Мануэл да Нобрега. ЗАМЕТКА О ДЕЛАХ БРАЗИЛИИ


2 066 views

Мануэл да Нобрега
ЗАМЕТКА О ДЕЛАХ БРАЗИЛИИ
(О. Мигелу ди Торришу, Лиссабон)
(Баия, 8 мая 1558 года)

ПЕРЕВОД С ПОРТУГАЛЬСКОГО

Manuel da Nóbrega
APONTAMENTO DE COISAS DO BRASIL
Darcy Ribeiro e Carlos de Araujo Moreira Neto. A Fundação do Brasil. Testemunhos 1500-1700. Editora Vozes Ltda., Petrópolis, 1992.

©О. Дьяконов, перевод, примечания, 2010
http://terra-brasilis1500.narod.ru
terra-brasilis1500@yandex.ru

================

Скачать текст (pdf):

- Мануэл да Нобрега. ЗАМЕТКА О ДЕЛАХ БРАЗИЛИИ

===============

Отец Мануэл да Нобрега, иезуитский теолог и миссионер, был первым провинциалом Общества Иисуса в Бразилии, куда прибыл в составе первой волны иезуитов вместе с первым генерал-губернатором Бразилии Томе ди Созой в 1549 году. Он оставался в колонии на протяжении двадцати одного года, вплоть до своей смерти в Рио-де-Жанейро в 1570 году. Как никто другой из иезуитов (за исключением Антониу Виейры) отец Мануэл да Нобрега имел огромный авторитет и способность оказывать влияние наравне с губернаторами колонии и самим королем Португалии. Свидетельством тому его письма, адресованные этим представителям власти, в которых он не только обсуждает вопросы, наиболее тесно связанные с его обязанностями, т.е. катехизацией индейцев, но также предлагает меры относительно основных административных, политических и экономических вопросов жизни колонии. Как теолог он имеет ряд точек зрения на политику, которая должна быть принята в отношении индейцев и колонистов. Среди произведений такого рода большую известность получили его «Диалог об обращении язычников» (Diálogo da Conversão do Gentio) (1556-1557) и мнение о том, «Может ли отец продать своего сына и может ли кто-нибудь продать самого себя» (Se o pai pode vender a seu filho e se hum se pode vender a si mesmo) (1567), затрагивающие проблему законности интеграции индейцев в варварскую систему колониального рабства(1). Во всей деятельности Нобреги проступает постоянная озабоченность установлением господства колонистов над индейцами как главной предпосылкой для их обращения и интеграции в колониальный строй. Этот критерий, который может быть распространен на всех иезуитов XVI века, являет отчетливую противоположность миссионерам и теологам из испанских областей Америки вроде отца Лас Касаса.

«Заметка о делах Бразилии» (Apontamento de Coisas do Brasil) 1558 года является образцовым текстом Нобреги, излагающим его видение и меры, предлагаемые им в критический момент истории Бразилии, пришедшийся на период от основания Сан-Паулу (1554) до изгнания французов из Рио-де-Жанейро (1566). Постоянные войны с индейцами на всем побережье и альтернативы, подсказываемые присутствием иезуитов на плоскогорье Сан-Паулу, привели Нобрегу к мысли о переносе своих действий в Парагвай, к индейцам Карижó (Гуарани).

(1) LEITE (org.), 1955: 215-250; 397-429.

* Manuel da Nóbrega, Apontamento de coisas do Brasil, Bahia, 8 de maio de 1558. Оригинал в Arch. S.I.Lus., на португальском: Apontamento de cousas do Brasil. Использовано издание Serafim Leite, Novas Cartas Jesuíticas, São Paulo, Nacional (Coleção Brasiliana, т. 194), 1940: 75-87.

В первую очередь язычников следует подчинять и принуждать жить как существа, кои суть разумны, заставляя их соблюдать естественный закон, как я уже отмечал более пространно Дону Леану в прошлом году.

С той поры как Бразилия открыта и заселена, язычниками убито и съедено большое число христиан и захвачено множество судов и кораблей, а также много имущества. И христиане, заботясь о том, чтобы прекратить сии дела, торговали с ними и давали им выкупы, коим те радуются и в коих надобность имеют, но даже и чрез сие не смогли сделать из них добрых друзей, [и те] не перестают убивать и поедать, как только и когда смогут. И если бы сказали, что христиане их грабили и дурно с ними обходились, то некоторые [действительно] так поступали, иные же оплатили ущерб, что сии причинили; однако есть иные [язычники], коим христиане никогда не причиняли зла, а язычники их захватили, съели и вынудили покинуть многие местности и богатые фазенды. И они столь жестоки и звероподобны, что убивают вот так тех, кто никогда не причинял им зла, – священников, монахов, женщин же таким образом, что и дикие звери удовольствовались бы ими, не причинив им зла. Однако сии суть такие изверги в телах человеческих, что, не делая исключения среди людей, всех убивают и поедают, и никакое благодеяние их не склоняет и не удерживает от их дурных обычаев, но представляется и зримо бывает по опыту, что они преисполняются гордыни и поступают еще хуже, встречая ласку и доброе обхождение. Подтверждением сему то, что сии [язычники] Баии, будучи хорошо принимаемы и наставляемы (doutrinados), с сим сделались хуже, видя, что не наказывались дурные и виновные в предыдущих смертях; при суровости же и наказании они смиряются и подчиняются.

