Баакульское царство, Баакуль (майя BAAK-la) — государство древних майя на территории восточной части современного штата Чьяпас, Мексика. Существовало в V — VIII вв.
Население: классические майя.
Столицы: Токтан; Лакам-Ха (современное городище Паленке).
BaakulIm1.JPG
* 1 Ранняя история
* 2 Баакульское царство в V- начале VII вв
* 3 Стабилизация государства при К’инич Ханааб Пакале и Кан Баламе II
* 4 Ослабление и новое усиление в первой трети VIII в
* 5 «Пробел» середины VIII в
* 6 Конец Баакульского царства
* 7 Другие государства, чьи правители имели титул Баакульских владык
* 8 Священные Баакульские владыки в Токтан и Лакам-Ха
* 9 Примечания
* 10 Первоисточники
* 11 Литература
Ранняя история
Местные исторические мифы связывают происхождение правящей династии Баакульского царства с прародиной Матавиль («Место Бакланов»), ближе неизвестной. Первым известным историческим правителем является К’ук’ Балам I (419 или 431 — 435 гг.), столицей которого был город Токтан (не идентифицирован). В 490 г., в правление второго преемника К’ук’ Балама I Буц’ах Сак Чи’ка столица царства была перенесена в Лакам-Ха.
Баакульское царство в V- начале VII вв
Подробности истории Баакуля V—VI вв. практически неизвестны; в Паленке не выявлено и сооружений, которые можно было бы отнести к этому времени. В конце VI — начале VII вв. Баакульские владыки вступают в борьбу за влияние в регионе средней Усумасинты и областях к востоку от нее, где сталкиваются с могущественным царством Кануль и его союзниками. Конфликт был неудачен для Баакульских владык, сама их столица оказалась дважды, в 599 (по общепринятому мнению) и в 611 гг. взята и опустошена вражескими войсками, погибли многие члены царского рода.
Расположение основных государств майя Западного региона в VII—VIII вв. (по А.Сафронову, 2003)
Стабилизация государства при К’инич Ханааб Пакале и Кан Баламе II
В обстановке кризиса в июле 615 г. на престол Баакульского царства был возведен двенадцатилетний К’инич Ханааб Пакаль. В течение его долгого, шестидесятивосьмилетнего (615 — 683 гг.) правления произошло укрепление государства, с середины 640-х гг. началась реализация масштабной строительной программы (среди построек этого времени «Забытый Храм», основная часть Дворца, «Храм XIII», «Храм Надписей»); в ходе войны 659 — 664 гг. с коалицией государств средней Усумасинты, союзных Канульскому царству, в сферу влияния Баакуля попали Пипа’ (Помона) и Санта-Елена-Баланкан. Ханааб Пакаль принимает высший среди правителей майя титул «западный кало’мте» и, кроме того, включает в титулатуру указание на владычество над Матавилем. В его правление имеют место и признаки обогащения местной знати, памятники и надписи представителей которой появляются наряду с царскими. В царствование сына Ханааб Пакаля, К’инич Кан Балама II (684 — 702 гг.) Баакульское царство достигает наибольшего могущества. В зависимости от него оказываются государства бассейна Усумасинты: Пипа (Помона), Вабе’а (Санта-Елена-Баланкан), Амаль (Мораль-Реформа), Пе’туун (Ла-Мар), Анайте; в 687 г. войска Паленке наносят поражение правителю Попо (Тонина) в горном Чьапасе. В Паленке продолжается оживленное строительство, в частности, сооружаются пирамиды т. н. «Группы Креста»: «Храм Креста» (самый высокий в Паленке), «Храм Солнца» и «Храм Лиственного Креста». Разрабатывается и активно пропагандируется официальный династический миф, в центре которого прославление и возвеличение К’инич Ханаб Пакаля.
«Храм Солнца» в Паленке. Фото Ю. Полюховича
Однако, с начала 690-х гг. начинается новая война Баакульского царства с Попо (Тонина), в ходе которой Паленке утрачивает влияние на верхней Усумасинте.
Ослабление и новое усиление в первой трети VIII в
Младший сын и второй преемник Ханааб Пакаля К’инич К’ан Хой Читам II (702—720/721 гг.) также пытался противостоять Тонина, но в августе 711 г. потерпел поражение и попал в плен. Вопреки высказывавшемуся мнению, что он был убит в Тонина, К’ан Хой Читам II не позже декабря того же года вернулся в Лакам-Ха. Однако, после этого внешнеполитическая активность Баакульского царства сходит на нет. С воцарением в январе 722 г. Аку’ль Мо’ Нааба III (по всей видимости, племянника К’ан Хой Читама) Баакульское царство возобновляет экспансию на верхней Усумасинте: его войска под командованием полководца Чак Сууц’а в 723—729 гг. одерживают победы над царствами Пьедрас-Неграс, Бонампак и некоторыми другими. В городе возобновляется оживленное строительство: Аку’ль Мо’ Наабом III были построены или перестроены «Храм XVIII», «Храм XIX», «Храм XXII».
«Пробел» середины VIII в
Многочисленные надписи Аку’ль Мо’ Нааба III обрываются на записи 736 г. О следующем правителе, его брате Упакаль К’инич Ханааб Пакале известны лишь отрывочные сведения, еще об одном Баакульском владыке — Кан Баламе III — упоминает под 751 г. надпись не из Паленке, а из Помона. Такая картина может быть случайной и связанной с тем, что памятники середины VIII в. находятся во все еще нераскопанной части городища Паленке, но, по общему правилу, прекращение создания каменных монументов в городах майя говорит о политическом упадке, обычно вследствие военного поражения.
