулька, который он купил у Санчо Лопеса, племянника Доминго Лопеса из Арробаль, в деревне Арсиколья, состоящего из дворов, домов, виноградников, малого и большого, ни рыцарю, ни сыну рыцаря, ни жене рыцаря, ни кому-либо из ордена, кроме как тем, кто будет соблюдать по отношению к капитулу собора св. Марии права, принадлежащие капитулу на упомянутое владение согласно фуэро упомянутой деревни³⁶.

5 июня 1302 года [эры] сафар.

Хуан ибн Доминго ибн Хуанес, Альфонсо ибн Микаэль де Аутсур [?], Доминго ибн Хуан ибн Сулейман.

[На обороте:]«Грамота дона Эстебана де Мохарис». «Грамота, составленная доном Эстебаном де Мохарис и капитулом св. Марии в Толедо, когда он [дон Эстебан] купил в Арсиколье виноградники и дома и другие земли, которые он не должен продавать ни кабальеро, ни донье, ни клирику, ни кому-либо другому из привилегированных».

Пояснения

Альгвасил-алькальд — высшее должностное лицо в Толедо (от араб. «аль вазир» — правитель и «алькади» — судья)

Алькабала — плата за аренду земли (здесь)

Алькальд — сельский староста (в наших текстах)

Аджамийя — любой неарабский (в данном: случае кастильский) язык

Амлак — мн. от мульк

Арроба — мера веса, равная 11,5 кг

Белый солид — см. мискаль-альфонси

Домна — донья

Ибн (араб.) — сын

Калонья — штраф за какой-либо проступок, нарушение соглашения, закона К

ахис — мера сыпучих тел, равная 12 фанегам

Комендадор — управляющий имуществом монастыря.

Мискаль-альфонси — приблизительно с 1180 г. основная монета в Толедо (хотя имели хождение и другие мискали-чеканки Баэзы, Альмерии и др.).

Толедский мискаль-альфонси был разного достоинства: по 15 солидов, по 10 белых новых солидов, по 71/2солида

Монастырь св. Климента — женский монастырь в Толедо

Мухамис — держатель земли

Мухтасиб — инспектор мер и весов

Нория — оросительное сооружение

Садис —1/6часть продуктов с виноградников

Соларьего — держатель солара (участка земли)

Собор св. Марии — толедский кафедральный собор

Фанега — мера сыпучих тел, равная 55,5 л

Эра сафар (исп. Аzofar) — испанская эра (еrа еspanola del lаtоn) — летосчисление по испанскому календарю, которым пользовался Исидор Севильский; оно велось от 38 г. до н. э.

Комментарии

1. Los mozarabes de Toledo en los siglos XII у XIII, publ. роr A. G. Palencia, vol. I-IV. Madrid, 1926—1930. Описание архива см. в нашей статье «Материалы архива толедских мосарабов XII-XIII вв.» («Вопросы истории», 1950, № 10). Материалы архива использованы нами также в статье «О хозяйстве толедской деревни» (сб. «Средние века», вып. VII, 1955).

2. Номера документов по изданию Паленсии даются в нашей публикации в скобках.

3. «Малым и большим» — т. е. всем имуществом, правами и т. д. (стереотипная формула арабских документов).

4. Здесь идет речь не только о материальной, но и о личной ответственности.

5. Эта стереотипная формула свидетельства, которая имеется во всех документах, приводится полностью только в первом документе. В остальных документах нашей публикации она опускается.

6. Следует формула обязательства.

7. Следует формула заклада, которая нами опущена.

8. Следует формула свидетельства.

9. Вопрос издателя.

10. Следует формула свидетельства.

11. Это стереотипная формула аренды, которую мы опускаем в следующих двух документах (№ 6 и 7).

12. Следует формула свидетельства.

13. Следует формула аренды.

14. Следует формула свидетельства.

15. Следует формула аренды.

16. Это вторая формула аренды.

17. Следует формула свидетельства.

18. Вопрос издателя.

19. Названия каких-то местных растений.

20. Следует формула свидетельства.

21. Следует формула свидетельства.

22. Следует формула свидетельства.

23. Следует формула свидетельства.

24. Следует формуле свидетельства.

25. Отсутствующее начало документа восстановлено издателем Паленсией по приписке на обороте.

26. Следует формула свидетельства.

27. Следует формула свидетельства.

28. Следует формула свидетельства.

29В данном документе для обозначения Каналес и Каса Джика употреблен один и тот же термин — алькерия (деревня). Указания на расположение одной деревни в пределах другой встречаются неоднократно. См. мою статью «О хозяйстве толедской деревни» (сб. «Средние века», .вып. VII, 1955).

30. Следует формула свидетельства.

31. Следует формула свидетельства.

32. Следует формула свидетельства.

33. См. док. № 3 (909) от 1205 г.

34. Вопрос издателя.

35. Следует формула свидетельства.

36. Следует формула свидетельства.

(пер. М. Б. Каррас)
Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории земельных отношений в Кастилии XII-XIII веков // Средние века, Вып 21. 1962

©текст – Каррас М. Б. 1962
©сетевая версия – Тhietmar. 2003
©Cредние века. 1962

ДВЕ НЕИЗВЕСТНЫЕ РЕДАКЦИИ КАСТИЛЪСКО-ГЕНУЭЗСКОГО ДОГОВОРА 1146 Г. ИЗ ЛЕНИНГРАДСКИХ СОБРАНИЙ

В 1147 г. король Кастилия и Леона Альфонс VII, опираясь на поддержку генуэзцев и пизанцев, отвоевал у мусульман г. Альмерию. Походу предшествовала дипломатическая подготовка, в результате которой в 1146 г. был подписан союзный договор Альфонса VII и Генуи. Договор представляет собой две грамоты, одна из которых содержит обязательства леоно-кастильского короля, другая — генуэзской коммуны. Текст договора, сохранившийся в копии начала XIV в. и хранящийся в Генуе, неоднократно публиковался (Последнееизвестное нам издание: Codice diplomatico della Repubblica di Geneva / A cura di C. Imperiale. Roma, 1936. Vol. 1.). Однако авторам этих публикаций, очевидно, не были известны два списка одной из составных частей договора — обязательств Альфонса VII, которые хранятся в Отделе рукописей ГПБ и Архиве Ленинградского отделения Института истории СССР АН СССР (К сожалению, нам не удалось точно установить, как попали грамоты в эти хранилища.). Оба текста написаны на пергамене готическим письмом, близким к книжному. Такое письмо характерно для многих официальных итальянских документов XII в. Грамоты не имеют ни дат, ни подписей, ни печатей, однако, судя по расположению текста и имеющимся на грамоте ЛОИИ (В дальнейшем мы будем называть грамоту № 17, карт. 290, Архива ЛОИИ редакциейА,грамоту № 8 Общего собрания иностранных грамот ГПБ — редакциейВ,а текст, опубликованный Ч. Имперьяле,— редакциейС.) прорезям для пергаменных ленточек или шнуров для печатей, они первоначально предназначались для подписания. В обеих грамотах имеются позднейшие исправления, незначительные в редакцииВ,весьма существенные в редакцииА.Судя по характеру почерка и содержанию исправлений, они внесены вскоре после составления грамот, во всяком случае до подписания договора, и, видимо, одним лицом, между тем как грамоты написаны разными писцами. Исправленный текст редакцииАлишь в деталях отличается от неисправленного текста редакцииВ,а исправленный текст в редакцииВидентичен редакцииСза исключением написания отдельных слов. Очевидно, ленинградские грамоты являются предварительными редакциями[336]договора, последовательно исправлявшимися в ходе его обсуждения кем-то из участников кастильско-генуэзских переговоров. При этом редакцияАявляется наиболее ранней, а редакцияС —окончательной. Таким образом, условия договора пересматривались по крайней мере дважды. Первоначальные редакции содержат важные сведения о предполагавшемся походе на Севилью и Тортосу, о планах захвата Валенсии и Дении, складывании и развитии кастильско-генуэзского союза. Это делает ленинградские документы интересными как для испанистов, так и для специалистов по истории Италии.

Публикатор выражает глубокую признательность Д. А. Дрбоглаву, А. М. Кононенко и Ю. П. Малинину за помощь, оказанную при подготовке публикации. Особую ценность имели для нас советы, данные покойной А. Д. Люблинской.

АЛЬФОНСО VII

КАСТИЛЬСКО-ГЕНУЭЗСКИЙ ДОГОВОР 1146 г.

ПЕРЕВОД РЕДАКЦИИА

[Во имя Господа аминь. Во славу Господа всемогущего, отца, сына и святого духа. Я, Альфонс, император Испании, с вами, генуэзцами, заключаю следующие договор и соглашение. В будущем году с наступлением теплых дней я со своим войском, настолько сильным, насколько это возможно, честно и без обмана выступлю сначала на Альмерию, затем — [в другие] прибрежные области Испании, напав на Гиспалис, т. е. на Севилью, а после Севильи — на Тортосу, о чем договорюсь с консулами коммуны Генуи, которые будут находиться в войске¹. И я буду находиться в том же войске, где будут генуэзцы², если только по воле Господа не возникнет какое-либо непреодолимое препятствие к этому или же будет договоренность между нами и ими. И я буду охранять вас и ваше имущество всеми моими силами честно и без обмана. И да будете вы владеть свободно и без всякого притеснения третьей частью всех городов и местечек, которые мы завоюем вместе, или же тех, что сдадутся вам или мне, вместе со всем тем, что к ним относится. Две же части остаются мне. И ни я, ни мой наследник ни в помыслах, ни на деле не будем стремиться к тому, чтобы коммуна Генуи потеряла свою треть. Кроме того, я заставлю, и мои наследники сделают то же самое, поклясться тех людей, которым я вверю свою часть [завоеванного], в том, что они ни в помыслах, ни на деле не будут стремиться к тому, чтобы вы когда-либо потеряли свою третью часть [завоеванного]. И если кто-нибудь захочет ее у вас отобрать, они должны будут помочь вам без обмана и злого умысла ее защитить и удержать. В той части [владений], где ваш город обладает темпоралиями, ваша церковь пусть владеет спиритуалиями³.[342]А во всех тех городах, которые я присоединю и в которых вы не должны владеть третьей частью, вы можете иметь церковь и при ней такое количество домов и имущества, чтобы пятеро пресвитеров вместе со своими клириками могли жить вполне достойно. И еще вы можете владеть [в каждом городе] одним подворьем из лучших и одной печью, и одной баней, и хорошим садом. И во всех моих землях, которыми я владею сейчас и которые присоединю в дальнейшем, да пребудете вы и люди из вашей земли в спокойствии и безопасности вместе с вашим имуществом. И во всех моих владениях, как на суше, так и на море, вы не должны платить ни пошлин, ни дорожных, ни береговых сборов. И после того как мы вместе пробудем в войске два месяца, я выплачу вам из моих собственных денег 40 тыс. мараведи⁴: для расходов на [осадные] машины 10 тыс. и 30 тыс. [как плату] за сто галер⁵. И если галер будет меньше, чем сто, то вы получите меньшее на 200 мараведи за каждую [недостающую} галеру. А если их будет больше, то вы получите больше на 200 мараведи за каждую [лишнюю] галеру⁶. Если же мы возьмем город до истечения двух месяцев, я выплачу вам эти деньги в двухнедельный срок после взятия города. И все галеры, что будут при войске, будут считаться вашими, кроме тех, которые граф Барселонский приведет за свой счет. И пока мы будем совместно находиться в войске, я не заключу никакого договора, или соглашения, о передаче мне какого-либо города или местечка на побережье, ни о выплате [мне] денег, ни о чем, что привело бы к ущербу для генуэзского войска без совещания с генуэзскими консулами, которые будут находиться в войске. И если я, начиная с ближайшего дня св. Мартина⁷и вплоть до того дня, когда генуэзское войско возвратится [в Геную], завоюю что-либо в означенных пределах, я передам третью часть вам, генуэзцам. И когда с помощью божией мы завоюем два епископата, чтовам мы передадим третий; а именно Дению. А я сохраню засобой епископат Валенсию и еще один епископат взамен Дения. И из всех других таких епископств я жалую вам [каждое][343]третье епископство, и ни я, ни мой наследник никогда не будем замышлять чего-либо, чтобы генуэзская церковь его потеряла⁸.

Этот договор клятвенно подтвердит мой сын, когда ему исполнится 14 лет и когда это будет угодно консулам коммуны Генуи. Кроме того, генуэзцы, которые будут управлять этими землями, должны признать власть императора и его наследников, однако с тем, чтобы они владели своей долей свободно и безо всякого притеснения. Обе клятвы должны быть даны поочередно⁹. Все это я буду соблюдать честно и без обмана, если только не возникнет по воле господа какого-либо непреодолимого препятствия и если не будет [соответствующей] договоренности с консулами генуэзской коммуны, которые будут в войске. И если вдруг, чего да не случится, возникнут такие обстоятельства, что я не смогу явиться, настоящий договор и соглашение исполнит мой сын вместе с нашими графами и приближенными. Любое положение данного договора может быть расширено или ограничено в соответствии с нашим желанием, выраженным или нами самими или через наших послов и генуэзских консулов, или [желанием] нашего наследника.

Этот договор утвердил император, а также честно и на законном основании пообещал, что и он, и его наследники будут исполнять его так, как это записано выше. Затем он в своем присутствии велел поклясться на евангелии своим баронам в том, что и он, и его наследники будут исполнять все так, как записано выше. Вот имена тех, кто принес клятву:[Арменгол, граф Ургельи¹⁰, свидетельствует собственной рукой. Также граф Амальрик (Амори)¹¹. Граф Родриго Гомес¹². Бермудо Перес, сын графа Галисийского¹³. Гарсия Гарсес, сын графа Нахерского¹⁴. Гарсия Гомес, его брат¹⁵. Фернандо Яньес Галисийский¹⁶. Диего Яньес и Рамон Яньес, его братья. Фестуго, его сын¹⁷. Понсе Минербийский¹⁸. Король Педро¹⁹, наследник [или внук] короля Гарсии. Родриго Муньос де Гусман²⁰. Гонсало де Мараньон²¹. Гарсия Фортуньонес Дарокийский²². Априль Леонский²³. Диего Муньос²⁴. Mасет²⁵. Альвар Перес, сын графа Ларского²⁶. Диего Лопес, сын графа Нахерского²⁷. Николя Пелайос²⁸. Муньо Такон³⁰. Родриго Гонсалес Олеасский³¹. Гутер Родригес, его сын. Гонсало Падела. Фернандо Родригес Беневиверский (de Benevivere)³². Родриго Муньос Лавейлийский³³. Фернандо Гутьерес³⁴. Босо³⁵. Фортунио Муньос³⁶. Гарсия Перес³⁷, родной брат Насарес. Педро Бермудес Кастеланский³⁸. Педро Хордон³⁹. Родриго Перес⁴⁰, сын Педро Браолеса. Диего Фернандес Леонский⁴¹. Гарсия Альваро Алкубельский⁴². Педро Бермудес⁴³. Педро Альфонсес⁴⁴. Мартин Диса⁴⁵. Нуньо⁴⁶. Диего Муньос⁴⁷.]Вот те, кто должен поклясться:[Граф Фернандо Галисийский⁴⁸. Граф Понсе Саморрский и Саламанкский⁴⁹. Граф Рамиро Флорес Астурийский⁵⁰. Пелайо Курво⁵¹. Гонсало Фернандес⁵². Альваро Родригес⁵³. Гутьере Фернандес⁵⁴. Лопо Лопес⁵⁵. Диего Муньос⁵⁶.]

Комментарии

1. В редакцииВ:«…договор и соглашение. …месяца мая я соберу войско, настолько сильное, как это возможно, и в течение всего этого месяца буду наступать на Альмерию, честно, без обмана и злых умыслов. И я буду находиться…» — и далее по тексту редакцииА.Начало фразы в рукописиВвыскоблено. В рукописиАэта фраза договора исправлена следующим образом: «Начиная с ближайшего месяца мая и вплоть до следующего месяца мая…» — и далее по тексту редакцииВ.В редакцииС:«В течение ближайшего месяца мая я соберу…» — и далее по тексту редакцииВ.

2. В редакцииВ:«И я буду находиться в этом войске, о чем договорюсь с консулами коммуны Генуи, если…» — и далее по тексту редакцииА.

3. Темпоралии — светские права и доходы от них; спиритуалии — права и доходы, связанные с отправлением религиозного культа.

4. Мараведи — испано-арабская монета, содержавшая в середине XII в3,8 г чистого золота.

