Blok.NOT

Модесто Басадре-и-Чокано. Перуанские богатства. Modesto Basadre y Chocano. Riquezas peruanas

Uncategorized November 23rd, 2005

Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49

Email This Post |

Print It |

(101 votes, average: 2.95 out of 5)

Loading ...

| 326 views

Cuzco,
unidas al vecindario armado, y a gente de los Caciques Ambrosio Chillitupe
y Pedro Sahuaraura, salieron a combatir a Tupac Amaru; éste les permitió
entrar a Tungasuca, donde los sorprendió el 17, pasando a cuchillo a
todos. Los realistas supieron este fracaso el 19; y el 20 salieron del
Cuzco las compañías de Nobles Voluntarios, a órdenes de los jefes don José
Andrade y don Pedro Tadeo Bravo. Si Tupac Amaru, conseguido el triunfo del
17, hubiera marchado directamente sobre el Cuzco, quizás se posesiona de
la antigua capital de los Incas y afianza su gobierno; a lo menos, su
autoridad hubiera tenido más duración.
El Virrey de Lima destacó todas las fuerzas que pudo sobre el Cuzco;
estas fueron engrosadas en su marcha, por las tropas del Valle de Jauja,
Huancavelica y Huamanga. En enero, al fin se resolvió Tupac Amaru a atacar
el Cuzco; y el 3 de ese mes, llegó con más de 20000 indios, armados con
mazas, palos y lanzas, y casi ningunos fusiles, a Piccho, una legua [100]
distante del Cuzco. Entretanto los vecinos del Cuzco, habían logrado
organizar una fuerza, armada con fusiles etc.; y viendo Tupac Amaru que
sus partidarios de la ciudad le habían ofrecido mucho, y como buenos
partidarios nada hacían, se resolvió a contramarchar a Tungasuca, donde
sus fuerzas por la deserción, quedaron disminuyéndose cada día: la
dispersión, la consumó la noticia de la aproximación de las fuerzas
realistas de Lima. El 6 de abril fue apresado Tupac Amaru en el mismo
Tungasuca; el 14 fue sometido al Juicio en el Cuzco; el 15 de mayo el
Visitador General de Tribunales, doctor don Antonio Areche, pronunció
sentencia de muerte contra Tupac Amaru y toda su familia, por haber hecho
armas contra aquel, que está puesto por Dios mismo para mandar estos
países en calidad de Soberano. El 17 de mayo Tupac Amaru fue descuartizado
del modo más bárbaro en la Plaza del Cuzco; a la vez fueron ejecutados su
esposa Micaela Bastidas, sus hijos Dámaso e Hipólito, sus cuñados Antonio
y Miguel Bastidas y diez otros jefes o Consejeros suyos. Diego Cristóbal
Tupac Amaru y Mariano Tupac Amaru, hermano el primero e hijo el segundo de
Gabriel, fueron embarcados para España y ejecutados en alta mar.
De toda esa familia, sólo se salvó Andrés, hijo legítimo del vizcaíno
Nicolás Mendigurri y de Felipa, hermana de Gabriel Tupac Amaru. Este
Andrés en noviembre de mil setecientos ochenta fue mandado por su tío a
Azángaro, con el indio Vilcapasa, estudiante que había sido en el Cuzco, y
natural de Azángaro, para formar allí tropas, y sostener la causa de la
Independencia.
Andrés, en 1780 tenía poco más de diez y ocho años de edad, era
gallardo mozo, muy aprovechado en sus estudios y especial favorito de su
tío Gabriel. Los bienes de fortuna de que gozaba su familia, y su clase de
noble indio, le habían permitido entrar [101] a los colegios del Cuzco,
donde se educaba la juventud noble y acomodada de esa ciudad.
Vilcapasa, como he dicho, era natural de Azángaro, donde aún existen
descendientes de sus relacionados. Según tradición local, Vilcapasa en esa
época tenía como cuarenta y cinco años de edad; era alto, corpulento y
había recibido una buena educación en el Cuzco. Se dice que era hábil,
astuto; y en sus repetidos viajes a Azúngaro, Huancané y Larecaja, había
logrado inspirar cierto afecto en esas poblaciones. De creerse, es, que la
revolución intentada por Tupac Amaru, no fue un acto impremeditado y
consecuencia violenta de la ejecución de Arriaga. Los movimientos casi
simultáneos sobre tan vasta extensión de territorio, y otras poderosas
razones, hacen creer, que desde algún tiempo anterior, ya Tupac Amaru y
otros, que obraban de acuerdo o connivencia con él, habían meditado ya y
dado pasos, para producir un levantamiento general, que trajese a tierra
el poder de la Corona española en estas tan dilatadas comarcas.
A fines de noviembre de 1870 Andrés Tupac Amaru, se puso en marcha de
Tungasuca, hacia las provincias del Sur, cuyo mando le encomendaba su tío
