yerbas de sus campos y praderas, recogen plantas, semillas, gomas y
resinas, que preparadas a su modo son conducidas a todas las poblaciones
de la América del Sur, y vendidas en esos crédulos mercados, como panaceas
para toda clase de dolencia y enfermedades. El incienso, que tanto se usa
[23] en nuestros templos, es la resina del Huaturu, árbol del tamaño de un
manzano, con carnosa hoja, y semilla del tamaño de una nuez, y figura de
una granada. La hoja es dos pulgadas más o menos de largo y ancho;
indentada alrededor, y con un filete rosado. Esta hoja tiene la
particularidad, que con el alfiler se raya y escribe lo que se quiera, y
al momento lo rayado o escrito queda estampado con color rosado; en esos
puntos muchas veces, a falta de papel, se ha usado la hoja del Huaturu
para comunicar noticias, o hacer pedidos.
Hacen pocos días, que algunos calaguayas transitaban por las calles
de Lima, vestidos con camisolas rojas y verdes, sus colores favoritos, con
sus mantas argentinas, amarradas a las cinturas; sus pantalones largos, y
calzoncillos de tocuyo. Todos son cristianos y por lo general ostentan
sobre su pecho grandes cruces de plata, y sendos rosarios; son muy
religiosos, pero no permiten que el cura de Charasani, que lo es de su
parroquia, duerma en su pueblo. Así a lo menos me lo aseguró el cura
Medina en Noviembre de 1846, durante mi permanencia en esa retirada
población.
Los calaguayas son sobrios, raro es el indio de esos que se entrega a
la embriaguez, casi todos los de esa raza son gente robusta, esbelta y
bien formada; y distintos de otros indios, hay muchos que tienen escasa
barba. Viajan a pie por todas partes de la América del Sur, con unos
cuantos burros o millas, sobre los que cargan sus boticas y escaso
equipaje. Caminan por las desoladas cordilleras del Perú, Bolivia y Chile
sin guía y sin brújula. Jamás andan solos, sino en comparsas de ocho o
diez personas. Todos los caminos de las cordilleras les son conocidos; y
ellos sólo poseen los secretos de aquellos caminos, por donde transitó
Almagro a la conquista de Chile, ellos sólo conocen las aguadas de las
cordilleras [24] los puntos de descanso convenientes. El maíz tostado, el
chuño, (papa helada) la chalona (carnero helado), la coca forman su
alimento, en esas rígidas y desiertas regiones. ¡¡La coca!! maravillosa
yerba, que da fuerza, vigor, resistencia al peón de la mina, al chasque,
al hambriento. Cuando llegó a Puno la noticia de la muerte de don Juan
Sans de Santo Domingo, mandé un propio a Tacna al señor don José María
Valle -ese propio se llamaba Alejo Vilca, e hizo la distancia de 84 leguas
en 62 horas con un poco de maíz y coca- ni a caballo casi se podría hacer
marcha igual, en atención a ser casi toda la distancia de brava y desierta
cordillera.
¿Son de la misma raza y familia los robustos, activos, sobrios e
inteligentes indios calaguayos, con los desidiosos, descuidados, sucios y
borrachos indios de la Pampa de Umabamba? ¿Los indios calaguayas, algunos
barbudos, tan laboriosos son de la misma descendencia, que los indios
recelosos, flojos y desconfiados de las altiplanicies del Perú y Bolivia?
A mí no me es dado afirmar o negar la relación. Para resolver esta
cuestión, se necesitaba más descanso y estudio, que el que podría conceder
un pasajero cascarillero, que en esas marchas entonces sólo buscaba
ventajas y resultados comerciales.
Al bajar de Umabamba a Charasani, se encuentran a ambos lados del
camino, Cromlechs, sepulcros antiguos de una notable construcción: cada
sepulcro es formado por cuatro hojas o láminas grandes de pizarra, cada
hoja es del alto de cuatro a cinco pies, sin contar la parte que se halla
enterrada, del ancho de cuatro a cinco pies, y del grueso de más de una
pulgada. Las cuatro hojas están perfectamente labradas y unidas en las
esquinas del cuadrado, que forman en figura de un grande y parado cajón.
Sobre las cuatro hojas se halla extendida como techo, otra hoja de
pizarra; y sobre esta última han cargado varias [25] hileras de arcilla y
piedra bruta, hasta la altura de tres o cuatro pies. Sabido es que cuando
los españoles verificaron la conquista del Perú, los naturales sólo usaban
como herramientas las que fabricaban del Chumpi, metal compuesto de cobre
y estaño y muy semejante al bronce. ¿Con esa clase de herramientas
pudieron cortar y labrar esas grandes hojas de pizarra, para construir los
sepulcros de sus notables caciques o príncipes?