5. Текст грамотыАисправлен так: «…сборов. В настоящее время для расходов на [осадные] машины я выплачу вашему послу 5 тыс. мараведи в течение 20 дней после того, как он к нам явится, и еще 5 тыс. вашему послу или послам в Барселоне до ближайшей пасхи. И после того, как мы вместе пробудем в войске два месяца, я выплачу вам из моих собственных денег 30 тыс. мараведи как плату за сто галер. И если…» и т. д. В редакцииВназваны другие цифры: соответственно 10 тыс., 32 дня, 10 тыс. В редакцииС:10 тыс., 31 день, 10 тыс.

6. В редакцииСтекст от «И после того…» до «…галеру» опущен.

7. День св. Мартина (Турского) — 11 ноября.

8. В редакциях В и С данный раздел договора от «И когда…» до «…его потеряла» отсутствует.

9. В редакции В: «…притеснения. А именно: генуэзцы должны поклясться моим наследникам в том, что будут честно помогать им защитить свои две трети, а мои наследники — генуэзцам в том, что будут честно помогать им защищать свою треть. Все это…» и далее по тексту редакции А.

10. Арменгол (Арменхол) VI, граф Урхельский (ок.1100-1154, правил с 1102). Его графство расположено на северо-востоке Испании, и в Каталонии уступало по своему влиянию и размерам только Барселоне. Его потомки правили Урхелем до XIV столетия. Будучи внуком леонского графа Педро Ансуреса (его опекун после смерти отца в битве с мусульманами), Арменгол являлся не только каталонским князем, но и леонским магнатом (вырос он, возможно, тоже в Леоне), державшим Вальядолид и Кабесон (1152-1153) — оба, кстати, находятся в центре владений Ансуресов — и, в 1148 году, даже Калатраву (?). Тесть графа Родриго Гонсалеса де Лара (женат на его дочери Эстефании), сам, в свою очередь, был женат примерно с этого же времени (1135 год?) на дочери графа Родриго от первого брака, Эльвире Родригес де Лара. При дворе Альфонсо VII он находился с 1134 года, но всплеск его активности начинается именно в 1146 году — с этого времени и до самой смерти он подтвердил почти треть (94 из 343) известных королевских грамот. (Какое-то время в 1146 г. он мог служить королевским майордомом.) Весной 1142 г. был отлучен от церкви папой Иннокентием II, а его графство подверглось интердикту, поскольку граф прибегнул к насилию против каноников своего кафедрального собора. Поскольку рост влияния графа при дворе совпадает с периодом активных войн Леона-Кастилии с мусульманами ал-Андалуса, нетрудно предположить, что роль Арменгола была прежде всего военной. Граф участвовал в кампаниях Альфонсо VII — против Кордовы (1146 год) и в начале кампании 1147 года по завоеванию Альмерии (его участие прославляет Поэма об Альмерии, но в конце октября он уже жаловал грамоту тамплиерам в Аграмунте, Урхель). Сражался он и в войнах графа Барселонского — кампания 1148 года (покорение Тортосы) и завоевание Лериды (1149 год). В 1150 г. он помогал Альфонсо VII при осаде Кордовы (1150 г.). Умер не ранее апреля 1154 г. (по менее достоверным данным — в 1153 г.), вероятно, будучи тогда при дворе леонского монарха. Его преемником стал его сын, Арменгол VI.

11. Кто такой граф Амори, выяснить не удалось. Возможно, речь идет о южнофранцузском графе, прибывшем для участия в кампании, но поскольку соглашение было подписано лишь в сентябре 1146 года, это предположение следует признать неточным. В грамоте 1139 г. упоминается некто Амор, но сама грамота, скорее всего, подделка.

12. Родриго Гомес, род которого, осевший в Северной Кастилии, издавна враждовал с кланом Лара. Сын графа Гомеса Гонсалеса — фаворит королевы Урраки, погиб в битве с арагонцами при Кандеспине (1111 год?). Согласно Хронике Альфонсо Императора, весной 1132 г. вместе со своим родичем (?), графом Гонсало Пелаесом, устроил заговор против короля, но был схвачен и лишен своих владений (его сообщник успел скрыться). Однако, если этот рассказ правдив, то заключение было недолгим — Родриго подтвердил королевскую грамоту от 28 мая 1132 г. и другую — в январе следующего года. Родриго находился при дворе с начала правления Альфонсо (при дворе его матери, Урраки, он состоял с 1119 года), он получил титул (граф в Астурии де Сантильяна и в Кастилии) после падения графа Родриго Гонсалеса де Лара (1130 г.), совершил успешную карьеру и даже стал наставником младшего сына короля, Гарсии. Упоминания о Родриго Пелаесе исчезают из документов после декабря 1146 года. Он оставил троих сыновей, все они стали графами при Альфонсо VIII.

13. Бермудо Перес, из галисийского рода Трастамара, сын графа Педро Фроиласа. Женат на Урраке Энрикеш, дочери Терезы Альфонсес, графини Португальской (фаворитом, а потом и мужем которой был его брат Фернандо Перес — см. ниже). В 1131 г. поднял мятеж в Португалии (замок Сейя), но был осажден и вынужден бежать в Галисию благодаря действиям своего зятя Афонсу Энрикеша (см. «Анналы дона Альфонса, короля Португалии»). В 1141 г. (согласно португальским источникам, в 1140 г.) участвовал в кампании Альфонсо VII в Португалии, но был захвачен в плен.

14. Безусловно, имеется в виду Гарсия Гарсес де Аса, сын графа Нахерского (с 1080 года) Гарсии Ордоньеса («Гарсия из Граньона, прозванный Кудрявым», что пал при Уклесе 30 мая 1108 г.) и Эвы Перес де Траба. Поскольку его мать впоследствии вышла замуж за Педро Гонсалеса де Лара, Гарсия состоял в родственных отношениях и с домом Лара, и с кланом Фроиласов (см. выше), а учитывая происхождение его отца (Гарсия Ордоньес был убит в 1108 г., но его сын почти 40 лет спустя все еще именуется по отцу), был связан с тремя крупнейшими линьяжами королевства. В 1126-1127 гг. был королевским альфересом. Вероятно, падение дома Лара затронуло и его, только в 1145 г. он вновь появляется при дворе. В 1146 г. он держал половину Саморы и, возможно, был мерино половины Авилы.

15. Гарсия Гомес, конечно, был не родным (согласно по законам испанской патронимики), а скорее всего двоюродным братом Гарсии Гарсеса. Некий Гарсия Гомес в 1148-1155 гг., возможно, держал крепость Руэда де Халон.

16. Очевидно, имеется в виду Фернандо Яньес (Ианьес), он же — Фернандо Хуанес де Яньес. Перед нами галисийский магнат, подтвердивший примерно 100 (из 900) грамот Альфонсо VII (с 1127 по 1154 гг.). Большая часть их была составлена на юге Иберийского полуострова и в период военных кампаний. Учитывая расположение его держания (Монторо — 1148-1154 гг. — аванпост Леона в ал-Андалусе), очевидно, что Фернандо был прежде всего воином, а не придворным. В родной Галисии его владения располагались близ португальской границы, в Кастилии — в пограничной крепости Македе и у ключевого брода через Тахо в Талавере де ла Рейне. В последний раз он подписал грамоту короля в феврале 1154 г., Толедо, хотя возможно, что скончался Фернандо не ранее конца августа этого года.

17. Диего Яньес и Рамон Яньес, его братья. Его сын «Фестуго»: однако, насколько известно, сыновей Фернандо Яньеса звали Пелайо Каптиво (в 1114 г. держал королевский дворец в Асторге) и Пелайо Курво (см. ниже). Впрочем, возможно, что у Фернандо были и еще сыновья.

18. Пон (Понсе) де Минерба, каталонец. Согласно традиции, уроженец Минервуа (в испанском языке «v» может читаться и как «в», и как «б»), Южная Франция, прибывший в Леон в свадебном кортеже королевы Беренгарии (1127 год). С 1140 по 1157 гг. он подтвердил 141 грамоту из 600 — т.е. он постоянно находился при дворе, но занимал второстепенные должности, хотя в 1140 — декабре 1144 г. был на посту королевского альфереса. Тем не менее, пользовался доверием короля. С весны 1148 г. держал «башни Леона» — королевский дворец-крепость, господствовавший над северными воротами города. С 1144 г. держал город Майорху (на дороге в Паленсию и Вальядолид) с соседними замками.

19. Король Гарсия — Гарсия Рамирес IV, король Наваррский (правил 1134-21.XI.1150). Здесь речь идет о загадочном «короле Педро», который упоминается в шести документах 1140-1149 гг. Именно публикуемый документ называет его «внуком короля Гарсии». Быть может (neposиногда переводится и таким образом), он был скорее «племянником» короля Гарсии (иначе в этом выражении нет никакого смысла — генеалогия испанских королей того времени известна достаточно хорошо). Т.е., речь идет о (скорее всего) малолетнем родственнике союзного короля, воспитанном при леонском дворе и содержавшемся там в качестве неофициального заложника. Возможно, он умер в 1149 году.

20. Родриго Муньос де Гусман — сведений о нем обнаружить не удалось.

21. Гонсало де Мараньон — из кастильского рода Аса. В декабре 1144 г. подтвердил королевскую грамоту, а в 1155-1157 гг. занимал должность альфереса.

22. Гарсия Фортуньонес из Дароки. Дарока (хотя и арагонское владение — ее отбил у мусульман Альфонсо I Воитель) тогда входила в графство Барселонское.

23. Априль Леонский. — сведений о нем обнаружить не удалось.

24. Диего Муньос. В грамоте (см. ниже) упоминаются три (!) Диего Муньоса. Один из них точно происходил из рода Ансуресов из Сальданьи и Каррьона (он, а потом и его сын Босо, занимали пост мерино, а потом и держателя этих городов), королевский майордом с осени 1138 по Рождество 1144 гг. Также главный мерино города Фромисты, мерино Абии де лас Торрес и Кабесона. В 1138 и 1140 гг. держал часть Сеа и Сейоне с Лопом Лопесом, иногда занимал пост начальника замка (не покидая при этом и должности мерино). Но между 1139 и 1148 (или между 1144 и 1148) гг. Сальданьей и Каррьоном управлял мерино Леона, тогда как сам Диего в 1147-1148 гг. нередко подтверждает королевские грамоты при дворе — возможно, был отозван для участия в кампаниях Альфонсо VII.

25. Масет — сведений о нем обнаружить не удалось.

26. Альвар Перес де Лара (сын Педро Гонсалеса де Лара, ум.1130). В 1156 г. держал половину Середы, в 1146-1148 гг., возможно, держал вместе с братом (Нуньо Перес де Лара, альферес короля) Агилар де Кампоо. Другой его брат, Манрике, был графом де Лара (с 1145 г.).

27. Диего Лопес (из рода Аро) был графом Нахерским (после гибели Гарсии Ордоньеса при Уклесе), но потом эта область перешла к Арагону. Хотя Диего титул не носил, его дядя (?) Педро Лопес до 1135 г. в документах именуется графом. К этому времени Альфонсо VII отвоевал Риоху и Нахеру, и сын Диего, Лоп Диас из Алавы, «мой верный вассал», появился при дворе как граф Нахерский (впервые — в январе 1139 года; до 1157 г.). (С 1148 г. Лоп владел землями и в Кастилии.) Поэтому возможно, что упомянутый здесь Диего был сыном Лопа Диаса. Отчего, вероятно, не следует читатьPaganusкак патроним (испанское Пайо, португальское Пайу, французское Пайен).

28. Николя (?) Пелаес — с 1140 г. бессменный майордом инфанты (с 1148 г. — королевы) Санчи, сестры Альфонсо VII.

30. Муньо Такон — упоминается в грамотах от 31 мая 1124 и от 1 февраля 1132 гг. вместе с королем, более подробных сведений о нем обнаружить не удалось. Быть может, один из мерино или малозначительный придворный.

31. Родриго Гонсалес — очевидно, речь идет о незначительном леонском магнате.

32. Предположительное чтение: «Фернандо Родригес, дукс (? в значении: знатный магнат) Беневивере». Возможно, имеется в виду француз или итальянец (Беневент?) или же испанец (Беневенте?). В осаде Альмерии участвовал генуэзец Оттоне де Боновиллано.

33. Родриго Муньос (из?) Лавейлы. В документах Альфонсо VII упоминаются Родриго Муньос Старый (Бургос, 1142 г.) и (другой?) Родриго Муньос (Толедо, 1150 г.).

34. Фернандо Гутьеррес — либо мерино города Леона (1133-1137 гг.), в 1145 г. купивший собственность в Астурии; либо (скорее всего) его тезка — держал Рибейру и Паласиос (1156-1157 гг.) и в 1145 г. купил собственность на территории Асторги. Он же получал награды от короля за военную службу — в декабре 1147 г. (!) и в августе 1150 г. Ниже упомянут его сын.

35. Видимо, речь идет о Босо Диасе (?), сыне Диего Муньоса (см. выше и ниже). После смерти отца (1156 г.) занял пост мерино Каррьона и Сальданьи.

36. Фортун Муньос — сведений о нем обнаружить не удалось.

37. Гарсия Перес, женатый на Терезе Перес, упоминается в документах 1130-1156 гг., но, кроме того, что Насарено, похоже, действительно был его братом (как и Диего Альмадрано), сказать о нем нечего. Он был с Альфонсо VII в Баэсе 25 ноября 1147 г. — король возвращался тогда домой из-под осады Альмерии и, очевидно, Гарсия Перес тоже участвовал в осаде города.

38. Педро Бермудес из Кастилии (?)- сведений о нем обнаружить не удалось.

39. Педро Хордон — сын Фернандо Гутьерреса (№ 2). Хордон — замок в Леоне.

40. Родриго Перес — сведений о нем обнаружить не удалось. Но его отец, Педро Браолес, был незначительным леонским магнатом (упоминается в 1117 и 1127 гг.), который по воцарении Альфонсо VII сразу же выказал верность новому монарху и занимал позднее судебные посты в королевской администрации.

41. Диего Фернандес — начальник замка (комендант, кастелян) Рибейры в 1144-1149 гг. или его тезка, державший в 1148 г. Сеа (к востоку от Леона). В 1147 г. Диего Фернандес (тот же, что и № 2?) держал Сересинос (?). Наконец, был еще и мерино того же имени (Бургос, 1154-1157 гг.). Очевидно, эту грамоту подписал первый или второй из трех тезок.

42. Гарсия Альварес из Алькубелы- сведений о нем обнаружить не удалось.

43. Педро Бермудес — сведений о нем обнаружить не удалось.

44. Педро Альфонсес — сын Альфонсо Бермудеса и племянник Суэро Бермудеса, астурийский магнат, поддержал Альфонсо VII сразу по его воцарении, альферес в 1129-1130 гг. После Альмерийской кампании (в которой он участвовал) стал графом (январь 1148 г.), и с этого времени подтвердил четверть известных королевских диплом. С середины 1146 г. (по начало 1155 г.) он держал Тинео, с 1145 г. — Овьедо (до 1157 г.), в 1147-1155 гг. — Вадабию.

45. Мартин Диас — держатель в Пахарес де Кампос (1143 г.), в Сан-Роман (?) и Вильяльи (?) (1145 г.), мерино Каррьон де лос Кондес (вероятно, подчиненный Диего Муньосу; 1152-1154 гг.) — вероятно, один и тот же человек.

46. По всей вероятности, альферес Нуньо Перес, брат графа Манрике Переса де Лара. Хотя он не именовался графом, Нуньо был им во всем, кроме титула. Он подтвердил примерно половину из 560 грамот с того времени, когда он впервые появился при дворе (1142 г.). С 1154 по 1156 гг. держал крепость Монторо на Гуадалквивире, в 40 км от Кордовы — вероятно, в 1156 г. Монторо было захвачено, а сам Нуньо оказался в плену (ранее он был разбит и попал в мусульманский плен в 1148 г.). Также держал Агилар де Кампоо в 1146-1148 гг.

47. Диего Муньос — см. выше, прим. 24.

48. Фернандо Перес де Траба (ум.1155), сын Педро Фроиласа, обычно именуется в королевских грамотах «графом Галисии», но такого графства не существовало — надо думать, что писцы просто имели в виду его как графа из Галисии. В 1151 г. он держал Бубаль (Галисия), в 1152 г. — Солис (Астурия), Трастамару (1142-1145 гг.). В 1146 г. он являлся держателем в Саррии и Монфорте де Лемос, хотя это маловероятно. С 1138 по 1153 гг. он владел замком Монтерросо, в 45 км от Луго. Был женат на Терезе Португальской (ум.1130), дочери Альфонсо VI (Альфонсо VII был ее племянником). В 1128 г. потерпел поражение при Сан-Мамеде (24 июня) от войск Афонсу Энрикеша и бежал с Терезой в Галисию. С 1134 г. он обычно находился при дворе Альфонсо VII и подтвердил свыше 200 из его грамот.