С той поры, как Его Высочество[1] направил Губернаторов и судей (justiça) в сию землю, не было набегов на язычников и захвата им принадлежащего, как прежде, но даже и посему они не перестали захватывать многие корабли и убивать и поедать многих христиан, таким образом, что тем надлежит жить в укрепленных поселениях, с множеством охраны и оружия, и [христиане] не отваживаются расширяться и распространяться по земле, дабы строить фазенды, но живут в крепостях, словно гранича с маврами или турками, и не смеют заселять и использовать ничего больше, как только пляжи, и не дерзают строить себе фазенды, разводить скот и жить в глубине земли, коя широка и хороша, где они могли бы жить в достатке, если бы язычники были покорены или же вытеснены, как могло бы быть при малом труде и расходе, и имели бы духовную жизнь, постигая своего создателя и вассалитет Е.В., и подчинение христианам, и все жили бы лучше и в достатке, а Е.В. имел бы богатые доходы в сих землях.

Сии язычники суть такого свойства, что любят не за добро, но за страх и подчинение, как было испытано, и посему, коли Е.В. желает видеть их всех обращенными, пусть прикажет их подчинить, и он должен способствовать распространению христиан вглубь земли и поделить Индейцев для услужения тем, кто поможет их завоевать и покорить, как делается в иных краях новых земель; и я не ведаю, каково мириться с тем что, португальское племя (geração), из всех народов более всего внушающее страха и повиновения, пребывает по всему сему побережью, терпя самых жалких и презренных язычников в мире и едва ли не подчиняясь им.

Убившие людей с корабля Епископа, могут быть затем наказаны и подчинены, а равно и объявленные врагами христиан, и желающие нарушить мир, и владеющие рабами христиан без желания их отдавать, и все прочие, что не желают терпеть справедливого ярма, кое им принесут, и по сей причине поднимутся против христиан.

С подчинением язычников исчезнет множество способов дурного приобретения рабов и множество сомнений, ибо люди будут иметь рабов законных, взятых в войне справедливой, и обретут услужение и вассалитет Индейцев, и земля населится, и Наш Господь получит множество душ, и Е.В. будет иметь великий доход в сей земле, ибо появится множество скота и энженью, поскольку здесь нет много золота и серебра.

Когда же сия Баия будет покорена, то будет легким делом подчинить прочие Капитании, ибо только громы, произведенные там минувшею войною, сделали их [язычников] весьма боязливыми, христианам же придали немалый дух, каковой прежде был у них весьма упавшим и слабым, ибо они терпели от язычников такие вещи, что и вымолвить стыдно.

Таким образом прекратит адова пасть пожирать стольких христиан, когда они теряются в лодках и кораблях вдоль всего побережья; каковые все съедаются Индейцами, и больше бывает тех, кто умирает, нежели тех, что прибывают ежегодно, и имелись бы постоялые дворы христиан по всему побережью, для путешествующих как землею, так и морем.

Сие представляется также наилучшим средством для заселения земли христианами, и сие было бы лучше, нежели посылать бедных поселенцев, подобно тому, как некоторые из прибывших, не имея, на что купить раба, с коим начать свою жизнь, не смогли содержать себя, и таким образом были принуждены возвратиться или же умерли от [нападений] зверей, и лучшим представляется направлять людей, кои покорят землю и будут рады установить в ней любой добрый образ жизни, как поступили некоторые из прибывших с Томе ди Созой, имея весьма мало причин довольствоваться ею в ту начальную пору, когда не было ничего, кроме одних лишь забот, голода и опасностей Индейцев, кои были весьма горделивы, христиане же – весьма боязливы; и посему, узрев Индейцев подчиненными, гораздо более рады будут осесть на земле.

Представляется также, что для такого числа язычников не понадобится много людей, поскольку, согласно уже имеющемуся в других краях опыту, достаточно немногих христиан и немногих издержек, и может статься, что лишь немногим более расходуемого Е.В. на то, чтобы привести их к вере миром и любовью, и иных ненужных трат хватит на то, чтобы подчинить все побережье с помощью жителей и их рабов, а также Индейцев-друзей, подобно тому, как сим образом поступают во всех краях.

Следует, чтобы был протектор Индейцев, дабы способствовать тому, чтобы наказать их, когда сочтут надобным, и защитить от обид, кои им причинят. Сей должен хорошо оплачиваться, выбираться Отцами и утверждаться Губернатором. Если же Губернатор будет усерден, то на настоящее время сего будет достаточно.

Мануэл да Нобрега. ЗАМЕТКА О ДЕЛАХ БРАЗИЛИИ
Tagged on:                                                                                     

Залишити відповідь

10 visitors online now
10 guests, 0 members
All time: 12686 at 01-05-2016 01:39 am UTC
Max visitors today: 20 at 01:36 am UTC
This month: 36 at 07-13-2017 08:49 pm UTC
This year: 62 at 03-12-2017 08:20 pm UTC
Read previous post:
Жозе ди Аншиета. СООБЩЕНИЕ О БРАКАХ У ИНДЕЙЦЕВ БРАЗИЛИИ

Жозе ди Аншиета СООБЩЕНИЕ О БРАКАХ У ИНДЕЙЦЕВ БРАЗИЛИИ ================ ©О. Дьяконов, перевод, примечания, 2010 http://terra-brasilis1500.narod.ru terra-brasilis1500@yandex.ru ================ Скачать текст...

Жозе ди Аншиета. СООБЩЕНИЕ О БРАЗИЛИИ И ЕЕ КАПИТАНИЯХ (1584)

Жозе ди Аншиета. СООБЩЕНИЕ О БРАЗИЛИИ И ЕЕ КАПИТАНИЯХ – 1584 ================ ©О. Дьяконов, перевод, примечания, 2010 http://terra-brasilis1500.narod.ru terra-brasilis1500@yandex.ru ================...

Close