Gabriel. Andrés, según es tradición llevó consigo un ejército de 20000
indios, a las órdenes inmediatas del general Vilcapasa, (algunos lo llaman
Huilaca Apasa.) Esta fuerza fue engrosándose en el tránsito hasta el
número de 30000 al llegar antes de Navidad a Azángaro. Andrés en esta
ciudad ocupó como casa de Gobierno, la casa grande propiedad de los
Caciques Choqueguancas, situada casi al centro de la población. En el
patio exterior de dicha casa existía y aún existe un singular edificio, de
que haré descripción antes de pasar adelante. Este edificio lleva el
nombre de Sondor Huasi, y es tradición haber sido en época muy remota
domicilio de un jefe poderoso [102] llamado Sondor (Huasi, Casa). He
cuidado de examinar detenidamente esa casa -ella tiene una figura
completamente circular; su base tiene de diámetro como 18 pies y quince de
altura, de la línea de los cimientos hasta la base del techo- los
cimientos los forman dos hileras de piedras de mármol color plomo,
admirablemente cortadas y pulidas. El techo es en figura de media naranja,
y formado de mimbres tejidos, sobre los cuales han sido sobrepuestas
varias capas de ichu, paja especial muy tenaz, los que a pesar de tantos
años trascurridos aún se mantiene fuerte. Las paredes del edificio son
también de mimbres tejidos sobre pies derechos de una especie de lloque
muy grueso. Medida la vuelta de los cimientos, tienen una circunferencia
de treinta pies. El edificio tiene una sola puerta angosta, y dos muy
pequeñas aberturas, que sirven de ventanas. ¡En 1850 la habitación del
príncipe Sondor, servía de cocina! ¡sic transit gloria!
El Cacique Choqueguanca de Azángaro, además de su ardiente amor al
Rey de España, tenía motivos especiales de odio contra los Tupac Amaru.
Los Choqueguancas eran los Capuletos, y los Tupac Amaru les Montescos de
esas apartadas regiones. En 1850 era vecino de Azángaro el respetable
anciano don Juan Ignacio Evia, nacido en Arequipa, pero vecino de Azángaro
desde 1795, donde vivió al lado de su tío el cura Escovedo; del señor Evia
he recibido muchos de los datos, que he publicado y publicaré en estos
apuntes. Choqueguanca no podía conformarse con la preponderancia, que
sobre sus blasones pretendía obtener la familia Tupac Amaru; y al saber la
jura a favor de Gabriel Tupac Amaru, o sea el Emperador José I, armó su
gente: se puso en relación con los chapetones de Acillo, Putina, Huancané,
y Moho, y trató de resistir a las fuerzas sublevadas. Vanos fueron los
esfuerzos de Choqueguanca; Vilcapasa arrolló [103] toda oposición; los
derrotados huyeron a Arequipa; y las haciendas de Puscalloni y Picotani,
de Choqueguanca fueron saqueadas y confiscadas. Las huestes amotinadas de
Vilcapasa, quemaron los obrajes de Muñani, saquearon los minerales de
Arapa y Betanzos, talaron Huancané, Vilquuechico y Moho, degollaron a los
propietarios de los lavaderos de oro de Poto; y como un torrente
devastador, se arrojaron sobre los pueblos de Apolobamba, Larecaja y
Omasuyos. Los inmensos lavaderos de oro de Tipuani, provincia de Larecaja
(Bolivia); los riquísimos veneros y placeres de oro de Aporoma, Caballo
muerto, etc. de Carabaya fueron invadidos; degollados los propietarios
españoles e hijos de estos, saqueadas todas las propiedades: quemados
todos los edificios, y derrumbados los caminos.
En un artículo aparte me ocuparé de esos lavaderos: del terreno en
que se hallan, y del sistema empleado en el día para explotarlos.
Sorata, capital de la provincia de Larecaja, era una población
grande, habitada por muchas y pudientes familias españolas; todas ellas
fueron destruidas por la Indiada; cometiéndose inauditos crímenes contra
las desvalidas mujeres: las casas todas fueron saqueadas y quemadas: sólo
se salvaron en algunos puntos los templos. Andrés Tupac Amaru, en vano
intentó contener estos atentados de Vilcapasa: ¿qué podría hacer un joven
de 18 a 19 años contra la autoridad del jefe de una muchedumbre sedienta
de sangre y de botín? ¿Qué podría influir en masas que habían sufrido los
horrores de la conquista -los repartimientos- las mitas, las órdenes, los
empeños de un joven casi desconocido en esos pueblos? En las órdenes
compasivas de Andrés, no sólo influían los nobles sentimientos de su alma;