49. Пон (Понсе) де Кабрера, каталонец, сын виконта Хероны и Ахера Жираля-Пона II, родился примерно в начале XII века. Прибыл в Леон, возможно, в сопровождении королевы Беренгарии в 1127 г. (впервые упомянут в Иберии осенью 1128 г.). Эпизодически подтверждал королевские грамоты с 1131 г., с осени 1142 г. именуется графом и отныне почти постоянно пребывает при дворе — из 543 грамот этого времени Пон подтвердил 376! Очевидно, пользовался доверием короля. В Португальской кампании 1141 г. попал в плен. С 1145 г. бессменный майордом королевства. После падения Альмерии получил ее в держание от короля (до 1153 г.). Также держалСамору(1142-1157 гг.) иСаламанку(1143-1156 гг.) — очевидно, в военных целях. Также (из значительных держаний) — Сепеду (1156 г.), Торо (восточнее Саморы — 1152-1156 гг.), Моралес (1138 г.), Санабрию (1132-1156 гг.). «Кабрера» = округ Ла Кабрера в Бьерсо, севернее Сантабрии.

50. Рамиро Фроилас — магнат из Асторги (его власть также распространялась на округ Бьерсо), сын Фроилы Диаса, с 1138 г. граф. Альферес в 1132-1133 гг. Держал также ряд земель на западе, между владениями Пона де Кабрера на юге и инфанты Санчи на севере. Участвовал в кампании в Португалии (1141 г.) и был захвачен там в плен.

51. Пелайо Курво (т.е. Кривой). Наследник отца (Фернандо Яньеса — см. выше), до его смерти подписывал грамоты при дворе вместе с ним; держал северную границу королевства.

52. Гонсало Фернандес — сын Фернандо Переса, держал Трабу и Аранху (1156-1157 гг.).

53. Граф (возможно, лишь со времени правления Фернандо II) Альваро Родригес, Галисия, сын Родриго Беласа (ум.1144). Держал Рибадео (1146 г.) и Саррию (1153 г.), Монтенегро (1155 г.). Женат на инфанте Санче, дочери графа Фернандо Переса.

54. Гутер (Гутьерре) Фернандес — см. комментарий к грамоте Альфонсо VII 1137 года на этом сайте.

55. Лоп Лопес де Каррьон — магнат из Риохи (без графского титула), из дома Аро, брат Педро Лопеса де Аро. Альферес Урраки, потом инфанта Альфонсо (будущего Альфонсо VII) в 1123-1126 гг., майордом в 1131-1135 гг. — безусловно, доверенное лицо короля. Между 1126 и 1140 гг. он подтвердил 109 из 328 известных королевских грамот, но потом все реже появляется при дворе (14 грамот из 485 — последняя в 1151 г.), вероятно, в связи с преклонными летами. С 1135 г. до 1142 г. держал Сарагосу (!), сначала от Альфонсо VII, а потом от графа Барселонского, также Калатаюд и Дароку, Торо (1136-1146 гг.) в среднем течении Дуэро, Сеа (выше Саагуна) и Сейоне (1133-1150 гг.).

56. Диего Муньос — см. прим. 24.Также грамоту подписали Рамон Беренгар IV, граф Барселонский, и граф Гийом VI де Монпелье.

(пер. С. Д. Червонова)
Текст воспроизведен по изданию: Две неизвестные редакции кастильско-генуэзского договора 1146 г. из ленинградских собраний // Средние века, Вып. 46. 1983

©текст -Червонов С. Д. 1983; Прищепа Д. А. 2002
©сетевая версия – Тhietmar. 2003
©Комментарии 10-56 – Нечитайлов М. В. 2002
©OCR – Прудковских В. В. 2002
©Средиие века. 1983

ГРАМОТЫ ИСПАНСКИХ КОРОЛЕЙ ИЗ СОБРАНИЯ ЛИХАЧЕВА

В 1983 г. в сборнике “Средние века” (вып. 46) были опубликованы две неизвестные редакции Кастильско-генуэзского договора 1146 г. из Ленинградских собраний, прочитанные и откомментированные Сергеем Дмитриевичем Червоновым. Это была первая из планировавшихся им публикаций архивных документов испанского происхождения из хранилищ СССР. Следующей должно было стать издание королевских грамот привилегий из собрания ЛОИИ. Три такие грамоты С.Д. Червонов транскрибировал и готовил к опубликованию в нашем сборнике. С глубоким уважением и благодарностью к исследователю мы представляем ныне эту публикацию.

В собрании Санкт-Петербургского отделения Института отечественной истории эти грамоты хранятся под номерами 7/290,12а/290, и 14/290 в западноевропейской секции архива.

Грамота 7/290 писана на пергамене размером 61х19 раннеготическим письмом на латыни. Сохранность грамоты хорошая. Грамота датируется 1137 г. (1175 г. по испанской эре) и составлена при короле Леона и Кастилии Альфонсо VII. Датировка грамоты подтверждается указанием Альфонсо (стк. 7) на то, что он повелел составить грамоту на второй год по восшествии на престол императора Испании, что произошло в 1135/1136 г.

Грамота 12а/290 писана на пергаменте размером 54 х 54 канцелярским письмом на романсе. Сохранность грамоты хорошая. Нижний левый угол пергамена кругло срезан. В центре, под текстом грамоты и именами свидетелей, — герб Леона и Кастилии, выполненный в четыре цвета, в окружении свидетельских подписей. Текст грамоты содержит обычные сокращения удвоенных согласных, слогов, оканчивающихся на носовые, слога еr, сочетаний qui, que, а также имен Родриго и Педро. Грамота датируется 1293 г. по испанской эре (т.е. 1255 г.) и составлена при короле Альфонсо Х Мудром.

Грамота 14/290 писана на пергамене размером 62 х 86 канцелярским письмом на романсе с включением текста предшествующей ей грамоты на латыни. Сохранность грамоты хорошая. Под текстом грамоты между 2-й и 3-й колонками свидетельских подписей в их окружении-многоцветный герб Леона-Кастильской монархии: золотые башни на алом поле и охристый лев с алым языком и синими когтями, 1-я и 4-я колонки подписей свидетелей залиты чернилами, 4-я-до такой степени, что часть имен прочесть невозможно. Внизу пергамена- прорези для печати. Сохранились остатки красного с желтым и белого шнуров из шелка. В тексте документа используются те же сокращения, что и в 12а/290. Особенность письма-наличие буквы у с точкой над ней. Грамота датируется 1338 г. по испанской эре (1300 г.) и составлена при короле Фернандо IV.

При транскрипции максимально сохранены особенности написания, в том числе порядок использования букв и и v, употребление заглавных букв. Все сокращения раскрыты, кроме обозначения cf, с. (confinno), из соображений экономии места. Все три грамоты начинаются с крисмона, выполненного с разной степенью сложности и яркости.

Сверка транскрипции, перевод и комментарии выполнены мной. Редколлегия сборника приносит огромную благодарность Н.Б. Срединской и Л.Г. Климанову за постоянное внимание и большую помощь в работе над документами.

О. И. Варьяш

АЛЬФОНСО VII

ГРАМОТА ОТ 03.1137

Во имя божие и его милости, я, Адефонс, по воле божией император Испании, вместе с супругой моей императрицей госпожой Беренгарией, с добрыми намерениями и по свободному решению, за ту службу, которую ты для меня совершил и ныне совершаешь и впредь будешь совершать, грамоту дарения и подтверждения даю вам, Гутерро Фернандесу^1*, моему майордомо¹, и вашей жене, Тоде Диес^2*, и вам, Петро Гонсальвесу^3*и вашей жене Санцие Диес, и даю вам во владение Вальдерама все королевские земли и права, которые там есть и мне принадлежат, от местечка, которое называется Ковейлос, до святой Тузии, и до реки Эбро, со всеми правами, входами и выходами, с горами и долинами, с водами и реками, мельницами, лугами, пастбищами, источниками, с полями, виноградниками и деревьями, со всем, тянущим к нему, где бы оно ни было и [где бы] ты не смог найти²; это вышеуказанное владение, которое дарю вам, Гутерро Фернандес майордомо, и вам, Петро Гонсальвес, и вашим женам, поименованным выше, я утверждаю, и, чтобы вы и ваши дети и все потомство ваше владели им на наследственном праве и обладали им, жалую; и пусть будет в вашей воле продавать и дарить и отчуждать [его], кому угодно. Всякий, кто это мое решение порушит, да будет проклят и осужден на вечное пребывание в аду вместе с Иудой-предателем, и если кто возьмет что-либо из указанного владения, пусть возместит вдвойне, а императору пусть уплатит дважды тысячу мараведи.

Грамота составлена и подписана в Бургосе в марте, в год MCLXXY, в правление императора Адефонса в Толедо, Леоне, Сарагосе, Нахере, Кастилии, Галисии³.

Я, Адефонс император, эту грамоту, которую я повелел составить на второй год [после того], как я принял ввереную мне корону империи в Леоне, утверждаю и своей рукою подписываю. [Далее подписи свидетелей].

Гиральд^4*эту грамоту написал по повелению магистра Хугона^5*, канцлера императора.

Комментарии

1. Королевский оффициал.

2. Грамота использует стандарную формулу описания земель, входящих во владение.

3. В написании имен и топонимов грамота смешивает латинские и романские формы.

М. В. Нечитайлов (2002):

Итак, начнем с того, что данная грамота, о чем ее издатели в сборнике «Средние века», благополучно позабыли, была опубликована 9 лет назад и за год до выхода ее русского перевода – El fondo espanol del Archivo de la Academia de las Ciencias de San Petersburgo. Ed. Saez E., Saez C. Alcala de Henares,1993. P.65-66. – Б. Рейли также указывает еще на два экземпляра данной грамоты.
Вероятно, перед нами действительно оригинал, о чем свидетельствуют имена участников и порядок оформления документа: с 1135 года датировка (Испанской эрой) нередко указывалась и годом провозглашения империи, сопровождалась перечнем основных земель королевства («Толедо, Леон, Сарагоса, Нахера, Кастилия и Галисия»).

Итак, Бургос, март 1137 года. Альфонсо VII и Беренгария, а также Гутер (Гутьерре) Фернандес с женой Тодой Диас, Педро Гонсалес с супругой Санчей Диас, писец Жерар и канцлер магистр Юг (именно эта транскрипция имен и является окончательной). Что же это за люди? В сущности, ответить на этот вопрос довольно легко, достаточно лишь внимательней пролистать работу Рейли или монографии испанских историков, чего издатели, как видно, сделать поленились.

1*Гутер Фернандес де Кастро: глава кастильской семьи Кастро, крупный магнат и королевский майордом (или «майордом дворца», «майордом курии», т.е. глава дворцового управления) сначала при королеве Урраке (1110-1117 гг.), верным сторонником которой он был, а потом и при ее сыне (с начала 1135 г. до осени 1138 г.). Ему было поручено обучение старшего инфанта, Санчо Альфонсеса (будущего Санчо III), и позднее он стал его майордомом. Его младший брат Родриго (ум.1144?) был альфересом короля несколько месяцев в 1130-1131 гг.
Хотя Гутер проделал великолепную карьеру при дворе, он никогда не имел графского титула – вероятно, объяснение этому можно найти в старой вражде между семьями Кастро и Лара, уходящей еще во времена правления Урраки. С 1134 (видимо, тогда он появился при дворе) по 1157 гг. он подтвердил не менее 497 из 807 сохранившихся до нас королевских грамот. Судя по всему, он прожил долгую жизнь – к 1157 году ему было никак не меньше 70 лет.
В числе его владений находились Калаорра (ею правил его родственник Мартин Фернандес), крепость на скале в верхнем течении Эбро, севернее наваррской Туделы; пограничная твердыня Руэда де Халон к западу от Сарагосы (1148-1149 гг.) и Сория (1140-1150 гг.). Ряд документов называют его «принцепсом Кастилии»-вероятно, это означает, что он держал несколько укреплений на территории Старой Кастилии. Там же находилось его фамильное гнездо, Кастрохерис. Также он управлял Амайей (всего в 5 км от Бургоса), и делил с другими власть над Вильягарсией, Монсоном и Каррьон де лос Кондес (1154 и 1156 гг.).
Гутер Фернандес, как это диктовало приграничное положение его земель, участвовал и в Реконкисте, и в конфликтах с королевством Наваррским. Он собирал войска для осады крепости Кольменар де Ореха (1139 год). В 1144 г. сопровождал Урраку, дочь Альфонсо, и ее мужа, Гарсию Рамиреса, короля Наварры, в Памплону. В 1151 г. Альфонсо и его придворные подтвердили его дарение монастырю Сан-Кристобаль де Ибеас, а в следующем году Гутер вновь находился при дворе Альфонсо, готовившегося к войне с Наваррой.

2*Тода Диас: о ней сказать нечего, кроме того, что она была женой Гутера Фернандеса – Тода упоминается вместе со своим супругом в грамотах 1125, 1137, 1139, 1140, 1146, 1149, 1151 гг. Она была дочерью Диего Альвареса из клана Альваресов из Риохи, владевшего землями в восточной Кастилии.

3*Педро Гонсалес: вероятно, именно он держал Вильяэсклюза де Энья и Сан-Мартин в ноябре 1125 г. Грамота 1131 г. упоминает его среди придворных Альфонсо VII в Кастрохерисе. Его не следует путать с его полным тезкой, графом де Лара. О Санче Диас опять-таки нечего сказать, кроме как подтвердив ее статус супруги Педро.

4*Гиральд: писец канцлера Гуго в 1135-1148 гг. В одной из грамот именуется «вице-канцлером». Вероятно, он был французом, поэтому правильнее называть его Жерар. Поскольку канцлер не подписывал обычные частные грамоты, этим занимался именно писец.

5*«магистр Хугон»: magister Hugonis – речь идет о королевском канцлере в 1135-1151 гг. Гуго (судя по имени, он тоже не был уроженцем Испании, скорее всего французом, тогда его имя должно читаться как Юг). Возможно, тот самый архидиакон Гуго, который упоминается в документах диоцеза Саламанки за 1121-1133 гг. В последний раз засвидетельствован в марте 1151 г., но, судя по косвенным данным, уже два года как был еще жив, но исполнял (из-за болезни?) свои обязанности лишь формально.

(пер. О. И. Варьяш)
Текст воспроизведен по изданию: Грамоты испанских королей из собрания Лихачева // Средние века, № 57. 1994

©текст – Варьяш О. И. 1994
©сетевая версия – Тhietmar. 2003
©комментарии – Варьяш О. И. 1994; Нечитайлов М. В. 2002
©Средние века. 1994

ФУЭРО ТОЛЕДО

Из комплекса документов, включающего в себя тексты нескольких фуэро и привилегий, полученных жителями Толедо в XII-XIII вв., для данной публикации мы выбрали три грамоты. Основным критерием отбора послужило упоминание в них мосарабов, составлявших, судя по всему, довольно многочисленную группу в упомянутый период. Из трех грамот в подлиннике до нас дошла только одна – Привилегия 1137 г. Оба фуэро – 1101 и 1118 г. – сохранились в копиях XIV и XII вв. соответственно^I.

Даже самый большой из документов – Фуэро 1118 г. – весьма фрагментарно отражает систему норм, существовавшую на территории Толедо. Большинство конфликтов, как в сфере имущественных отношений, так и связанных с уголовными преступлениями, должны были решаться по законам, включенным в Фуэро Хузго, видимо, практически в полном виде сохранившемся в правовой практике мосарабов.

Для перевода была использована публикация текста документов в Munos у Romero T. Colleccion de fueros у cartas pueblas de los reinos de Castilla, Leon, Corona de Aragon у Navarra. Madrid, 1847.

