А. Скромницкий. Секе или Секeс — уникальное топографическое и астрономическое изобретение Инков

А. Скромницкий. Секе или Секeс — уникальное топографическое и астрономическое изобретение Инков.

Секе (или мн. ч. Секи, Секeс) — уникальное изобретение народов Перу, представлявшие собой воображаемые линии-направляющие, то есть векторы, исходившие из храма Кориканча в Куско во все стороны Империи Инков, а именно — к священным местам — вакам. Линии были тесно связаны не только с географией и геометрией, но также и с астрономией и социумом, поскольку каждая вака соединялась в представлении андских народов также с небесными телами: черными туманностями, звёздами и планетами; а также с социальными группами. В основном это были линии связанные с паломничеством.[1]

Время у Инков, действительно, до такой степени являло собой единение с пространством, занятым человеком, что «ceques», линии, выходившие из центра Инкского мира, города Куско, позволяли определить не только социальные группы и 328 Вак, помечающих ритуальный календарь Инков из 328 дней, но также некоторые из них считались астрономическими обсерваториями, указывающих место некоторых знаменательных солнечных и лунных позиций [2].

* 1 История и определение понятия
* 2 Список направляющих линий
* 3 Примечания
* 4 Библиография
o 4.1 Первоисточники
o 4.2 Современные исследования
* 5 Ссылки

История и определение понятия

В первых словарях языка кечуа (Диего Гонсалес Ольгин, 1608) слово Секе встречается в таких значениях:

* Muyu ceque. — Полосатый круг или расчерченый круг.
* Ceqque или Ceque. — Линия, граница.
* Ceqqueni или Cequeni. — Проводить линии, размежевывать.
* Ceqquena. — Инструмент для проведения линий.
* Ceqquescca или Cequescca. — Вещь в полоску.
* Cequercarini. — Проводить много линий.
* Allpa tupuk apu, o cequek apu. — Тот, кто измеряет или разделяет земли.
* Ricchayta quellccaypac yachachicuni, o cequercarini. — Рисовать образ.

В современно Кечуа идёт, как siq’i ед.ч. и siq’ikuna мн.ч. — линия, ряд, черта; в испанском идет как ceque в ед.ч. и ceques во мн.ч.; какое из написаний образовалось позже — неизвестно, поскольку первыми в научный оборот ввели испанские и перуанские историки и хронисты (XVI—XVII века).

Список направляющих линий

Существовало 40 линий, соединявшихся с 328 священными местами — ваками.[3]

Линии были как прямые, так и зигзагообразные[4], но шли они параллельно, по сути это была система организации похожая на огромное кипу.[5], накрывавшего своими нитями и узлами весь город Куско.

Линии имели свои названия и за каждой был закреплён определённый род Инков или социальная группа, которые заботились о ней: совершали жертвоприношения вакам и устраивали торжества и произносили молитвы в предназначенные для этого дни.

Некоторые ваки были астрономическими обсерваториями.[6], ориентированные чётко по точкам горизонта, по которым инки регистрировали восход-заход Солнца и звёзд.[7]

Секе в Тавантинсуйу делились на четыре части, расходясь по сторонам Света и главным провинциям (Чинчайсуйу, Антисуйу, Кольасуйу, Кунтисуйу), соединяясь с ваками:

Секе | Какой род о ней заботился

* В Чинчайсуйу (9 секе, 85 вак):
o 1 Cayao — род Goacaytaqui
o 2 Payan — род Vicaquirao
o 3 Collana
o 4 Payan
o 5 Cayao — род Inacapanaca
o 6 Collana
o 7 Callao — род Capacayllo
o 8 Payan
o 9 Cápac

* В Антисуйу (9 секе, 78 вак)
o 1 Collana — род Zubzupañacaayllu
o 2 Payan
o 3 Cayao
o 4 Collana — род Aucailli panaca
o 5 Payan
o 6 Cayao
o 7 Yacanora
o 8 Ayarmaca
o 9 Cayao — род Cari

* В Кольасуйу (9 секе, 85 вак)
o 1 Cayao — род Aquiniaylla
o 2 Payan — род Haguayni
o 3 Collana
o 4 Cayao — род Apumayta
o 5 Payan
o 6 Collana
o 7 Cayao — род Uscamayta
o 8 Payan
o 9 Collana

* В Кунтисуйу (14 секе, 80 вак)
o 1 Anaguarque
o 2 Cayao — род Quisco
o 3 Collana
o 4 Payan
o 5 Cayao — род Chimapanaca
o 6 Payan
o 7 Coyana
o 8 1) Callao и 2) Collana
o 9 Callao
o 10 Payan
o 11 Collana
o 12 Cayao
o 13 Cayao
o 14 Collana

Примечания

1. ↑ The ceque system

2. ↑ Reiner Tom Zuidema. El sistema de ceques de Cusco : la organización social de la capital de los Incas, 1995
3. ↑ Бернабе Кобо «История Нового Света» (Том 4, Книга 13, Глава XVI)

4. ↑ Brian S. Bauer. 1998. The Sacred Landscape of the Inca: The Cusco Ceque System. The University of Texas Press, Austin. 161 pages, plus 76 pages of appendices, notes, glossary, references, and three indices.

