KUPRIENKO

Позначка: Valera

  • Bibliografía del período colonial peruano: 1532-1780.

    Bibliografía del período colonial peruano: 1532-1780.
    Библиография колониального периода в Перу: 1532-1780 гг.
    (більше…)

  • Porras Barrenechea, Raúl. El legado quechua

    Porras Barrenechea, Raúl. El legado quechua.
    Порас Барренечеа, Рауль. Наследие кечуа.
    (більше…)

  • Амаруканча – дом или храм Змия в городе Куско, Перу

    ”’Амаруканча”’ – дом, храм Змия в городе Куско, Перу, на юго-западной стороне центральной площади Пласа де Армас. Один из важнейших храмов в религии Инков. Являлся дворцом одиннадцатого правителя Уайна Капака.

    Назначением храма, согласно итальянского священника, иезуита Хуана Анелло Оливы, было “поклонение идолу в виде дракона-змея, пожирающего скорпиона”.
    (більше…)

  • Токапу или Тукапу – знаки письменности Инков

    Токапу или Тукапу (кечуа tukapu) — наиболее роскошное одеяние Инки, великолепной отделки; полотно ручной выделки; цветная накидка женщины; а также — геометрические фигуры, вставленные в рамку внутри квадратов, как расположенные отдельно, так и соединенные полосами вертикально или горизонтально в виде пояса. В различных словарях кечуа, составленных первыми испанскими миссионерами (Диего Гонсалес Ольгин, 1608) обозначалось как «Tucapu» — роскошные одежды либо полотна.

    (більше…)

  • Обрывок письма Христофора Колумба, хранившийся в медальоне из тетради Бласа Валеры.

    Обрывок письма Христофора Колумба, хранившийся в медальоне из тетради Бласа Валеры.

    Транскрипция приложений медальона “d” (таб. XXX, XXXa, b, XXXI) из тетради Бласа Валера.

    Пакет, зажатый меж двух слоев золота, содержит в свою очередь два других пакетика также покрытые, наподобие конверта, пергаментом 9,6×6,3 см, сложенного несколько раз и внутрь которого помещены:
    d1) фрагмент обгоревшего, подпорченного и шесть раз сложенного письма (19,4×9,5 см), так что видимой остается только та часть, где написан автограф Христофора Колумба, он представляет два крошечных добавления Бласа Валера: одно, в виде стихотворения, – это припев на испанском языке, предваряемый кратким введением на латинском языке; другое, написанное на латинском языке и поперек угла лицевой стороны выдает, что это был Отец Мариана, которому это письмо вручил Колумб (таб. XXXa, XXXb). В вышеупомянутом подпорченном и обгоревшем письме, отчаянно Валера пишет припев анти-завоевания. Водяной знак письма Колумба, образует герб, состоящий из цветков лилий, похожий на обозначенный Брикетом в 1802 году, а значит его можно датировать второй половиной XV в., и показанный также в Валенсии в 1472 году.

    стр.1r / [рукой Колумба]
    Раз моё начинание было столь великим делом милосердия /
    выполнено в Севилье в XXI (…) /
    твой отец, который любит тебя
    [подпись]
    .S.
    .S. A. В.
    XMY
    Xpo FERENS
    cтр.1r/ [поперек угла, написано с помощью сажи рукой Валеры]
    Этот отрывок из письма Колумба любезно подарил мне отец Мариана, родившийся в смиреной семье, но человек, наделенный высоким дарованием
    БВ (аббревиатура Бласа Валера)
    стр.1v/
    [перпендикулярно тексту письма] В действительности, ты также тот, чьё упорное высокомерие потушило свет разума, и тот, у кого всё еще отец – дьявол, ты говоришь, что ты сын Христа. Наоборот, ты, Колумб, покрытый оперением ворона, бросаешься на овец белого стада Господнего. С большим трудом, о мореплаватель, мое новое убежище способно перенести призраки народов-убийц на туземные суда: потребовался бы флот Цезаря [на красной киновари]. Вот песня, которую кто-то пел в Обществе Иисуса так хорошо почитаемого всеми Виракочами//
    Проклят будь час, когда Колумб отплыл /
    Санкта Мария, привела его /
    Санкта Клара сопровождала его /
    Санкта Хуана охраняла его /
    У доброго путешествия были ложные мессии, но хотел этого Бог? /
    Благословенны будьте Индии /
    в которые этот Сид приплыл /
    Колумб открыл их /
    Кортес их разрушил /
    Писарро отравил их /
    У доброго путешествия были ложные герои /
    Но хотел этого Бог? /
    + [сажей] Однако, смилостивься над ними, Господь / [красным цветом] Б.Валера О[бщества].И[исусова].

    Из книги “Exsul immeritus Blas Valera Populo Suo”, – Bologna. – CLEUB, 2005.

  • Блас Валера. Биография

    Блас Валера Перес (исп. Blas Valera Pérez) (3 февраля 1545(1545), Льяванту, Чачапояс — 1597, Кадис), был хронистом Орден иезуитов, автором ряда фундаментальных исторических исследований по истории Инки. Он является братом теолога Херонимо Валера (Jerónimo Valera).
    (більше…)

  • BLAS VALERA. RELACIÓN DE LAS COSTUMBRES ANTIGUAS DE LOS NATURALES DEL PIRÚ /DE TAHUANTINSUYUS PRISCHIS GENTIBUS, 1586/. БЛАС ВАЛЕРА. СООБЩЕНИЕ О ДРЕВНИХ ОБЫЧАЯХ ЖИТЕЛЕЙ ПЕРУ.

    БЛАС ВАЛЕРА. СООБЩЕНИЕ О ДРЕВНИХ ОБЫЧАЯХ ЖИТЕЛЕЙ ПЕРУ.
    BLAS VALERA. RELACIÓN DE LAS COSTUMBRES ANTIGUAS DE LOS NATURALES DEL PIRÚ.
    /DE TAHUANTINSUYUS PRISCHIS GENTIBUS, 1586/

    /Es trabajo mio la obra manuscrita “DE TAHUANTINSUYUS PRISCHIS GENTIBUS”, que entregé al Padre Acosta en el año del Señor 1588 (palabras de Blas Valera en el libro “Exsul Immeritus Blas Valera Populo Suo”, 2007)/
    “Это моя работа – рукопись “Об Обычаях Народа Тавантинсуйу”, которую я подарил Отцу Акоста в году 1588 от Р.Х.” – из книги Exsul Immeritus Blas Valera Populo Suo”, 2007.

    (більше…)

  • TRES RELACIONES DE ANTIGÜEDADES PERUANAS. Три сообщения о Перуанских Древностях.

    Три сообщения о Перуанских Древностях.
    TRES RELACIONES DE ANTIGÜEDADES PERUANAS.

    Relación por el Licenciado Fernando de Santillan.
    Relación anónima (Blas Valera).
    Relación por D. Joan de Santacruz Pachacuti.

    Madrid, 1879.
    (більше…)

KUPRIENKO