(Комментарии М. Нечитайлова даны римскими цифрами или выделены красным)

Фуэро, пожалованное мосарабам Толедо королем Альфонсо VI (1101)

Во имя Христа. Я, Альфонсо, милостью Божьей король Толедской империи и славный победитель, вместе с моей любезнейшей супругой королевой Элизабет [шлю] всем мосарабам Толедо, как кабальеро, так и пеонам¹, [пожелания] мира во Христе и вечного спасения. Так как в прежние времена в Толедо было осуществлено много расследований о ваших дворах и наследственных владениях (hereditas) – полученных как путем пресуры (prenura), так и путем покупки, и так как они были уменьшены, поэтому для тех, кто мог бы иметь больше или кто имел мало, я хочу положить конец этому делу и не желаю, чтобы было впредь. (2) Поэтому я приказал в марте сеньору алькальду Иоанну^II, который[190]является главой общины и правдивым судьей, вместе с аларифом²доном Педро^IIIи еще десятью достойнейшими города, чтобы они провели расследование среди мосарабов и кастильцев и разделили поровну между ними дворы и наследственные владения вне города, и что они сделали пусть остается незыблемым и постоянным. (3) Когда все это было выполнено и совершено в соответствии с моим приказом, меня просили упомянутые расследователи и, склонившись к их мольбам, я даю эту грамоту подтверждения всем мосарабам Толедо, кабальеро и пеонам, чтобы крепко владели теми наследственными имениями или виноградниками и землями, которые имеют сегодня в своем праве (jus) и чтобы впредь ничего не теряли из того, чем отныне и навеки владеют и что получили снова по моему решению, из-за каких-либо расследований или из-за следующего короля или савальмедина³, или графа, или военного предводителя^IV. (4) И я даю им такую свободу, чтобы те из них, кто, будучи пеоном, захотел бы нести военную службу и имел бы такую возможность, несли бы военную службу; пусть имеют они во имя Господа полную власть (potestas) продать, подарить, владеть или сделать что-либо [другое], что пожелают со своим владением. И если возникнет у них какая-нибудь трудность в какой-либо тяжбе, пусть разрешат ее в соответствии с положениями Книги Судий, издревле утвержденной: каков ни был штраф, пусть платят только пятую часть, как сказано в грамоте кастильцев, за исключением воровства и убийства иудея или мавра. (5) И в отношении любого штрафа повелеваю им иметь такой обычай, [по которому] живут в Толедо кастильцы. И если захотят виноград или другие деревья выращивать вновь или возродить старые, то пусть пеоны платят в королевскую казну только десятую часть; это я свершаю ради спасения моей души и моих родичей^V, и чтобы вы все, кого я всегда любил и уважал в этом городе, и кого я привел из других земель [сюда] для заселения, всегда были мне верны и любили меня. (6) Поэтому освобождаю вас от любого пятна прежнего подчинения и даю вам упомянутые свободы, чтобы отныне и навечно ни вы, ни ваши сыновья и наследники не отступали от описанных правил, и жили по этому фуэро отныне и во веки веков. Аминь. Однако если кто-нибудь, во что я не верю, или я, или кто другой[191]из моих родственников или из чужих захочет порушить мое установление, кто бы он ни был, кто это совершит, пусть будет отлучен и из свободы христианской веры извергнут, и вместе с Дафаном и Авироном, которые были заживо поглощены землей, так как они выступили против установлений Бога^VI, и вместе с Иудой, предавшим Господа и приговорившим себя к петле и потерявшего жизнь вместе с плотью, да будет ввергнут в пучину ада, обреченный на вечные кары, и это наше установление пребудет незыблемым во всем. Эта грамота установления выполнена в 1139 году эры, в 14 день апрельских календ. Пусть житель продает жителю, сосед соседу, но я не хочу, чтобы кто-нибудь из жителей продавал дворы или владения какому-либо графу или наместнику⁴. Я, Альфонсо, Божьей милостью император всей Испании, то, что сделал, подтверждаю. Элизабет^VII, королева, то, что моему господину было угодно сделать, подтверждаю. Раймундо, граф всей Галисии, зять короля, подтверждаю. Энрике, граф провинции Португальской и Коимбрской, подтверждаю. Тереза, дочь короля и жена графа Энрике, подтверждаю. Бернардо, архиепископ Толедо, подтверждаю. Иоанн из Толедо, судья народа, а также глава [общины], подтверждаю. Педро Алварес, Мэрино⁵, подтверждаю. Мигель Адис, глава толедского войска [ополчения]^VIII, утверждаю. Педро Асурис, граф, подтверждаю. Фернандо Муньес, майордом короля, подтверждаю. Гарсия Альварес, оруженосец короля, подтверждаю. Гомес Мартинес, подтверждаю. Дидако Госалвес, подтверждаю. Гутьер Бермудес, подтверждаю. Гонсало Америци, подтверждаю. Педро Суарис, подтверждаю. Дидако Альварес, подтверждаю. Пелайо Петрис, подтверждаю. Родриго Петрис, подтверждаю. Гутьере Фернандес, подтверждаю. Гарсия Хименес, подтверждаю. Гарсия Бермудес, подтверждаю. Иоанн Рамирес, подтверждаю. Гонсало Стефанес, подтверждаю. Родриго Ордонес, подтверждаю. Санчо Аснарес, подтверждаю. Иоанн Дидас, подтверждаю. Педро Дидас, подтверждаю. Пелайо Элигис, по прозвищу Бенарес, нотарий, подтверждаю.[192]

Фуэро, данное Альфонсо VII мосарабам, кастильцам и франкам города Толедо в 1118 г.

(1) По воле благой и неделимой Троицы, то есть Отца, Сына и Святого Духа, то есть единого всемогущего Бога. Досточтимый король Альфонсо, сын Раймундо, приказал обновить и подтвердить крепкое соглашение и этот обновленный договор улучшил и подтвердил ради любви к Господу и отпущения всех своих грехов для всех толедских подданных, а именно – кастильцев, мосарабов, а также франков^IX, ради их верности, равенства и тех привилегий, которые им пожаловал его дед король Альфонсо, да дарует ему Господь наилучшее успокоение. (2) Также, да вершатся у них все суды по Книге Судий в присутствии десяти самых благородных и знающих из них, которые всегда должны заседать вместе с судьей города, для того, чтобы следить за судом народов (populorum) и чтобы имели преимущество перед всеми при свидетельствовании во всем его королевстве. (3) Равным образом, и все клирики, которые днем и ночью молят всемогущего Бога за себя и за всех христиан да владеют своими наследственными имениями (herditates) свободно от уплаты десятины.

(4) Также он дал кабальеро свободу от уплаты портазго⁶за
лошадей и мулов в городе Толедо.

(5) И если какой-нибудь христианский пленник выйдет из мавританского плена, пусть он не платит портазго; и сколько ни даст король воинам Толедо подарков или чего-либо полезного (proficius), пусть они будут разделены между ними – кастильцами, галлами и мосарабами, каким бы образом одних не было больше, чем других; (6) и пусть не дают залог ни кабальеро, ни прочие жители Толедо во всем их королевстве: ибо, если кто-нибудь осмелится у одного из них потребовать залог в их области, пусть удвоит залог и заплатит королю 60 солидов.

(7) К тому же пусть их кабальеро не будут обязаны платить анубду⁷, кроме одного фоссато⁸в год, и кто уклониться от этого без достойного оправдания, пусть уплатит королю 10 солидов.[193]

(8) И если кто-нибудь из них умрет, если имел от короля коня или кольчугу или другое снаряжение, пусть все унаследуют его сыновья или его родственники, и пусть они остаются со своей матерью свободно на почетном положении своего отца до тех пор,
пока сами не смогут служить конно. И даже если останется только жена, пусть она остается на почетном положении своего мужа.

(9) И если кто-нибудь живет внутри города или вне – в деревнях или на наделах, и между ними произойдет спор и тяжба, пусть весь штраф будет их.

(10) И если кто из них захочет отправиться во Францию, либо в Кастилию, либо в Галисию или в какую другую страну, пусть оставит дома кабальеро, который служил бы за него это время, и едет с благословения Божьего.

(11) Всякий, кто со своей женой пожелает отправиться в свои владения за городскими воротами (ultra serram), пусть оставит в своем доме кабальеро и отправится в октябре, а вернется к первому мая; если он не приедет к этому сроку, и у него не будет достойного оправдания, пусть заплатит королю 60 солидов; если же он не возьмет с собой жену, пусть не оставляет с ней кабальеро, однако пусть вернется к указанному сроку; (12) также пусть земледельцы и виноградари отдадут королю десятую часть пшеницы, ячменя и винограда и не более того; и пусть будут избраны верные богобоязненные люди, которое получат вознаграждение от короля, для того, чтобы записать эту десятину; и пусть принесут ее [десятину] во время обмолота урожая к королевским амбарам, а во время сбора винограда – к давильням, и пусть ее примут по правильной и равной мере в присутствии двоих или троих верных из города; (13) пусть те, кто платят эту десятину королю, не будут обязаны никакой службой своим скотом, ни пахотой, ни фоссато, ни нести караульную службу в городе и замке, но пусть будут почитаемы и свободны, и избавлены от всякого ущерба (laceribus imperati); и кто бы из них ни пожелал нести конную службу, пусть служит в любое время и вступает в право кабальеро^X.

(14) И если кто-нибудь имеет наследственное владение или деревню у одной из толедских рек и захочет соорудить мельницу на этой реке или водоподъемное колесо или запруду, пусть делает это без опасения; он сам, а равным образом его сыновья и все их наследники пусть владеют всем его наследством прочно, неизменно и навечно; и пусть продают и покупают одни у других, дарят, кому пожелают, и пусть каждый распоряжается своим наследственным владением согласно своей воле. (15) Точно так[194]же, если его [короля] дед, да упокоит Господь его душу, лишил кого-нибудь из них владения в гневе или по несправедливости без вины перед королем, пусть ему возвратят его [владение]; также приказал, чтобы, если кто в какой-либо земле его империи имеет наследственные владения, не входили бы туда ни сайоны⁹, ни мэрино (maiorinus), но пусть они [владения] управляются с любовью этими жителями Толедо^XI. (16) Ибо когда с Божьей помощью из многих мавританских городов, чтобы принять верность, даже и те, кто из этих городов будет, придут возвращать свои владения, пусть получат их обратно в округе Толедо вместе с жителями Толедо.

(17) Также, если те, кто находятся вне города, ведут тяжбу с каким-нибудь жителем Толедо, пусть придут к центру в Калаталифе и там судятся с ним; и приказал следовать советам святых отцов и выполнять предписания, да укрепит Господь его власть,
чтобы ни один иудей, ни один недавно обращенный (renatus) не повелевал христианином ни в Толедо, ни в его округе.

(18) Кроме того, если кто-нибудь совершит убийство или на несет увечье, не желая того, и это будет доказано истинными свидетельствами, если представит поручителя, то пусть его не сажают в темницу, а если у него не будет поручителя, то пусть
его не отправляют никуда из Толедо, но только в толедской темнице держат, то же относительно выкупа, и пусть уплатит пятую часть штрафа и не больше.

(19) Если кто-нибудь убьет какого-либо человека в Толедо или вне города в пределах 5 миль, пусть умрет позорной смертью от забивания камнями. Если же кто-нибудь будет обвинен по подозрению в убийстве христианина или мавра или иудея и не будет об этом правдивых и верных свидетельств, то пусть судят его по Книге Судий.

(20) Если кто-нибудь будет уличен в воровстве, то пусть заплатит весь штраф в соответствии с Книгой Судий.

(21) Если кто-нибудь, опутанный грехом, задумает какое-либо предательство в городе или в замке, и оно будет открыто благодаря правдивым свидетельствам, пусть он один будет подвергнут наказанию или изгнан. Если же убежит и не будет найден, [принадлежащая] ему часть из всех его владений отходит королю, а его жена и дети сохраняют свою долю в городе и вне его без какого-либо ущерба.[195]

(22) Это решение вынес благороднейший король Альфонсо Раймундес в день, когда подтвердил эту привилегию, и приказал, чтобы никто не останавливался ни в одном из домов Толедо, ни в деревнях¹⁰.

(23) И ни одна из их женщин, будь она вдова или девица, не может быть выдана замуж по принуждению короля или какого-нибудь другого влиятельного человека.

(24) Равным образом никто не имеет права подвергать насилию женщину из их женщин, будь она дурного или доброго обычая, ни в городе, ни на дороге, ни в деревне. Кто совершит насилие над одной из них, пусть умрет смертью на месте.

(25) Также подтвердил следующую привилегию христиан: если мавр или иудей имеет тяжбу с христианином, то пусть для суда приходит к христианскому судье, и пусть никакое оружие, ни верховая лошадь не отправлялись из Толедо в земли мавров^XII.

(26) И угодно ему [королю], чтобы город Толедо не мог быть пожалован, и чтобы не было в нем господина кроме него – ни мужчины, ни женщины, и во время осады он поможет защитить Толедо от всех, кто захочет его захватить, будь то христиане или
мавры.

(27) Приказал, чтобы никто не владел наследственными имениями в Толедо, кроме тех, кто живет в нем вместе с детьми и женой; и пусть постоянно производится сооружение стен для удобства и пользы Толедо, как это было во времена его деда
короля Альфонса^XIII, да будет ему благой покой. Если какой-нибудь кастилец захочет перейти на свое право, пусть идет, и кроме всего этого, да утвердит Господь свою власть и отпустит им все грехи, которые произошли из-за убийства иудеев^XIVи из-за их имущества и всех, больших и малых, расследований. (28) Все эти установления (consuetudines) король Альфонсо, сын Раймундо, пожаловал и подтвердил всем христианам, живущим в Толедо, и таким образом по ним их судил; он объявляет именем Бога Отца, Творца земли и неба, и его сына Иисуса Христа, Спасителя мира и всех Святых и избранников Божьих, что по моему решению и воле, эти установления никогда не будут нарушаться, искажаться, отменяться ни мной, ни по моему приказу. (29) И если кто-либо из моих близких порушит эту привилегию, или она будет порушена помимо него, граф или вице граф, наместник или военачальник, или судья, или глава общины (prepositus)^XV, могущественный или нет, осмелится умышленно или по дерзкому безрассудству ее нарушить, пусть будет проклят и отлучен от тела и[196]крови Христовой, уплатит 10 фунтов лучшего золота в королевскую казну, и если что-либо из этой привилегии будет нарушено с моего ведома или нет, и он будет находится в стране, пусть десять из самых знатных жителей города придут ко мне и сообщат мне, что из привилегии было нарушено. (30) И я с Божьей помощью исправлю это. Дано в 16 день декабрьских календ в 1156 г. эры. Я, Альфонсо, милостью Божьей император, все это приказал сделать и передал всем моим графам и наместникам на подпись и своею собственной рукой этот знак святого креста поставил с Божьего благословения.