5. ↑ Brian S. Bauer. 1998. The Sacred Landscape of the Inca: The Cusco Ceque System. The University of Texas Press, Austin. 161 pages, plus 76 pages of appendices, notes, glossary, references, and three indices.

6. ↑ Brian S. Bauer. 1998. The Sacred Landscape of the Inca: The Cusco Ceque System. The University of Texas Press, Austin. 161 pages, plus 76 pages of appendices, notes, glossary, references, and three indices.

7. ↑ Brian S. Bauer. 1998. The Sacred Landscape of the Inca: The Cusco Ceque System. The University of Texas Press, Austin. 161 pages, plus 76 pages of appendices, notes, glossary, references, and three indices.

Библиография

Первоисточники

* Кобо, Бернабе Historia del Nuevo Mundo (1653) In BIBL. AUT. ESP. Tomi XCI, XCII, Madrid 1956
* Инка Гарсиласо де ла Вега Commentarios reales (1609) Rusconi, Milano 1977
* Молина, Кристобаль де Relación de las fabulas y ritos de los Incas(1573). in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU’ (1a Serie, tomo I, Lima 1916). Traduzione italiana a cura di Mario Polia (Il Cerchio, Rimini 1993)
* Муруа, Мартин де Historia general del Peru (1613) In COLL. CRONICA DE AMERICA Dastin V. 20°. Madrid 2001)
* Гуаман Пома де Айяла, Фелипе Nueva coronica y buen gobierno (1584—1614) In COL. CRONICA DE AMERICA (Historia 16. V. 29°, 29b, 29c. Madrid 1987)

Современные исследования

* Brian S. Bauer. El espacio sagrado de los Incas. El sistema de ceques del Cuzco. Cuzco: CBC, 2000.
* Franklin Pease G.Y. Los Incas Lima 2003
* Maria Rostworowski Historia del Tahuantinsuyo Lima 1999
* Nathan Wachtel La visione dei vinti Torino 1977
* Marius S. Ziolkowski La guerra de los Wawqui Quito 1996
* R.T. Zuidema Etnologia e storia. Cuzco e le strutture dell’impero inca. Torino 1971
* R. T. Zuidema. El sistema de ceques del Cuzco. Lima: PUCP, 1995.
* Bustamante Patricio, «La Huaca del Cerro Chena, Arquitectura Sagrada del Pueblo Inca». Revista CIMIN (Construcción, Industria y Minería), 1996, N° 61.
* Sullivan William, El Secreto de Los Incas, Grijalbo, Barcelona, España, 1999.
* Angles Vargas, Víctor (1998), Historia del Cusco incaico, Tercera edición, Lima: Industrial gráfica S.A., Chavín 45.
* Espinoza Soriano, Waldemar (1997), Los Incas, Tercera edición, Lima: Amaru Editores.
* Porras Barrenechea, Raúl (1999), El legado quechua, Lima: Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. ISBN 9972-46-069-X.
* Rostworowski, María (1953), Pachacútec Inca Yupanqui, Lima: Editorial Torres Aguirre.
* Rostworowski, María, Historia de los Incas, Lima: Prolibro-Asociación Editorial Bruño.

Ссылки

* А. Скромникий. Таблица Линий Секе, святилищ Вак, и главные места поклонения у Инков, имевшиеся в Куско.

* http://www.monografias.com/trabajos32/sistema-ceques/sistema-ceques.shtml

* http://books.google.com.ua/books?id=5spfsfd1vqEC&pg=PA158&lpg=PA155&ots=aFXB1mO6tM&dq=ceque&hl=ru

* http://books.google.com.ua/books?id=5spfsfd1vqEC&pg=PA180&lpg=PA155&ots=aFXB1mO6tM&dq=ceque&hl=ru

* http://www.imagecare.co.uk/nascodex/13.htm

* http://www.louisg.net/A_ceques.htm

* http://www.louisg.net/C_inca.htm