¿Son acaso esos sepulcros hechos por las mismas superiores
inteligencias, que fabricaron los notables templos y edificios de
Tiaguanaco? Las actuales generaciones o habitantes de Umabamba o
Charasani, no podrían absolutamente cortar láminas de pizarra iguales a
las usadas en esos sepulcros, a pesar de poseer ya herramientas, muy
superiores a las de sus antepasados, al tiempo de la conquista.
Lima, Junio 28 de 1883. [26]

Una momia muy antigua
Varias veces me ha indicado usted sus deseos de tener una relación
del hombre cuyo cadáver se encontró en la provincia de Tarapacá, y en la
Calichera y Salitrera de la Victoria, propiedad entonces de los señores
Soruccos; voy a dar a usted los detalles, según me han sido comunicados.
El último puerto, que existe al Norte de la provincia de Tarapacá, es
Pisagua. Más al Norte sólo existen las dos caletas de Huaina Pisagua y
Camarones; pero son tan insignificantes, y de tan mal fondeadero que jamás
han desembarcado por ellas, ni carga ni pasajeros. Huaina Pisagua era una
población de los antiguos indios chongos, que han existido en toda esa
parte de la costa, desde antes de la conquista; hoy no existe en esa
caleta un solo habitante, y sólo quedan los restos de sus miserables
casuchas, y un pozo de agua potable, obra de la antigüedad. Huaina Pisagua
se halla en la embocadura de la quebrada de Camiña, también llamada
Carhuiza, que desciende desde los altos del Volcán de Isluga, que se halla
en constante y actual actividad. Unas veinte y [27] tantas leguas, arriba
de Huaina Pisagua, se le une, a la quebrada de Camiña, la de Tiliviche, al
lado izquierdo: esta quebrada también baja de las alturas inmediatas al
Volcán de Isluga, y es conocida por el nombre de Berenguela, en su parte
superior, por ser el de un plueblecito llamado así, existente en esas
alturas.
Pisagua es población, como usted sabe, moderna: la elaboración del
Salitre le ha dado en pocos años existencia; el ferrocarril emprendido por
los señores Montero le ha dado prosperidad.
Pisagua es una población que existe en dos trozos; una parte
fabricada al pie del cerro, y a orillas del mar; otra en la altura de ese
cerro. Saliendo de Pisagua, por el ferrocarril, se van encontrando las
oficinas salitreras siguientes: San Roberto, Gaspampa, Malpaso, Zavala,
Zambrano, Aranibar, Bermudes, San Antonio, Asturrizaga, Zapiga, Rosario,
Sacramento, San Lorenzo, (distinto de otro en el Sur de la provincia), San
Juan, Dolores, Aguada. Del frente de este último punto se separa un ramal
del ferrocarril hacia la derecha. Este ramal va a la oficina llamada Santa
Rita, y adelante de esta se abra ese ramal en tres ramales: uno va a la
oficina La Victoria, otro a la oficina Palacio, y otro a las oficinas
Carolina y California. Entre las oficinas enumeradas, encontrará usted la
oficina conocida con el nombre de la Victoria, que es donde se halló la
Momia objeto de este artículo.
Gran novedad causó en ciertos círculos el hallazgo, en 1874, del
hombre sepultado bajo la costra, allí llamada de la oficina Victoria, en
esa parte de la provincia de Tarapacá, conocida con el nombre de Sal de
Obispo. Para mí, era un descubrimiento de la más grande importancia,
aficionado a estudios de esa clase. Inmediatamente me puse en contacto con
el señor don Santiago Ugarte, administrador [28] de la oficina Victoria, y
le dirigí una carta interrogatoria, cuya contestación va enseguida.
Datos respecto al esqueleto encontrado en el establecimiento Victoria.
1.º Sitio donde fue encontrado. -En una ladera, que forma la serranía
de los terrenos salitreros, hacia el lado poniente, en una pequeña hoyada,
que forma el terreno; a la profundidad de una vara más que menos.
2.º Motivo del hallazgo. -Habiendo practicado un pequeño tiro
(desboque) hecho con motivo del trabajo de calicheras el año 74, fue que
se verificó el hallazgo.
3.º Naturaleza o calidad del terreno. -De la superficie hacia abajo,
tres cuartas (más o menos) son de la tierra que se denomina en estos

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