Конец Баакульского царства
Долгая лакуна в поздней истории Лакам-Ха (Паленке) прерывается записью 783 г., созданной в ознаменование двадцатой годовщины правления К’ук’ Балама II, сына Аку’ль Мо’ Нааба III. При этом правителе происходит какое-то строительство во Дворце; впрочем, все достоверно относящиеся к его царствованию письменные памятники исчерпываются одной, пусть и мастерски выполненной, надписью на «Панели 96 иероглифов». Последняя дата из Паленке относится к ноябрю 799 г. и помещена на гравированном сосуде, найденном в одном из погребений. Описанное в тексте событие нередко толкуют как вступление на престол последнего известного правителя Баакуля, однако, в надписи речь идет о группе лиц, поэтому смысл текста не вполне ясен. Обстоятельства гибели Баакульского царства и его столицы неизвестны, хотя по археологическим данным население оставалось в Лакам-Ха до середины IX века. На городище найдены предметы, характерные для индейских культур побережья Мексиканского залива, но отсутствие следов намеренных разрушений на памятниках Паленке ставит под сомнение предположение о чужеземном вторжении как причине его конца.
Другие государства, чьи правители имели титул Баакульских владык
Помимо правителей царства со столицей в Лакам-Ха-Паленке, титул «священный Баакульский владыка» носили также правители Тортугеро, в 65 км восточнее Паленке. Можно предположить, что династии обоих царств имели общее происхождение. Из правителей Тортугеро наиболее видным был Балам Ахав (род. 623, правил в 644—679 гг.), который совершил ряд успешных походов против соседних городов, а в 649 г. захватил город Петен-Ти’ (Комалькалько) близ побережья Мексиканского залива, в 97 км к северо-западу от Тортугеро, и присоединил его к своим владениям. Правившие в конце VII—VIII веках правители Комалькалько по всей вероятности были потомками Балам Ахава и также именовались «священными Баакульскими владыками».
Священные Баакульские владыки в Токтан и Лакам-Ха
* К’ук’ Балам I (419 или 431 – 435)
* Ч’а-«Casper» (435 – 487)
* Буц’ах Сак Чи’к (487 – 501)
* Аку’ль Мо’ Нааб I (501 – 524)
* К’ан Хой Читам I (529 – 565)
* Аку’ль Мо’ Нааб II (565 – 570)
* Кан Балам II (572 – 583)
* Иш Йо’ль Ик’наль (583 – 604)
* Ахен (Й)о’ль Мат (605 – 612)
* […] Муваан Мат (612 – 615?)
* К’инич Ханааб Пакаль (615 – 683)
* Кан Балам II (684 – 702)
* К’ан Хой Читам II (702 – около 721)
* Аку’ль Мо’ Нааб III (722 – после 736)
* Упакаль К’инич Ханааб Пакаль (уп. 746)
* Кан Балам III (уп. 751)
* К’ук’ Балам II (764 – после 783)
* Вак Чам Ханааб Пакаль (?) (уп. 799)
Примечания
Первоисточники
* Талах, Виктор. Хроники Баакульских Владык.. www.bloknot.info (2009-09-25). — Тексты исторического содержания из города Паленке. Проверено 27 сентября 2009.
Литература
* Grube, Nikolai, Martin, Simon and Marc Zender. Palenque and Its Neighbors // Notebook for the XXVIth Maya Hieroglyphic Forum at Texas. — Austin, 2002.
* Martin, Simon and Nikolai Grube. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya. Second edition. — London; New York, 2008.
* Mathews, Peter, and Linda Schele. Lords of Palenque: The Glyphic Evidence // First Palenque Round Table. Part I. Pebble Beach, 1974. P. 63 – 75.
* Ruz Lhuillier, Alberto. El Templo de las Inscripciones. — México, 1973.
* Schele, Linda, and David Freidel. A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya. — New York, 1990.
* Schele, Linda, and Peter Mathews. The Code of Kings: The Language of Seven Sacred Maya Temples and Tombs. — New York, 1998.
* Skidmore, Joel. The Rulers of Palenque: A Beginner’s Guide. Second edition. 2007 // Mesoweb: www.mesoweb.com/palenque/resources/rulers/PalenqueRulers-02.pdf.
* Stuart, David. Longer Live the King: the Questionable Demise of K`inich K`an Joy Chitam of Palenque // Pre-Columbian Art Research Insitute Journal. 2004. 4 (1).
* Stuart, David. The Inscriptions from Temple XIX at Palenque: A Commentary. — San Francisco, 2005.
* Stuart, David. The Palenque Mythology: Inscriptions And Interpretations of the Cross Group // Sourcebook for the 30th Maya Meetings. March 14 – 19. 2006.
* Stuart, David and George Stuart . Palenque. Eternal City of the Maya. – London: Thames&Hudson, 2008
* Беляев Д.Д., Сафронов А.В. Войны царств Бакаль и Йокиб в VII — VIII вв.: Реконструкция основных этапов конфликта. 2005 // www.mesoamerica.ru/indians/maya/yokib_bakal.html.
* Гуляев В.И. Забытые города майя. Проблемы искусства и архитектуры. — М., 1984.
* Полюхович Ю., Талах В. Путешествие в страну Ханааб Пакаля // Вокруг света. 2003. № 8. С. 4 – 15.