Бернардо, Божьей милостью архиепископ Толедо^XVI. Это имена жителей Магерита: Микаель Иоаннес, клянусь и подтверждаю; Патерно Дидас, клянусь и подтверждаю; Педро Юлиан, клянусь и подтверждаю; Али бен Хэйр, клянусь и подписываюсь; Иоаннис Фелицис, клянусь и подтверждаю; Абд-аль-Азиз бен Хазем, клянусь и подписываюсь; Абдаллах бен Факир, клянусь и подписываюсь; Абу-аль-Хасан бен Микаэль, поклялся и подписал; Иоаннес Веласко, клянусь и подтверждаю; Гасталий Сабрит, клянусь и подтверждаю; Иоанн Патерно, клянусь и подтверждаю; Боргоний, клянусь и подтверждаю; Педро Домингес, клянусь и подтверждаю; Доминго Доннис, клянусь и подтверждаю; я, Гомес Нунес, подтверждаю; Пелагий Суарес, клянусь и подтверждаю; Пелагий Билтас, клянусь и подтверждаю; Асур Санчес, клянусь и подтверждаю; Пелагий Петере, клянусь и подтверждаю. Жители Альфакмина: Сулейман бен Хазем, поклялся и подписал; Педро Домингес, клянусь и подтверждаю; Иоанн Петерс, клянусь и подтверждаю; Педро (?), клянусь и подтверждаю; Иоанн Пелайес, клянусь и подтверждаю; Муньо Рапнацис, клянусь и подтверждаю; Санчо Домингес, клянусь и подтверждаю. Жители Талаверы: Талиб бен ?Ата, поклялся и подписал; Андрес Амкис, клянусь и подтверждаю; Ламберт, алькаид, клянусь и подтверждаю; Абу Исхак, поклялся и подписал; Нуно Пелайес, клянусь и подтверждаю; Муньо Дидас, клянусь и подтверждаю; Халаф аль-Катал, поклялся и подписал; Юлад бен Осман, поклялся и подписал; Юлиан Петерс, клянусь и подтверждаю; Иоанн Стебанес, клянусь и подтверждаю; Пелайо Бермудес, клянусь и подтверждаю; Абд-ар-Рахман бен Абд-ар-Рахман, поклялся и подписал; Мартин Муньос, клянусь и подтверждаю; Педро Кур ….; я, граф Педро, клянусь и подтверждаю; Родриго Петерс, клянусь и подтверждаю; Санчо Санчес, клянусь и подтверждаю; Ариас Петерс, клянусь и подтверждаю. Жители Македы: Талиб бен Абд аль-Азиз, поклялся и подписал; Микаель Вивас, клянусь и подтверждаю; Пелагий Гусендис, клянусь и подтверждаю.[197]

Привилегия короля Альфонсо VII, освобождающая мосарабов, кастильцев и франков города Толедо от уплаты проездной пошлины и десятины (1137)

(1) Во имя Господа и его благодати. Я, Альфонсо, по воле Господа император Испании вместе с супругой моей императрицей доньей Беренгарией по доброй воле и с благостной душой, никем не принуждаемый, утверждаю эту грамоту дарения и подтверждения всем христианам, которые сейчас живут в Толедо или придут для того, чтобы поселиться – мосарабам, кастильцам, франкам. Пусть они не платят проездной пошлины ни при въезде в город, ни при выезде, ни по всей моей земле за любые вещи, какие и не купили или продали или из других мест с собой привезли. (2) Те же люди, которые со своими товарами, выйдя из Толедо, отправятся в земли мавров, пусть заплатят проездную пошлину в соответствии с их фуэро. Помимо этого обычая, для тех, кто прежде, до этого дня, [делал это], пусть не дают десятины с хлеба, вина или других каких-либо плодов ни королю земли, ни другому человеку. (3) Эти фуэро, о которых мы говорили выше, дарую и жалую всем христианам, которые имеют в Толедо дома или наследственные владения и жен, чтобы ими владели они сами и их сыновья и весь их род, нынешний и будущий, по праву наследования навечно. (4) Если кто-либо нарушит это мое установление, будь из моего рода или чужого, пусть он будет проклят Богом и святыми и вместе с Иудой, предателем Христа, навеки проклятым, и с Дафаном и Авироном, которых заживо поглотила земля, пусть будет подвергнут разным мучениям в аду; помимо этого пусть заплатит королю земли 1000 ливр золота, и пусть грамота пребывает в целости. (5) Грамота составлена в Куэнке, 16 апреля, в 1175 г. эры^XVII. В правление Альфонсо, императора Толедо, Леона, Сарагосы, Наварры, Кастилии, Галисии. Я, Альфонсо император, подтверждаю и скрепляю подписью собственноручно эту грамоту, которую приказал составить во второй год после того, как принял в Леоне корону империи. Подпись императора^XVIII. Раймундо, архиепископ Толедо; Педро, архиепископ Сеговии; Беренгарий, епископ Саламанки; Бернардо, епископ Саморы; Роберто, епископ Астурии; Педро, епископ Паленсии; Родриго Фернандес; Лопе Лопес-Осориус Мартинес; Мигель Феликс, мэрино Бургоса; Пелагий, Мартин и Иоанн, свидетели; инфант, донья Санча, сестра императора; Родриго Мартинес, граф Леона; Родриго Гомес Саламанкский, граф Урхеля; Северий Астурийский Госало, граф; Гутьер Фернандес, майордом; Альмарик Альферис; Ордон Густьес; Мелендо Буфин; Диего Муньос, мэрино Кариона. Геральдо написал эту грамоту по приказу магистра Гуго, канцлера императора.

Комментарии

1. Пеон (pedes) – мелкий землевладелец. Пеоны несли службу в пешем ополчении. [Имеются в виду рыцари и пехотинцы городского ополчения Толедо. Первое упоминание о толедском ополчении (“princeps Toletane militie“, “de Toletana militia“) относится к 23 апреля 1099 г. (Vann T.M.A New Look at the Foundation of the Order of Calatrava // On the Social Origins of Medieval Institutions: Essays in Honor of Joseph F. O’Callaghan. Leiden, 1998. P. 107, n. 62), и в 1108 г. местные ополченцы сражались при Уклесе. В марте 1101 г. и толедским мосарабам дозволено было служить конными либо пешими в войске –caualleros et pedones. Это мы и видим в документе. Наконец, выражение, использованное в документе – ut qui fuerit inter eos pedes et uoluerit, et posse habuerit, ut militet – позволяет думать, что речь шла не только о военной службе (пехотинец и так обязан был ее нести королю), сколько о возможности стать рыцарем, на что находим ясное указание в тексте следующего фуэро – М.Н.]

2. Алариф (alhariz) – лицо, ответственное за городское строительство,
от араб. – старший, инспектор. [Очень оригинальная трактовка! В оригинале стоит aluacit, а другие рукописи дают еще более ясное чтение – alguasil, то есть самый обычный альгвасил – М.Н.]

3. Савальмедина (zafalmedino) – глава городского совета, местный судья; выборная должность. От араб. – господин города. [Zalmedina, или, как в тексте данного документа, zafalmedina – одно из должностных лиц в Толедо, обычно эквивалент алькальда – М.Н.]

4. Наместник (potestas) – титул ниже графского, правитель области.

5. Мэрино (Maiorinus) – должностное лицо короля с административно-
судебными функциями.

6. Портазго (Роrtatico) – ввозная пошлина, рыночный сбор. [Правильно, портасго; ее взимали с торговцев и при въезде, и при выезде из города с товарами – Корсунский А.Р. История Испании IX-XIII веков. М., 1976. С. 81 – М.Н.]

7. Анубда (abnubda) – повинность по сооружению городских укреплений; военный сбор. От араб. – призыв, поручение. [Точнее, под анубдой действительно иногда понимали обязательства по работе на строительстве укреплений – аналог castellaria (Пуйоль-и-Алонсо и Паломекве Торрес). Но также встречаются толкования анубды как обязанности конной охраны скота – аналогrafala-esculca(Пескадор), или вообще род караульной службы, преимущественно в Кастилии (Лоссерталес и Гонсалес). Наконец, Пауэрс полагает, что это был эквивалентapellido(военная служба, которая требовалась при необходимости, обычно для обороны), хотя с большим упором на караульную службу. См.: Powers J.F. A Society Organized for War: The Iberian Municipal Militias in the Central Middle Ages, 1000-1284. Berkeley, 1988P. 142-143 – М.Н.]

8. Фоссато (Fossato) – сбор на ремонт городских укреплений. [Очень оригинальное толкование! Фонсадо, от латинскогоfossatum– наступательная военная служба, планируемая заранее, поход – М.Н.]

9. Сайон (saion) – низшее королевское должностное лицо, исполнитель судебных и административных решений.

10. Здесь, по-видимому, речь идет о праве постоя.

Комментарии

(Нечитайлов М.В.)

Отмечу, что перевод сделан несколько неаккуратно, а списки свидетелей, как обычно, даже не подверглись попытке анализа.

I. Рукописи и публикации:

20 марта 1101 г.: Gambra A. Alfonso VI: Cancilleria, Curia e Imperio. T. II. Leon, 1998. P. 424-428, № 163. Датировка – 13-е (не 14-е, как в двух рукописях и в издании Гарсия-Гальо) календы апреля, то есть 20 марта. Рукописи: XII, XIV-XV, XVII-XVIII вв. Переводчик пользовался изданием: Munoz y Romero,Coleccion de fueros,pp. 360-362.

16 ноября 1118 г.: Reilly B.F. The Kingdom of Leon-Castilla Under Queen Urraca, 1109-1126. Princeton, 1982. P. 130, 317. Довольно странно, что эта грамота не значится в каталоге П. Рассова. Отметим, что здесь Альфонсо Раймундес именует себя императором, хотя днем раньше, в грамоте своей матери, скромно подписался “Альфонсо король, сын ее [Урраки]”. Публикация: Munoz y Romero,Coleccion de fueros,pp. 363-369. Этот документ представляет собой позднее (вероятно, конца XII в., хотя, по мнению Альфонсо Гарсия-Гальо, был составлен до 1174 г.) объединение более ранних актов. Очевидно, он предназначен был заменить единое фуэро, в немалой степени носил мосарабский характер (будучи составлен, конечно, в их кругах), хотя франкам дозволялось при желании прибегать к собственному фуэро, как и всем христианским обитателям города.

16 апреля 1137 г.: в действительности, 18 (у Рассова есть ссылки на рукописи и Сандоваля, где дана дата 17-го) марта 1137 г. Датировка 16 апреля (в одной из рукописей – AMun Burgos, Seccion Historico, no. 78) ошибочна. Возможно, подделка, если только “Cohenca” (место, где была подписана грамота) в действительности не Куэнка-де-Кампос (тогда христианам не принадлежавшая), а Койянса. Reilly B.F. The Kingdom of Leon-Castilla Under King Alfonso VII, 1126-1157. Philadelphia, 1998. P. 344-345, no. 286; Rassow P. Rassow P. Die Urkunden Kaiser Alfons’ VII. von Spanien // Archiv fuer Urkundenforschung. – 1928. – Bd. 10. – № 3. – S. 429.

Третье фуэро Альфонсо VII мосарабам Толедо (но адресованное “всему консехо Толедо”), от 25 марта 1155 г. (в составе которого сохранилось и фуэро 1101 г.), здесь не переведено.

II. Алькальд Хуан: в документе от 13 февраля 1099 (1095?) г. значится “Johannes zahalmedina de toleto cf.”. “Alcalde Johannus casalmedina” упоминается в ноябре 1123 г., но это, очевидно, уже иное лицо. Об идентичности терминов alcalde и zalmedina см. выше. Наконец, как видим из самого фуэро 1101 г., алькальд Хуан именуется одновременно судьей (iudex) и препозитом (prepositus; в переводе – “глава общины”; см. ниже). В сущности, Хуан исполнял в Толедо функции мерино, хотя и в его случае расширенные полномочиями территориального наместника.

III. Педро: известен Педро Альварес из Аэльона (1083-1103), princeps и potestas в разных документах, а в 1101 (7 декабря) и 1102 (12 мая) гг. еще и альферес. Но вряд ли этот то же самое лицо, которое здесь названо альгвасилом. Напротив, этот последний Педро упоминается в документе 1098-1099 гг. (с должностями aluadir [alguazil] et alfarim), тоже связанном с Толедо.

IV. Военный предводитель: в тексте – principe militie, что скорее говорит о предводителе толедского воинства (учитывая, что одним из них был позднее Альвар Фаньес, человек не без амбиций, опасения короля вполне обоснованны).

V. Parentum: скорее речь идет не о родственниках (как это следует ниже), а о родителях, или, в более широком понимании, предках.

VI. Авирон с Дафаном – мятежники, которых, по библейскому преданию, за неповиновение Моисею, поглотила земля.

VII. Далее идут имена свидетелей. Вот более правильное прочтение их имен.

1. Королева Изабель. По источникам XIII в., дочь короля Франции Людовика (VI), что полностью недостоверно, но, возможно, и впрямь была француженкой (из Бургундии?). Упоминается при леонском дворе с 1100 по 1107 гг. и, вероятно, скончалась 13 сентября этого года. Принесла Альфонсо двух дочерей (к 1106 г.), Санчу (замужем за Родриго Гонсалесом де Лара) и Эльвиру (за Роже II Сицилийским).

2. Раймунд, граф Галисии и зять короля. См. примечание 6 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора.

3. Уррака, дочь императора и супруга графа Раймунда.

4. Энрике [Анри], граф провинции Португалии и Коимбры.

5. Тереза, дочь короля [sic, но обычно все же она именовалась “дочерью императора дона Альфонсо”] и супруга графа Энрике. См. примечание 27 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора и указанную там литературу.

6. Бернар, архиепископ Толедской епархии. В 1086-1125 гг.

7. Хуан, судья и препозит толедцев. См. выше.

8. Педро, альгвасил (одна из рукописей – Альварес) и мерино (рукописи – […]icus, medicus, merino – последнее прочтение более вероятно – maiorinus, тем более что другой вариант, uillicus, означал иногда ту же должность). См. выше.

9. Мигель Сидес, начальник толедского воинства. Больше о нем ничего не известно.

10. Педро Ансурес, граф. Леонец (около 1037-1117/1118), упоминается в 1065-1117 гг., с 1070 г. граф Каррион-де-лос-Кондес (область на пути пилигримов, между Бургосом и Леоном). Верный соратник Альфонсо VI, воспитатель его дочери Урраки.

11. Фернандо Муньос, майордом короля. Занимал эту должность с 1 апреля 1096 г. по 31 июля 1101 г. Леонский нобиль, упоминается, вероятно, с 1084 г.

12. Гарсия Альварес, альферес короля. См. ниже.

13. Гомес Мартинес. “Сын графа” (Мартина Флаинеса). В мае 1107 г. упоминается в двух грамотах рядом с отцом, во время похода на арагонцев. Гомес упоминается с 1095 г. и до конца правления Альфонсо. Держал Симанкас и Сеа. Вероятно, пал при Уклесе.

14. Диего Гонсалес. Инфант Каррьона. См.: Менендес Пидаль Р. Сид Кампеадор. СПб., 2004. С. 213-214.

15. Гутьерре Бермудес. Упоминается при дворе в 1092-1106 гг.

16. Гонсало Ансурес. Вероятно, брат Педро Ансуреса.

17. Педро Соннас (Суарес). Упоминается при дворе в 1100-1101 гг.

18. Диего Альварес. Это его последнее упоминание в документах. Служил при дворе Альфонсо с 1072 г., влиятельный сеньор Риохи, член scola regis. Как указывает Андрес Гамбра,Schola/Scolaназывались знатные придворные, не относящиеся ни к графам, ни к представителям курии – в частности, майордому или альфересу. В тех документах, где перечисляются их имена, представителейSchola(возможно нововведение Альфонсо VI) от двух до шести человек. Иногда упоминаются представители “omnis milicia regalis palacii” или “militie totius palatii” – по его мнению, общее определение для всех нобилей курии. Безусловно, в случае военного похода они и составляли отряд королевских телохранителей (Gambra A. Op. cit. T. I. P. 507-509, 515-516). Иными словами, схола (как и в наиболее распространенном средневековом толковании термина) – это и есть гвардия монарха, хотя (по крайней мере, при Урраке) в ней числились и гражданские придворные лица (Albi I.L. La reina dona Urraca (1109-1126): Cancilleria y coleccion diplomatica. Leon, 2003. P. 324-325).

19. Пелайо Перес. Упоминается при дворе в 1071-1105 гг.

20. Родриго Перес. Упоминается в 1099-1103 гг., из scola regis.

21. Гутьерре Фернандес. Упоминается в 1089-1105 гг., был членом schola и шателеном.

22. Из толедского воинства: Гарсия Хименес (маловероятно, чтобы это был защитник Аледо, один из военачальников Альфонсо VI). Хуан Рамирес. Гонсало Эстебанес. Родриго Ордоньес. Санчо Аснарес. Хуан Диас. Педро Диас. Пелайо Гудестес. Сказать что-либо конкретное об этих лицах представляется невозможным. Хуан Рамирес и Гонсало упоминаются с 1099 г., оба они вместе с Гарсией значатся в документе 1103 г.

23. Пелайо Эригес, прозванный Ботан, нотарий. Действовал в 1095/1096-1109 гг., всего им составлено порядка 40 королевских грамот за это время.

Все это лица, действительно существовавшие в то время. За исключением альфереса – кастилец Гарсия Альварес упоминается в документах только с июля 1102 г. (до 1107 г.); напротив, еще 13 апреля 1101 г. на этом посту пребывал Ордоньо Альварес. Возможно, переписчик фуэро сделал ошибку. Последующая судьба Гарсии неизвестна. (Тогда как обычно альферес либо уже занимал высокое положение при дворе, либо жаловался титулом графа по окончании выполнении своих обязанностей; исключений немного – двое исчезают – включая Гарсию – и один впал в немилость.)

VIII. Militias существовали в Леоне и Толедо. В первом случае – вероятно, общее обозначение нобилей этой провинции. Толедо – напротив, собственно организация, ополчение консехо Толедо, необходимое для его обороны. Militia Толедо – как корпорация, возможно, наполовину религиозное, наполовину военное братство, во главе с princeps (аналог более позднего алькайда) – упоминается с 1099 года. Ее представители подписывали королевские грамоты 1099, 1101, 1103 и 1107 гг. Так, в 1107 г. это были Фернандо Тельес (princebs Toletane milicie, ранее служивший в schola короля), Хуан Рамирес, Клаудио Яньес, Хусто Перес (все трое упоминаются с 1099 г.) и Хуан Диас (с 1101 г.) – предположительно, идальго, из Кастилии, Леона или Галисии. См.: Gambra A. Op. cit. T. I. Leon, 1997. P. 508, 554, 557, 658; T. II. P. 428; Vann T.M.Op. cit. P. 107, 111-112.

