Варианты перуанского мифа о Пачакамаке

Варианты перуанского мифа о Пачакамаке

:::

 
 

Мифы и легенды

 
 

:::

1

…Так как в начале мира для мужчины и женщины, которых создал бог Пачакамак, не было пищи, мужчина умер, и женщина осталась одна. Однажды она, чтобы прокормить себя, вышла собирать корни трав среди колючек, подняла глаза к Солнцу и, горько стеная, сказала ему: «Возлюбленный создатель всего сущего, зачем ты дал мне жизнь, если намерен дать мне погибнуть от голода? Я единственная, кто остался в живых в этом мире, без детей, бедная, опечаленная и одинокая… Пусть небо убьет меня своим лучом, или земля поглотит меня, прервав столь тягостное существование, или смилуйся надо мной, ибо я верю в твое всемогущество…»

Бог Солнце исполнился сострадания, спустился, ласково приветствовал ее и спросил о причине ее слез, притворяясь, что не знает еще о ней; и она сказала ему свое страстное желание… Слыша ее жалобы, соболезнуя ее плачу, он нежно говорил с ней… Он велел ей собирать коренья и, пока она была занята этим, послал в нее свои лучи и зачал сына, которого она, к своей огромной радости, родила через четыре дня.

Однако бог Пачакамак, возмущенный тем, что женщина пришла с поклонением к Солнцу (его отцу), а не к нему, и родила от Солнца сына, схватил только что родившегося полубога и, не обращая внимания на сопротивление и крики матери, которая взывала о помощи к Солнцу, убил его, разорвав своего брата на мелкие части… Мать требовала возмездия, просила Солнце о мести, но Пачакамак, чтобы никто больше не сетовал на непредусмотрительность его отца, который не создал источники пропитания, посеял зубы умершего, и из них вырос маис – зерно, по своему виду напоминающее зубы; посеял ребра и кости, и выросла юка – коренья, длиной и цветом напоминающие кости; а также другие плоды этой страны, являющиеся кореньями. Из мяса вышли пепино (дынная груша), пакаэ (гуава) и прочие местные плоды и деревья, и с тех пор здесь не знали голода, не плакали от нужды, все это благодаря богу Пачакамаку…

Мать не радовало это изобилие, ибо в каждом плоде видела она напоминание о сыне… Любовь и жажда мести заставляли ее взывать к Солнцу и просить или наказания убийцы, или возмещения за несчастья, которые она претерпела. Бог Солнце, который не был властен над Пачакамаком, но сочувствовал женщине и жалел ее, спустился и спросил, где находится пуповина ее мертвого сына. Она показала ему, и Солнце создал из нее нового сына. Он вручил его матери, сказав, что ему имя – Вичама (Вильяма). Этот Ребенок вырос и превратился в прекрасного и энергичного юношу, который в подражание своему отцу – Солнцу захотел путешествовать по миру…

Как только он отправился в путь, бог Пачакамак убил его мать, которая уже состарилась, разделил ее тело на мелкие куски и дал на съедение индейским воронам, называемым гальинасо (урубу), и перуанским стервятникам, называемым кондорами, а волосы и кости спрятал на берегу моря. Он создал мужчин и женщин, которые владели бы миром, и назначил кураков и касиков ими управлять.

Полубог Вичама вернулся к себе на родину, которая зовется Вегета, в долину, изобильную деревьями, и прекрасную страну цветов, примерно в одной лиге от Гуауры. Захотев увидеть свою мать, он не нашел ее. От одного кураки он узнал о жестоком наказании. Его глаза загорелись страшным огнем, и он созвал тех, кто жил в этих долинах. Он спросил, где кости его матери, узнал, где они находятся, сложил их и оживил свою мать. Он стал мстить и намеревался уничтожить бога Пачакамака, но тот, чтобы не убивать брата, разгневавшись на людей, ушел в море, в то место, где сейчас находится его храм, и теперь селение и долина, о которой мы говорили, называются Пачакамак.

Вичама, видя, что Пачакамак бежал, обратил свой гнев против людей Вегеты, которые хоть и не убивали, но разрешили убить и радовались этой смерти. Не слушая просьбы о прощении и не смягчаясь перед мольбами, он попросил своего отца Солнце превратить их в камни, что тот и сделал.

Как только Солнце и Вичама наказали людей, они раскаялись в своей жестокости… Изменить сделанное было уже невозможно, но чтобы сгладить нанесенную людям обиду, они решили предоставить божеские почести куракам и касикам, благородным и мужественным, и, перенеся их на берег моря, поставили некоторых, чтобы им поклонялись как уакам (божествам), а других поместили в море, и они стали скалами, утесами и рифами, которых называют божествами. Каждый год им предлагают в жертву серебро, чичу и семена эспинко, которыми бы эти люди, превращенные в камни, удовлетворились. На первое место среди них ставят кураку Анат, скалу или утес, окруженный морем, в лиге от берега, так как он был тогда главным среди людей (и поэтому он сейчас пользуется наибольшим почитанием среди этих индейцев).

Вичама, видя, что мир остался без людей и некому поклоняться уакам и Солнцу, попросил своего отца, чтобы тот создал новых людей, и тот послал три яйца: одно – золотое, другое ^_ серебряное и третье – медное. Из золотого яйца вышли кураки, касики, знатные люди меньшего ранга, начальники; из серебряного произошли их жены, а из медного – простолюдины, которых сейчас зовут митайос, их жены и члены семей.

Такова легенда, в которую, как мы в свою веру, верили индейцы, а многие и сейчас верят в эту выдумку, и вот причина поклонения богу Пачакамаку и этим уакам.

 
 

2

…Рассказывают, что в начале мира с севера пришел человек по имени Кон, у которого не было костей. Он шел легко и быстро, сокращая себе дорогу: по одному его слову опускались горы и поднимались долины, ибо, как он сам говорил, был он сыном Солнца. Он наполнил Землю созданными им мужчинами и женщинами и дал им много плодов, хлеба и все прочее, необходимое для жизни. Но некоторые люди прогневили его, и он превратил хорошие земли, которые дал им, в бесплодные и сухие пески, как сейчас на побережье, и лишил их дождя, который никогда с тех пор не шел там. Он дал им, сжалившись, лишь реки, чтобы они могли прокормить себя, трудясь и орошая землю. Затем пришел Пачакамак, что значит «создатель», также сын Солнца и Луны, и прогнал Кона, и превратил его людей в обезьян. <…> После этого он создал мужчин и женщин заново, такими, какие они сейчас, и снабдил их тем, что у них есть сейчас. В благодарность за такие милости они признали его богом и почитали в городе Пачакамаке…

Присущий древнеиндейской мифологии Южной Америки сюжет о хозяине, правящем древним народом и терпящем поражение от более молодого персонажа – покровителя и создателя нынешних людей, уничтожающего первых обитателей Земли, в двух приведенных мифах раскрывается достаточно наглядно. Есть и другие сходные мифы, которые, по предложению российского американиста д.и.н. Ю. Е. Березкина, с 80-х гг. XX в. принято именовать мифами о героях-мстителях (раньше их называли близнечными).

1

В давние времена на Земле жили злые уаче-мины. Верховный бог Атагухо послал к ним Уа-мансири, которого уачемины заставили работать на себя. Сестра уачеминов, Каутагуан, зачала от Уамансири близнецов, и за это те сожгли его. Каутагуан родила два яйца, которые выбросили в мусор. Родившихся из яиц мальчиков воспитала одна женщина. Один из мальчиков – Пикерао, дальше не упоминается; второй – Апокатекиль, когда вырос, воскресил мать и получил от нее пращу убитого отца. С помощью этой пращи он уничтожил уачеминов, а оставшихся сбросил с Земли. Затем он поднялся к Атагухо. Апокатекиль попросил Атагухо снова заселить Землю, и тот указал ему, где надо вырыть в земле отверстие, из которого вышли новые люди…