IX. Галисийцев и леонцев могли просто включать в общее число кастильцев.

X. Кабальерос-вилланос.

XI. Формула иммунитета. Ср.: Корсунский А.Р. Указ. соч. С. 123, 150

XII. Фуэро Сепульведы (1076 г.) вводит расценку (но не запрет) на коней и прочих животных для езды, продаваемых мусульманам (Constable O.R. Trade and Traders in Muslim Spain: the Commercial Realignment of the Iberian Peninsula, 900-1500. Cambridge, 1994. P. 236). Но только фуэро Толедо (1118 г.) впервые запрещает вывозить в земли мусульман оседланных коней и оружие (Vann T.M. Op. cit. P. 109).

XIII. См. Толедские анналы I о строительстве новых стен: “Король дон Альфонсо велел выстроить толедскую стену от участка [буквально “Куска”], что переходит реку ниже каменного моста, до другого участка, что пересекает реку по дороге из Сант-Эстебан, эра 1139 [1101]” (Anales Toledanos I // ES. – T. 23. – P. 387).

XIV. Избиение евреев в Толедо имело место 14 августа 1110 (?) года.

XV. Препозит: часто синоним для обозначения должности мерино. См. примечание II.

XVI. Бернар, архиепископ Толедо (1086-1125). Имена остальных свидетелей, конечно, переданы с ошибками, но, в отсутствие оригинала (в обоих сборниках хартий Урраки нет этого документа), нет возможности исправить их.

XVII. Странная датировка. И неточная, к тому же. См. выше.

XVIII. Имена свидетелей. Вот точный список их имен:

1. Раймунд, архиепископ Толедо. Выходец с юга Франции, клюниец. Один из доверенных лиц Бернара Толедского и Альфонсо VII. Постоянно находился при королевском дворе. Епископ Осмы (на протяжении16 лет), с 1125 г. – Толедо (впервые упоминается 30 ноября). Умер 15 августа 1152 г.

2. Педро, архиепископ Сеговии. Педро (или, точнее, Пьер, поскольку он был французом из Ажена, архидьяконом в Толедо) занимал диоцез с 25 января 1120 г. Был (вместе с Бернаром Саморским) наставником доньи Санчи, дочери королевы Урраки. В последний раз упоминается в мае 1148 г., после возвращения с золотой розой (знак благоволения папы) от Евгения III к Альфонсо VII из Франции.

3. Беренгар, епископ Саламанки. Или француз, или каталонец. Занимал диоцез с 1135 г. (после довольно темной истории с его назначением) и какое-то время был канцлером в этом году. Близкий соратник Раймунда Толедского (его родственник?) – служил в клире этого города к 1121 г. и к 1133 г. был архидьяконом Толедо – и Альфонсо VII (он щедро одаривал его диоцез и в 1140-1142 гг. пытался утвердить Беренгара в Компостеле). Умер архиепископом, в конце 1150 или начале 1151 г., возвращаясь из Рима.

4. Бернар, епископ Саморы. Снова перед нами француз, на сей раз выходец из Перигора, бывший архидьякон Толедо. Согласно решениям собора 1124 г., Бернар должен был держать диоцез (где он пребывал с 1120 или 1121 г.) пожизненно, но после его смерти Самора отходила к Асторге (Каликст II все же восстановил справедливость, и преемником Бернара был некий Эстебан). Подтвердил 15 % королевских грамот (всего вдвое меньше, чем Раймунд Толедский) с 1123 по 1149 гг., что говорит о том, что он пользовался поддержкой Альфонсо VII и его сестры Санчи. Активно заселял и обустраивал свой диоцез. Умер, вероятно, в марте 1149 г.

5. Робер, епископ Асторги (не Астурии!!!). Упоминается с июля 1131 г., но, вероятно, давно уже служил при соборе в Асторге (вероятно, архидьякон к 1117 г.). Часто появлялся при дворе Альфонсо VII. Умер в феврале 1138 г.

6. Педро, епископ Паленсии. Педро I был верным сторонником Альфонсо VII с начала его правления (что подтвердило его поведение во время мятежа графа де Лара), он умер в 1138 г.

7. Родриго Фернандес. См. примечание 46 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора.

8. Лоп Лопес. См. примечание 25 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора.

9. Осорио Мартинес. См. примечание 21 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора.

10. Мигель Фелис, мерино Бургоса. Упоминается на этом посту в 1133-1150 гг., но первое надежное упоминание его должности относится к февралю 1135 г. (последнее 0 к августу 1146 г.). Вполне вероятно, что он был сыном некого Феликса, тоже мерино в этой области во второй половине 90-х гг. XI века. С 1135 по 1142 гг. Мигель регулярно находился при дворе, подтвердив 79 (из 344) королевских грамот за это время. С другой стороны, за 1142-1146 гг. он появляется свидетелем только в 4 документах, так что его могли постоянно задерживать в Бургосе дела.

11. Пелайо, Мартин и Хуан. Данных не обнаружено.

12. Инфанта донья Санча, сестра императора. Санча Раймундес была примерно лет на десять старше брата, но пережила его на два года (она умерла в 1159 г.). Так и не вышла замуж – скорее всего, из-за нежелания матери, а потом и брата, создавать новых претендентов на трон. Тем не менее, всегда поддерживала Альфонсо VII (подтвердила 14 % его грамот), даже выступала в роли его советника (“во всех делах король советовался сначала со своей женой, а потом своей сестрой, инфантой Санчей”), источники рисуют ее образ как мудрой, богобоязненной и благочестивой женщины. Содержала собственный двор, курию, майордома, нотария, держала ряд земель в королевстве, составила 76 собственных грамот, тогда как ни одна из жен Альфонсо никогда не выпускала документов от своего имени. В признание ее заслуг и положения, Санче был дарован титул “королевы”, вероятно, на Рождество 1147-1148 г. Наконец, Санча была наставницей дочерей своего брата.

13. Родриго Мартинес, граф Леона. См. примечание 20 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора.

14. Родриго Гомес из Саламанки. См. примечание 41 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора.

15. Граф Урхеля. Граф Арменгол VI. См. комментарии к грамоте 1146 г.

16. Суэро из Астурии. См. примечание 8 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора.

17. Гонсало, граф. Гонсало Пелаес. См. примечание 26 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора.

18. Гутьерре Фернандес, майордом. См. примечания к грамоте Альфонсо VII от 03.1137.

19. “Альмарик, альферес”. Это подпись в документах (“Альмаррик”, “Альмарик”, “Амальрик”, “Альманрик”, “Альмерик”) Манрике Переса, альфереса с 26 декабря 1134 г. до 2 июня 1137 г. Граф (с 1145 г.) Манрике де Лара, сын Педро Гонсалеса де Лара, пользовался той же властью и уважением при кастильском дворе, как и его отец. Долгое время занимал пост альфереса и всегда состоял в королевской свите. Держал Баэсу после ее захвата (1147-1157 гг.), Толедо (с 1144 г.), Мадрид, Атьенсу, Авилу (возможно, уже с 1133 г.) и др. Наставник Санчо III, регент при Альфонсо VIII и позднее наставник малолетнего короля. Манрике был убит Фернандо Родригесом де Кастро в битве при Уэте в 1164 г. (9 июля или 3 июня).

20. Ордоньо Густьос. Лицо неизвестное.

21. Мелендо Буфин. Melendus Bofin подтвердил еще и грамоты в Бургосе в феврале и в Толедо от 12 мая 1137 г., но о нем ничего не известно. Например, Мелендо Пелаес упоминается в грамоте 1152 г., а Melendus Fagaan – в 1155 г.

22. Диего Муньос, мерино Каррьона. См. примечание 31 к 1-й книге Хроники Альфонсо Императора. Кастилец Диего Муньос из Сальданьи был королевским майордомом с 11 декабря 1138 по 19 декабря 1144 гг. Вскоре после подписания грамоты, в июне 1137 г., Альфонсо дарует ему владения в Вильявисьозе и Карденозе.

23. Жерар, писец. См. примечания к грамоте Альфонсо VII от 03.1137.

24. Юг, канцлер. См. примечания к грамоте Альфонсо VII от 03.1137.

(пер. Г. А. Поповой)
Текст воспроизведен по изданию: Фуэро Толедо: [Три грамоты XII–XIII вв.] // Право в средневековом мире. Вып. 2-3. СПб. Алетейя. 2001.

©текст – Попова Г. А. 2001
©сетевая версия – Тhietmar. 2005
©комментарии – Нечитайлов М. Н. 2005
©Алетейя. 2001

НИКОЛАС ЭЙМЕРИК

О применении пыток

Из «Руководства для инквизиторов»

Не существует точных правил, определяющих, в каких именно случаях можно применять пытку. За неимением строгого закона, в качестве ориентира следует придерживаться следующих семи правил:

1. Пытке подлежит обвиняемый, непостоянный в своих показаниях, утверждающий сначала одно, затем противоположное, отвергая при этом главные пункты обвинения.[430]В этом случае предполагается, что обвиняемый скрывает истину, и что под натиском вопросов он противоречит самому себе. Если бы он вначале отрицал, а затем признал свою вину и покаялся, он считался бы не «колеблющимся», а раскаявшимся еретиком и был бы приговорен.

2. Подозреваемый, обвиненный хотя бы одним свидетелем, должен быть подвергнут пытке. Действительно, общественная молва плюс одно свидетельство вместе составляют уже половину доказательства, что не должно вызывать удивления, ибо известно, что и одно свидетельство является заслуживающим внимания обличением виновного. Могут сказать «Testis unus, testis nullus»?(Единственный свидетель – не есть свидетель (лат.))Но это справедливо при вынесении приговора, а не при выдвижении предположения. Одного свидетельства обвинения, стало быть, достаточно. Я, однако, согласен, что показания одного свидетеля не будут иметь такой же силы в гражданском суде.

3. Подозреваемый, против которого удалось предъявить одну или несколько серьезных улик, должен быть подвергнут пытке. Наличие подозрения и улик являются достаточным для того основанием. Для священников достаточно одного подозрения (однако пытке могут быть подвергнуты лишь священники, утратившие доброе имя). В этом случае предусмотрено довольно большое число специальных условий.

4. Пытке должно подвергнуть и того, кого хотя бы один свидетель обвинит в ереси, и кто будет уличен с яростью и гневом.

5. Уличенного с яростью и гневом несколькими людьми должно пытать, даже если не будет ни одного свидетеля обвинения.

6. Тем более следует пытать того, кто, будучи уличен подобно предыдущему, подвергнется обвинению свидетеля.

7. Тот же, против кого будет выдвинуто только подозрение, либо только показания одного свидетеля, либо только одна улика, не может быть подвергнут пытке: каждое из этих условий по отдельности не является достаточным для применения пытки.

(пер. ??)
Текст воспроизведен по изданию: Крестовые походы. Под сенью креста. М. Центрполиграф. 2003

©текст – Доманин А. А. 2003
©сетевая версия – Тhietmar. 2012
©OCR – Рогожин А. 2012
©Центрполиграф. 2003

ИЗ ИСТОРИИ ДИПЛОМАТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ ЭПОХИ РЕКОНКИСТЫ

Предлагаемая вниманию читателей публикация документов (комментарии — З. М. Буниятов, И. С. Пичугина.) относится ко второму периоду Реконкисты, когда битва при Лас-Навас-де-Тодоса (16 июля 1212 г.) — кульминационный момент борьбы с маврами, ставший кульминационным моментом истории Испании,— обеспечила победу над исламом и решила судьбу испанских христианских королевств. Отныне окончательная победа над маврами была предрешена, продолжалось время «великих завоеваний», как их называют в испанской историографии. Параллельно кастильско-леонскому отвоеванию Андалусии шло каталоно-арагонское отвоевание Валенсии (Святой Фернандо завоевал Кордову в июле 1236 г., а Хайме I вошел в г. Валенсию в сентябре 1238 г.). Это была бурная эпоха, полная драматических ситуаций, когда война, то затухая, то разгораясь вновь, шла с переменным успехом, обретая формы, далекие от хрестоматийных представлений о войне. Периоды прямой военной конфронтации сменялись периодами, пусть худого, но мира. Интересы, позиции, политика христианских и мусульманских королевств переплетались, а иногда завязывались в такой тугой узел, развязать который могли или военные действия, или заключение новых договоров и союзов.

Среди средневековых арабских письменных источников есть один, в котором сохранились копии уникальных государственных документов, определяющих отношения между мусульманскими и христианскими владетелями. Подлинники подобных межгосударственных соглашений безвозвратно утрачены. Но история, благодаря мудрости и дальновидности одного из своих хранителей, донесла до нас образцы дипломатических документов, как раз отражающих политику периодов мирных отношений. Автор сочинения, словно предвидя эти потери, лично снял с них копии, чтобы включить их впоследствии в свое произведение. Речь идет о Шихаб ад-дине Абу-л-Аббасе Ахмеде ибн Али ал-Калкашапди (1355—1418) — составителе огромной (в 14-ти томах) энциклопедии мамлюкского периода “Субх ал-а’ша фи сина’ат ал-инша” («Заря для подслеповатого в искусстве писания»)¹.[294]

Труд ал-Калкашанди, современника знаменитого Ибн Халдуна, предназначен для канцеляристов (катибов) высокого ранга ибо в нем изложены все правила, которыми должны руководствоваться чиновники государственных канцелярий (диванов). Канцелярскими деятелями, по убеждению ал-Калкашанди, могут быть люди, обладающие широкими познаниями в географии истории, литературе, стилистике. Несколько томов сочинения ал-Калкашанди содержат образцы актов назначения чиновников на должности и копии официальных правительственных и дипломатических документов (т. 13-14)². Здесь представлены договоры о мире, дружбе и согласии, заключенные различными мусульманскими владыками, начиная от пророка Мухаммеда и халифов и кончая султанами — современниками самого ал-Калкашанди, — с христианскими королями и владыками³. Судя по тому, что именно эти документы были воспроизведены автором энциклопедии, они могут рассматриваться в качестве типических для своей эпохи. Договоры приводятся не только в качестве образцов для подражания, но «извлекаются и в виде подлинников из архивных собраний»⁴. Они-то и дают особенно много ценного материала по истории как мусульманского мира, так и связанных с ним стран до начала XV в.

Комментарии

1.ал-Калкашанди.Субх ал-а’ша. Каир, 1963. Т. 13—14.

2Подробности об ал-Калкашанди и его сочинении см.:Крачковский И. К.Указ. соч. М.; Л., 1957. Т. 4. С. 411—416.

3См.:ал-Калкашанди.Указ. соч. Т. 14. С. 7—109.

4Крачковский И. Ю.Указ. соч. С. 412.

ДОГОВОР АЛ-МАЛИКА АЛ-АШРАФА С ХАЙМЕ II

Хронологически последним в публикации является договор о дружбе и перемирии 1293 г. между мамлюкским султаном ал-Маликом ал-Ашрафом и королем Арагона, Каталонии, Валенсии Хайме II (1291—1327)¹². Первые годы его правления (до 1295) прошли в обстановке возобновленной войны с Францией, поводом к чему послужила передача Хаймом II сицилийской короны сыну Фадрике. Король опасался франко-кастильского союза и поэтому делал все возможное, чтобы его предотвратить. Этими двумя обстоятельствами и объясняется содержание договора с мусульманским владыкой.[301]

«Это — копия договора о перемирии [худна] между ал-Маликом ал-Ашрафом Салах ад-Дином Халилом ибн ал-Малик ал-Мансур Сайф ад-Дин Калаун¹³— владыкой Египта и Сирии и доном Хайме¹⁴— верховным правителем Арагона и владетелем Барселоны, что в стране ал-Андалус, через посредство послов — упомянутых ниже его братьев и зятьев, которые будут названы, — заключенного в месяце сафаре 692 г.¹⁵

Вот его содержание:

Устанавливается дружба и взаимное согласие между ал-Ма-ликом ал-Ашрафом и славным, высокочтимым, достойным, доблестным, храбрым, бесстрашным, прославленным и превосходным владыкой господином королем доном Хайме — верховным правителем Арагона, а также его братьями — доном Валазариком [Родериком] и доном Педро и его зятьями. Оба посла, прибывшие к Высокому порогу¹⁶, просили от имени их отправителя короля дона Хайме, чтобы они вступили в перемирие и взаимное согласие и чтобы король дон Хайме принял на себя от их имени все обязательства, которые он будет принимать от своего имени, и чтобы он исполнял их распоряжения. Вот эти [персоны]: славный, высокочтимый, достойный, доблестный, храбрый, бесстрашный, прославленный и превосходный владыка дон Санчо¹⁷— король Кастилии, Толедо, Леона, Валенсии, Севильи, Кордовы, Мурсии, Хаэна и Запада (ал-Гарб), поручитель [гарант] государства Арагон и Португалии, и славный король дон Альфонш¹⁸— владыка Португалии.

Исполнение этого [начинается] с четверга 19 сафара 692 г., что соответствует началу последней декады января года1292-го [от рождества] господина нашего Христа, да будет мир над ним!

Совершено это в присутствии послов короля дона Хайме, а именно — высокопреподобного [ал-мухташам ал-кабир] Руссо Демара Монд, губернатора [хаким] короля дона Хайме в Валенсии и его товарища, преподобного старшины Демона Аллемана¹⁹, жителя Барселоны, которые прибыли с письмом короля дона Хайме, скрепленным печатью означенного короля.

Смысл содержания письма в том, что он уполномочил этих двоих [изложить] его позицию и пожелания и просил, чтобы они[302]выполняли все, что будут говорить от его имени. Содержанием их бесед и [обсуждаемых] вопросов будет определение положений перемирия, дружбы и взаимного согласия, а также условий, которые ставятся ал-Маликом ал-Ашрафом перед королем доном Хайме и по которым он [король] примет указанные ниже обязательства и даст клятву, как сам, так и упомянутые его братья и зятья. Оба после поставили свои подписи под всеми разделами, о которых речь пойдет ниже, согласно распоряжению и предначертанию короля, и дон Хайме, и его братья и зятья дают по ним следующие обязательства: дружба и взаимное согласие устанавливаются от указанной выше даты и на протяжении следующих друг за другом годов и лет и сменяющих друг друга ночей и дней — на суше и на море, на равнинах и на горах, вблизи и вдали. Государство султана ал-Малика ал-Ашрафа — его крепости и твердыни, пограничные окраины, подвластные ему страны, гавани его городов и прибрежных земель и суши, все области [климаты] и города и все, что входит в состав его государства и под его сюзеренитет из числа некоторых областей таких стран, как Византия, Ирак, Восток, ал-Шам (Сирия), Халеб, Приевфратье, Йемен, Хиджаз. Египет и Запад. Граница этой страны, ее областей и ее гаваней и прибрежных земель по земле аш-Шама тянется от Константинополя и по прибрежной земле Византии, а именно: от Триполи западного (ливийского) по побережью Барки, Александрии, Дамйетты, ат-Тины, Катйи, Газзы, Аскалона, Йаффы, Арсуфа, Кайсарии, Аслиса, Хайфы, Акки, Сура, Сайды, Бейрута, Джубайла, ал-Батруна, мыса Триполи Восточного, Тарсуса, Мара-кийи, ад-Маркаба и далее по побережью от ал-Маркаба — Бап-йаса и других пунктов, Джабала, ал-Лазикийи, ас-Сувайдийи и всех гаваней и суши до побережья Дамйетты и озера Тиннис.

Ее граница по суше на западе: от Туниса, африканских областей, городов и гаваней, Триполи Западного с его пограничьем, областями и гаванями, Барки с ее пограничьем, областями и гаванями до пограничья Александрии, Розетты и озера Тиннис, его побережья, прилегающих областей и гаваней.

И все, что включает в себя эти упомянутые государства и страны, и те, которые не упомянуты, а также города, пограничные и прибрежные области, гавани и пути на суше и на море, отъезжающие и прибывающие, воины и войска, туркмены и курды, бедуины и оседлые, купцы и галеры, корабли и суда, имущество и скот, люди различных вероисповеданий, сословий и пола, и все, что имеется во владениях из других видов имущества, оружия, товаров, продаваемого и покупаемого, будь то в малом количестве или большом, вблизи или вдали, будь это на суше или на море, а также люди или души, имущество, семьи и дети — все обеспечивается безопасностью со стороны короля дона Хайме, его упомянутых братьев и зятьев, их детей, рыцарей и всадников [кабальерос], их союзников, моряков и сухопутных воинов и всех, кто от них зависит. Таким же образом[303]это будет относиться ко всем завоеванным всевышним Аллахом руками самого ал-Малика ал-Ашрафа, его детей, воинов и войск крепостям, твердыням, странам и областям. На них тоже распространяются эти условия.

Государство короля дона Хайме и государство его братьев и зятьев и страны, упомянутые в этом перемирии, а именно:

Арагон, его округа и области; Сицилия с ее островами, городами и областями, Баррубулия с ее округами и областями, остров Мальта, Пантеллерия с ее городами и округами, Майорка, Ибиса с городами … и прилегающими к ним округами и все, что завоюет король дон Хайме из земель его врагов — франков, прилегающих к его владениям — все это обеспечивается безопасностью со стороны ал-Малика ал-Ашрафа, его детей, воинов и войск, галер и моряков — в безопасности страна и все в ней находящиеся рыцари, всадники и подданные. Жители его государства пребудут в спокойствии за свои души и имущество, семьи и детей на суше и на море, отъезжающие и приезжающие.

Сам король дон Хайме, его братья и зятья являются друзьями тех, с кем дружат ал-Малик ал-Ашраф и его дети, и врагами тех, кто враждует с ними из числа других франкских и нефранкских королей.

В случае если со стороны папы римского или какого-либо франкского короля, коронованного или некоронованного, великого или малого, или же со стороны Генуи или Венеции или всевозможных франкских и христианских сект и орденов — братства тамплиеров, госпитальеров, или Византии, а также со стороны других христианских орденов — кто-либо вознамерится нанести удар государству ал-Малика ал-Ашрафа посредством войны или ущерба, то король дон Хайме, его братья и зятья должны им воспрепятствовать и отогнать, используя свои галеры и корабли и вторгаясь в эти страны. Они лично должны воспрепятствовать вторжению в государство ал-Малика ал-Ашрафа, в его гавани, побережья и пограничные области, упомянутые и не упомянутые, и сразиться с ними на суше и на море своими галерами, кораблями, всадниками, кавалерией и пехотой.

В случае если один из союзников ал-Малика ал-Ашрафа из числа франков уклонится от перемирия, установленного между ним и ними, и возникнет необходимость расторжения договора, то ни король дон Хайме, ни один из его братьев и зятьев, ни их рыцари, ни всадники, ни жители их стран не окажут им помощи лошадьми, кавалерией, оружием, пехотой, деньгами, помощью, провизией, кораблями, галерами и прочим.

В случае если папа римский, короли франков, цари Византии, [ханы] татар и другие потребуют у короля дона Хайме или его братьев или зятьев или от их стран помощи или содействия — кавалерией или пехотой, деньгами, кораблями, галерами или оружием, то он не должен давать им согласия на что-либо из этого ни тайно, ни явно, не выделять ни одному из них ничего и не помогать им в этом. А когда они узнают, что один из них[304]направляется против государства ал-Малика ал-Ашрафа для войны и нанесения ущерба, то ал-Малик ал-Ашраф в кратчайшее время должен быть уведомлен об этом и о том, куда они намереваются осуществить свое вторжение, до того, как они предпримут поход из своих стран, и они не должны скрывать от него ничего.

В случае если один из мусульманских кораблей окажется разбитым в стране короля дона Хайме, в стране его братьев или стране его зятьев, то [им надлежит] обеспечить его охрану, сохранить корабль и его имущество и помочь в ремонте корабля и отправить его вместе с имуществом и товарами в государство ал-Малика ал-Ашрафа. Таким же порядком, если разобьется корабль из страны короля дона Хайме, страны его братьев и зятьев и его союзников в государстве ал-Малика ал-Ашрафа, то на них также распространяются эти положения.

В случае если один из мусульманских или христианских купцов — подданных государства ал-Малика ал-Ашрафа или кто-либо из иноверцев — жителей его государства умрет в стране короля дона Хайме или стране его братьев, зятьев, детей или союзников, то они не должны относиться с вожделением к его имуществу и товарам, а должны перевезти его товары и вещи в государство ал-Малика ал-Ашрафа, чтобы с ними поступить по назначению. Таким же образом надлежит поступить с тем из подданных государства короля дона Хайме, стран его братьев, зятьев и союзников, кто умер в государстве ал-Малика ал-Ашрафа. На него также распространяются упомянутые положения.

В случае если территорию государства короля дона Хайме, стран его братьев, зятьев и союзников будут пересекать послы из государства ал-Малика ал-Ашрафа, которые следуют в одном из направлений — близком или дальнем, отбывают или прибывают, или же они были заброшены в их страны ветром, то послы, их гулямы и слуги и те, кто следует с ними из числа послов владык или других лиц,— все они должны быть обеспечены сохранением жизни и имущества и переправлены в государство ал-Малика ал-Ашрафа.

Если в одной из стран короля дона Хайме, его братьев и зятьев произойдет случай, повлекший за собой расторжение договора, то каждый из них — король дон Хайме, его братья и зятья — должен вызвать того, кто это сделал, и принять в отношении его необходимые меры.

Королю дону Хаме, его братьям и зятьям, каждому из них, надлежит дать возможность жителям их стран и прочим людям из франков доставлять к пограничным окраинам мусульман железо, доспехи, лесоматериалы и прочее.

В случае если кто-либо из мусульман попадет в плен на суше или на море в период заключения этого перемирия и он будет из других стран — восточных или западных, ближних или дальних — и будет доставлен в страну короля дона Хайме и страны его братьев и зятьев для продажи его там, то королю [304] дону Хайме, его братьям и зятьям надлежит освободить пленного и переправить его в государство ал-Малика ал-Ашрафа.

В случае если между купцами-мусульманами и купцами стран короля дона Хайме, его братьев и зятьев имеются деловые взаимоотношения, касающиеся их товаров, а купцы эти находятся в государстве ал-Малика ал-Ашрафа, то их дело должно быть разрешено на основе благородного шариата.

В случае если один из мусульман сядет на какой-либо корабль страны короля дона Хайме, его братьев и зятьев и повезет на нем свой товар, который впоследствии пропадет, то королю дону Хайме, его братьям и зятьям надлежит возвратить этот товар, если он будет обнаружен, или [возместить] его стоимость, если он будет утрачен.

В случае если из стран ал-Малика ал-Ашрафа, вступивших в это перемирие, сбежит кто-либо в страну короля дона Хайме, его братьев и его зятьев, или отправится с чужим товаром, то королю дону Хайме, его братьям и зятьям надлежит возвратить беглеца или же того, кто находился с товаром, вместе с товаром в государство ал-Малика ал-Ашрафа, пока он остается мусульманином. Но если он перешел в христианство, тогда возвращается бывшее с ним его личное имущество. На тех из подданных короля дона Хайме, его братьев и зятьев, кто сбежит из их стран в государство ал-Малика ал-Ашрафа, упомянутые выше правила распространяются таким же образом.

В случае если из стран короля дона Хайме, его братьев, зятьев и союзников из числа франков отправится кто-либо с целью паломничества в благословенный Иерусалим и у него в руках будет письмо короля дона Хайме с его печатью на имя наместника ал-Малика ал-Ашрафа в благословенном Иерусалиме, то таковой получает широкие права, позволяющие ему осуществить его паломничество и возвращение в свою страну, будучи уверенным в безопасности своей и своего имущества — будь это мужчина или женщина. Однако король дон Хайме не будет давать никаких писем никому из своих врагов или из врагов ал-Малика ал-Ашрафа с целью паломничества.

Сам король дон Хайме, его братья и зятья будут охранять все страны ал-Малика ал-Ашрафа от любого ущерба, и каждый из них будет стараться, чтобы ни один из врагов ал-Малика ал-Ашрафа не достиг государства ал-Малика ал-Ашрафа, не будут оказывать им помощи для нанесения вреда государству ал-Малика ал-Ашрафа и его подданным. Они будут помогать ал-Малику ал-Ашрафу на суше и на море во всем, что он пожелает и что изберет.

На всех, кто отъезжает, прибывает или передвигается из стран короля дона Хайме, его братьев и зятьев в пограничье Александрии, Дамйетты и пограничные окраины мусульман и стран султана с различными товарами и всевозможными предметами торговли, распространяются налоговые законы, утвержденные в действующей государственной канцелярии [диване] за[306]последнее время. И в данном случае с ними никаких инцидентов происходить не должно. Таким же образом действуют правила в отношении тех, кто передвигается из султанских земель в страны короля дона Хайме, его братьев и зятьев.

Эта дружба и перемирие сторонами устанавливаются па основании предписанных выше условий постоянно и непрерывно. Правила и положения [перемирия] будут действовать с наилучшей устойчивостью. Государства, упомянутые в нем, почитаются заодно государство и за один субъект. Его действие не прекращается ни со смертью одного из владык, ни после смещения одного и прихода к власти другого. Его правила будут подтверждены, а его дни, месяцы и годы будут оставлять его положения в силе. Об этом и было составлено это перемирие, которое утверждается с упомянутой выше даты. И они остаются такими с помощью всевышнего Аллаха, который споспешествует своим великодушием!»

Комментарии

12См.:ал-Калкашанди.Указ. соч. Т. 14. С. 63—70.

13Восьмой султан из династии мамлюков Бахри. Правил с 11 ноября 1290 по 13 декабря 1293 г.

14Король Арагона, Каталонии и Валенсии Хайме II.

15Месяц сафар 692 г. хиджры начался 11 января и закончился 8 февраля 1293 г.

16Здесь — двор султана ал-Малика ал-Ашрафа.

17Король Кастилии Санчо IV (в 1284—1295).

18Возможно, речь идет о короле Португалии Альфонсе III (1285—1291). с которым была достигнута предварительная договоренность о перемирии еще при его жизни.

19Передача имен послов с арабской графики весьма затруднена. Возможны варианты: Русудимар Мунд, Русудим Рамонд (Раймонд). Второе имя может читаться как Демон Алман или ал-Ман.

(пер. З. М. Буниятова)
Текст воспроизведен по изданию: Из истории дипломатических отношений эпохи Реконкисты // Проблемы испанской истории. М. Наука. 1987

©текст – Буниятов З. М. 1987
©OCR – Halgar Fenrirrson. 2003
©сетевая версия – Тhietmar. 2003
©Наука. 1987

ХАЙМЕ II

РЕГЛАМЕНТ ЯКОВА II (КОРОЛЯ БАЛЕАРСКИХ ОСТРОВОВ, СЕНЬОРА МОНПЕЛЬЕ) ОБ ОКРАСКЕ И ВЗВЕШИВАНИИ ШЕРСТЯНЫХ ТКАНЕЙ

(19/I—1296 г.)

Яков, божиею милостию король Балеарских островов, граф Руссильона и Церитании, сеньор Монпелье, возлюбленным и верным своим консулам и всем людям города Монпелье привет и благоволение.

…Еще раз постановляем за себя и за всех преемников наших, будущих сеньоров названного города, чтобы впредь и навсегда во всем названном городе и в предместьях, и. пригородах его могли изготовляться и окрашиваться шерстяные ткани краской, называемой roja¹, как в виде пряжи, так и в готовом виде, также ткани могут окрашиваться и в какой угодно иной цвет, не взирая на нижеописанный обычай Монпелье, которым предусмотрено следующее: «Никакая белая шерстяная ткань не должна окрашиваться в прочный красный цвет иначе, как только в кермесе (grana)»². Действительно, так как [способ] окраски кермесом, давно уже применяемый, в Монпелье, высоко ценится и принят во всем мире, вследствие своего превосходства, как более изящный и хороший сравнительно со всеми другими [способами] окраски во всем мире, и так как мы желаем, чтобы [этот способ] навеки нерушимо оставался в своей чистоте и неподдельности, то мы, для полного избежания и устранения всякого обмана и подозрения из-за сходства цвета по настоянию надзирателей красильного производства сочли нужным распорядиться, чтобы красные шерстяные ткани, окрашенные в кермесе, изготовлялись тонкими и чистыми и окрашивались исключительно в кермесе (in grana), без всякой примеси, как это и принято было делать до сих пор, и чтобы в верхней части каждого куска ткани, окрашенного в кермесе, накладывалась пломба надсмотрщиками кермесного красильного производства, на этой пломбе должен быть оттиск печати нашей и города Монпелье, такой же, какой оттиснут на нашей серебряной монете, которая обычно чеканится в Кастельно³близ Монпелье. Однако мы оставляем за собой и преемниками нашими, будущими сеньорами названного города, [право], чтобы с каждой штуки ткани, какая там будет окрашиваться в прочную красную краску, растворенную не из[32]чистого кермеса, но без всякой другой примеси (как кермес)… удерживался один мальгорский динарий⁴.