 
 

2

«…У Пачакамака и Пачамамы родились близнецы Вилька, мальчик и девочка. Пачакамак утонул в море. Пача-мама пошла через горы с детьми и попала в пещеру Ва-Кона. Отослав детей принести воды в дырявом сосуде, Ва-Кон попытался овладеть Пачамамой, но, не добившись желаемого, съел ее. Птица рассказала близнецам о том, что случилось с их матерью и посоветовала им бежать, привязав спящего Ва-Кона за волосы.

Проснувшись, Ва-Кон пустился в погоню, спрашивая различных животных, не видели ли они детей. Мать скунсов приютила близнецов и вскармливала их собственной кровью. Она подстроила ловушку Ва-Кону, и тот упал со скалы. Когда он падал, случилось землетрясение.

Близнецам надоело питаться кровью, и они попросили разрешения пойти в поле копать картофель. Играя, девочка подкинула в небо шляпу. Тогда оттуда спустился канат, и дети поднялись по нему к своему отцу Пачакамаку.

Мальчик стал Солнцем, а девочка – Луной; путь этих светил по небу – это продолжение их земных странствий. Пачамама воплотилась в горный массив, и Пачакамак дал ей власть над плодородием…»

 
 

3

«…У дороги жила Мама-Галья с дочерью и двумя внуками. Она кормила прохожих человеческим мясом. Однажды, чтобы раздобыть мясо, она, отослав внуков принести воды в корзине, тем временем убила дочь. Куски тела матери закричали детям из котла об опасности. Дети попросили бабку научить их носить в корзине воду, а сами, схватив части тела матери, бросились бежать.

Архангел Михаил спустил с неба цепь, и дети взобрались по ней. Мама-Галья полезла за ними, но птица перерезала цепь клювом. На земле падающую старуху ждал лис, чтобы подхватить ее, но она еще в воздухе превратилась в озеро. Скала посреди этого озера и зовется теперь Мама-Галья…»

 
 

4

«…В одной деревне брат и сестра лишились отца, а затем умерла и их мать. Дети увидели птицу с цветком картофеля в клюве и пошли за ней. Старуха Ачикее (на местном диалекте; в других районах – Ачикай – Я. Н.)решила сама завладеть картофелем и заманила детей в свой дом. Она хотела убить мальчика, но девочка схватила брата и они бросились бежать. Ачикее пустилась в погоню, а по дороге спрашивала различных животных, не видели ли они близнецов. Св. Иероним (по другой версии бог Маньюко – Я. Н.) спустил с неба веревку, по которой дети полезли вверх. Когда на небо полезла Ачикее, Иероним послал крысу перегрызть веревку. Упав, старуха превратилась в Анды. Из-за этого теперь происходят засухи и катастрофические ливни. В том месте, где дети поднялись на небо, всегда обильны урожаи картофеля…»

 
 

5

«…Бог Аданева [Адам+Ева] создал древних людей, которые разводили оленей, держали пум вместо кошек, ели камни, а не картофель, не знали ни сахара, ни соли. В качестве бога они почитали Аданеву, а может быть, дьявола (Супая). Как-то милосердная Дева сеяла маис, и Аданева овладел ею. Они стали вместе бродить по горам и долинам. После рождения сына Маньюко Аданева покинул жену.

Когда Маньюко вырос, он уничтожил огнем людей, созданных Аданевой. Некоторые спаслись в пещерах, но Маньюко вынул из собственного тела две кости и уничтожил ими оставшихся. Вместо них Маньюко создал современных людей…»

 

Источник – «Мифы Центральной и Южной Америки», Я.Н. Нерсесов. Изд. АСТ; 2004

 

Источник: www.indiansworld.org