А еще, что касается шерсти, то мы желаем и предписываем, чтобы установлена была для взвешивания шерсти единая определенная [единица] веса, а именно восемь с половиной фунтов⁵, за каковое [взвешивание] нам и преемникам нашим в виде пошлины пусть уплачивается по одной пикте⁶[всеми] приезжими из других городов и теми, которым полагается платить нам весовую пошлину; этой единицей [веса] и должны пользоваться купцы, которые обязаны будут оплачивать названную пошлину так, что [за количество] ниже этой [единицы] веса никто ничего платить не обязан. А сверх указанной [единицы] веса в указанные восемь с половиной фунтов, до семнадцати фунтов и даже с семнадцати фунтов нам в виде пошлины пусть уплачивается один обол⁷и потом дальше подобным же образом до .полуквинтала и до одного квинтала⁸и сверх этого пусть нам уплачивается пошлина наша, как принято делать по вышеуказанному способу и расчету…

Пусть никто не обходит каким-либо образом нашей пошлины, наоборот, всякое лукавство и хитрость да будут совершенно исключены. Повелеваем заместителю нашему, а также бальи и судье в Монпелье и всем другим оффициалам нашим, ныне живущим и будущим, чтобы они крепко хранили и соблюдали наше установления и чтобы не нарушали их, и не позволяли никому другому каким-либо образом нарушать их. И для вящей прочности всего вышесказанного мы приказали настоящее установление наше скрепить висячею нашей печатью.

A. Germain, Histoire du commerce de Montpellier, t. 1. Montpellier, 1861, Pieces justificatives, LX, p. 299–301.

Комментарии

^{1. Roja (исп.) — красный.}

^{2. Grana — «кермес», вид червеца, паразитирующего большей частью на дубе в Южной Европе. Добываемая из него краска, близкая к краске из кошенили, такая же красная и прочная, как кошенилевая, употреблялась в Испании для окраски шерсти и тканей. С нею соперничала в то время более дешевая, столь же прочная красная краска («крапп») — красильный корень растения марены.}

^{3. Castrum, ныне Castelnau.}

^{4. Смысл приводимого постановления в следующем: до этого в Монпелье допускалась окраска белой шерстяной ткани в красный цвет только при условии пользования краской кермес. Яков II разрешил примешивать к кермесу другие красящие вещества.}

^{5. Мера веса шерсти, начиная с которой уплачивалась пошлина.}

^{6. Picta (франц. pite)— мелкая монета = 1/4 denier.}

^{7. Обол — монета, мера исчисления.}

^{8. Квинтал — мера веса = 40 кг.}

^{(пер. В. В. Стоклицкой-Терешкович)
Текст воспроизведен по изданию: Средневековый город в Западной Европе в XI-XV веках. Вып. 1. М. МГУ. 1969}

^{©текст – Стоклицкая-Терешкович В. В. 1969
©сетевая версия – Тhietmar. 2010
©OCR – Луговой О. М. 2010
©дизайн – Войтехович А. 2001
©МГУ. 1969}

Договор Хайме I с эмиром Валенсии от 24.11.1224 г.

ИЗ ИСТОРИИ ДИПЛОМАТИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ ЭПОХИ РЕКОНКИСТЫ

Предлагаемая вниманию читателей публикация документов (комментарии — З. М. Буниятов, И. С. Пичугина.) относится ко второму периоду Реконкисты, когда битва при Лас-Навас-де-Тодоса (16 июля 1212 г.) — кульминационный момент борьбы с маврами, ставший кульминационным моментом истории Испании,— обеспечила победу над исламом и решила судьбу испанских христианских королевств. Отныне окончательная победа над маврами была предрешена, продолжалось время «великих завоеваний», как их называют в испанской историографии. Параллельно кастильско-леонскому отвоеванию Андалусии шло каталоно-арагонское отвоевание Валенсии (Святой Фернандо завоевал Кордову в июле 1236 г., а Хайме I вошел в г. Валенсию в сентябре 1238 г.). Это была бурная эпоха, полная драматических ситуаций, когда война, то затухая, то разгораясь вновь, шла с переменным успехом, обретая формы, далекие от хрестоматийных представлений о войне. Периоды прямой военной конфронтации сменялись периодами, пусть худого, но мира. Интересы, позиции, политика христианских и мусульманских королевств переплетались, а иногда завязывались в такой тугой узел, развязать который могли или военные действия, или заключение новых договоров и союзов.

Среди средневековых арабских письменных источников есть один, в котором сохранились копии уникальных государственных документов, определяющих отношения между мусульманскими и христианскими владетелями. Подлинники подобных межгосударственных соглашений безвозвратно утрачены. Но история, благодаря мудрости и дальновидности одного из своих хранителей, донесла до нас образцы дипломатических документов, как раз отражающих политику периодов мирных отношений. Автор сочинения, словно предвидя эти потери, лично снял с них копии, чтобы включить их впоследствии в свое произведение. Речь идет о Шихаб ад-дине Абу-л-Аббасе Ахмеде ибн Али ал-Калкашапди (1355—1418) — составителе огромной (в 14-ти томах) энциклопедии мамлюкского периода “Субх ал-а’ша фи сина’ат ал-инша” («Заря для подслеповатого в искусстве писания»)¹.[294]

Труд ал-Калкашанди, современника знаменитого Ибн Халдуна, предназначен для канцеляристов (катибов) высокого ранга ибо в нем изложены все правила, которыми должны руководствоваться чиновники государственных канцелярий (диванов). Канцелярскими деятелями, по убеждению ал-Калкашанди, могут быть люди, обладающие широкими познаниями в географии истории, литературе, стилистике. Несколько томов сочинения ал-Калкашанди содержат образцы актов назначения чиновников на должности и копии официальных правительственных и дипломатических документов (т. 13-14)². Здесь представлены договоры о мире, дружбе и согласии, заключенные различными мусульманскими владыками, начиная от пророка Мухаммеда и халифов и кончая султанами — современниками самого ал-Калкашанди, — с христианскими королями и владыками³. Судя по тому, что именно эти документы были воспроизведены автором энциклопедии, они могут рассматриваться в качестве типических для своей эпохи. Договоры приводятся не только в качестве образцов для подражания, но «извлекаются и в виде подлинников из архивных собраний»⁴. Они-то и дают особенно много ценного материала по истории как мусульманского мира, так и связанных с ним стран до начала XV в.

Комментарии

1.ал-Калкашанди.Субх ал-а’ша. Каир, 1963. Т. 13—14.

2Подробности об ал-Калкашанди и его сочинении см.:Крачковский И. К.Указ. соч. М.; Л., 1957. Т. 4. С. 411—416.

3См.:ал-Калкашанди.Указ. соч. Т. 14. С. 7—109.

4Крачковский И. Ю.Указ. соч. С. 412.

Первый из документов — договор о перемирии короля Хайме I (1213—1276) и мавританского эмира Валенсии датирован 24 ноября 1224 г.⁵До 1227 г. Хайме I, впоследствии прославивший себя рядом крупных побед над маврами и получивший титул Завоевателя, был вынужден все свои усилия сосредоточить на борьбе против своевольной и непокорной знати. Ее представители воевали и друг с другом, и против короля, они самостоятельно предпринимали внешние экспедиции и, напротив, отказывали королю в войсках и деньгах (как было, например, при захвате Балеарских островов). Для предотвращения гражданских войн королю приходилось лавировать и идти на компромиссные соглашения со знатью.

В этих условиях было важно сохранить мирные отношения с мусульманскими соседями. Публикуемый договор как раз и отражает внешнеполитическую линию короля в первый период его правления. По мере роста своего могущества и влияния внутри страны король приступил к расширению границ королевства за счет мусульманских владений: к 1235 г. были захвачены Балеарские острова, а 28 сентября 1238 г. капитулировал город Валенсия (окончательно Валенсия была завоевана к 1253 г.). От политической и религиозной терпимости, которые нашли отражение[295]в тексте договора, не осталось и следа. Земли мусульман были распределены между представителями арагонской и каталонской знати, имущество разграблено. Это и привело к восстаниям мавританского населения, жестоко подавленным и повлекшим изгнание множества мусульман из королевства Валенсия.

ТЕКСТ

«Это — копия [договора] о перемирии между двумя равными владыками, не дающего преимущества ни одной из сторон. Он составлен одним из государственных секретарей Андалуса факихом Абу-р-Раби ибн Салимом⁶в связи с заключением мира для Валенсии и других областей Восточного Андалуса.

Вот его содержание:

Это — акт о прекращении враждебных действий, который подписал и обязался соблюдать, заверил и скрепил такой-то [фулан] от имени короля Арагона и графа Барселоны — представляющего … сына Педро, сына Алфонса, сына Раймонда — да сделает господь его благородство постоянным — печатью своей и именем.

[Этот акт] аналогичен мирным соглашениям, составленным по желанию и заверению. Он предусматривает передачу такому-то права на заключение перемирия, на утверждение его статей и обязательств по выполнению его положений и пунктов, что потребовало правильных суждений и откровенных мнений; такой-то проявляет готовность и согласие на то, чтобы защищать права мусульман и отдает им должное, стремясь к тому, к чему стремились стороны, и изучив дело благоразумно и в соответствии с требованиями обстоятельств после попыток, при которых рассуждения достигли своих предельных высот, и поисков, которые переплелись через благословение господне и помощь всевышнего с его желанной всеобъемлющей милостью и присущей ему помощи и [указания] направления.

Это нашло свое отражение в подписании договора о перемирии королем Арагона в отношении Валенсии и всех ее земель: окраин и центральных частей, пограничья и пространств, а также возвышенностей и низин, территорий, входящих в ее состав и подчиненных Валенсии, вблизи и в отдалении, — сроком на два непрерывных солнечных года со всеми входящими в них днями и месяцами.

Его действие определяется, и начало его устанавливается воскресным днем 24 ноября [1224 г.,], что соответствует десятому дню месяца зу-л-ка’да 621 г. хиджры, которым и датируется этот документ.

[В соответствии] с перемирием война между сторонами прекращается[296]и устраняются ее последствия к пользе обеих общин⁷,причиненные ею бедствия общинам и ущерб ликвидируются. Суша и море при этом равнозначны. Причинение тайных и явных обид запрещается. Истинность необходимого при этом, своей ясностью и очевидностью, в разъяснениях и объяснениях не нуждается. Нет места ни для запутанности и сложности, ни для зла и хитрости. Должна быть только гарантированная безопасность для всех мусульман всех упомянутых местностей и для всех христианских общин страны Арагон. Каждый поступивший на службу королевства Арагон в любой его части какой бы ни была форма этого поступления, и даже просто наблюдатель, входят в это определение и подпадают под пункты данного соглашения о перемирии. Никаких особых условий для владельцев крепостей, отдаленных от этого королевства, с определенными для них известными налогами — нет. Если же владелец откажется от части крепости и станет жить в ней уединенно, то пусть таковой останется с тем, что он для себя выбрал, даже если ему будет нанесен какой-либо ущерб. Но если он захочет чем-то ущемить одну из сторон, то мусульмане и арагонцы должны добиться его свержения и сообща сражаться с ним, пока не положат конец его злодеяниям и не устранят последствия этого зла.

Границей, разделяющей обе части, является середина расстояний, как это установлено предыдущими перемириями. Действия каждой из сторон в пределах своих границ свободны, если сторона пожелает что-то возвести в целях благоустройства и строительства.

Если кто-то из жителей королевства Арагон отправится к мусульманам, не мысля о делах порочных, то такое намерение допустимо, и нет никакого греха в использовании такового на службе и в проявлении в отношении него благодеяния.

Путь для купцов, обычно прибывающих из страны Арагон в Валенсию по суше и по морю, открыт для прохождения и обеспечивается полной безопасностью в оба конца следования. Арагонские купцы, следующие с товарами по морю, должны отказаться от следования на военных судах, которым может быть нанесен урон. Купцы не должны пользоваться этими судами. Прибывающие в торговых целях купцы разных рангов и отличий не подвергаются устрашениям за деяния, ими не совершенные, и действия, не приведшие к нарушениям [договора].

В случае если кто-то из членов обеих общин был арестован по самому незначительному поводу, противоречащему положениям настоящего перемирия или нарушающему его обязательства, жители каждого края должны проявить справедливость по отношению к тому, против кого совершено [преступление], возвратить ему награбленное, но вместе с этим доставить первого для[297]наказания за содеянное. Никому из членов обеих общин не позволяется проявлять произвол по отношению беспристрастного рассмотрения содеянного преступления; наоборот, дело должно быть отправлено туда, откуда исходит запрос. Дело должно быть истребовано там, где этот запрос возник, с тем, чтобы наместник стороны, где произошел этот инцидент и население которой повинно в этом, мог беспристрастно рассмотреть [жалобу] противной стороны и устранить помехи, [возникшие] из-за этого дела. Поэтому дело это обязательно должно быть завершено во исполнение верности, которой следует придерживаться, и во имя осуществления обязательств, мотивы которых были согласованы.

В случае если кто-либо из людей одной из общин переберется в какую-либо крепость другой общины, то этот человек должен быть в полной безопасности, получить гарантию сохранности своей жизни и имущества и, будучи уверенным в своей безопасности, он мог бы вернуться на родину невредимым.

На основании этих очевидных условий и прочных обязательств и был заключен настоящий мир, и его положения обязательны для упомянутых мусульман и арагонцев. При этом данный акт излагает истину, необходимую для обеих общин, и он выражает действительность того, о чем договорились представители двух общин.

От имени короля Арагона его представитель Педро⁸… в соответствии с полномочиями и верительной грамотой, полностью взял на себя все королевские функции, что было утверждено королем Арагона. Означенные условия были утверждены после того, как упомянутые выше положения были ему досконально разъяснены и должным образом истолкованы. Он подтвердил получение письма от короля, от имени которого он представительствовал на этих переговорах о мире, подтверждая своими заявлением и подписью действия в соответствии с положениями, изложенными в письме. Для выполнения положений этого договора о мире и закрепления его условий он привел в свидетели вельмож и сановников своего государства.

И да поможет всевышний господь!»

Комментарии

5ал-Калкашанди.Указ. соч. С. 26—29.

6Речь идет об одном из высокопоставленных чиновников ал-Андалуса.

7Мусульманской и христианской.

8Очевидно, имеется в виду Педро III (1276—1285) — старший сын Хайме I, принимавший участие в управлении государством и ставший после смерти отца королем Арагона.

(пер. З. М. Буниятова)
Текст воспроизведен по изданию: Из истории дипломатических отношений эпохи Реконкисты // Проблемы испанской истории. М. Наука. 1987

©текст – Буниятов З. М. 1987
©OCR – Halgar Fenrirrson. 2003
©сетевая версия – Тhietmar. 2003
©Наука. 1987

Компиляция из мадридской рукописи F 86

Из³⁷⁶вандалов в Испании было 7 королей, и из аланов в Испании 2 короля, и из свевов в Испании было 8 королей³⁷⁷, и из готов в Испании от Атанагильда, первого короля готов, до короля Альфонса, сына герцога Раймунда и Урраки, было 52 короля³⁷⁸.

Комментарии

376. Эта рукопись XII в. содержит некоторые данные, извлеченные из трудов Исидора и из более поздних произведений. В данном отрывке как бы подводится итог правлению тех королей, которые правили в Испании после крушения римской власти.

377. Цифрам, приведенным в этой рукописи, доверять нельзя. В Испании правили всего два вандальских короля — Гундерих и Гейзерих, а не восемь. Из аланских королей нам известен один — Атак. Что касается свевских королей, то Исидор называет их гораздо больше, а если учесть тех, о ком, как говорилось выше, он умалчивает, то число свевских государей надо намного увеличить.

378. Альфонс VII был королем Кастилии в 1126-1157 гг. Он был сыном королевы Урраки, дочери Альфонса VI, и бургундского герцога Раймунда. На престол он вступил после смерти своей матери, которая правила из-за отсутствия у ее отца мужских наследников. Автор рукописи считает и астурийских, и сменивших их леонских и кастильских королей прямыми преемниками готских.

(пер. Ю. Б. Циркина)
Текст воспроизведен по изданию: Античные и средневековые источники по истории Испании. СПб. СПбГУ. 2006

© текст – Циркин Ю. Б. 2006
© СПбГУ. 2006