Pedro SARMIENTO DE GAMBOA. Historia de los Incas (Segunda parte de la Historia General Llamada Indica) 1572 (1965)

Pedro SARMIENTO DE GAMBOA. Historia de los Incas (Segunda parte de la Historia General Llamada Indica) 1572 (1965).

SARMIENTO DE GAMBOA, Pedro
1572/1965 Historia de los Incas (Segunda parte de la Historia General Llamada
Indica)
Biblioteca de Autores Espanoles, tomo 135, pp. 193-279.
Madrid: Ediciones Atlas.
195000 Historia de los Incas
195000 Barbarici fasces contremunt stegma Philippi, Cui Tagus et Ganges servit et
Antipodes.
195001 SEGUNDA PARTE DE LA HISTORIA GENERAL LLAMADA INDICA,
LA CUAL POR MANDADO DEL EXCELENTISIMO SENOR DON FRANCISCO
DE TOLEDO, VIRREY, GOBERNADOR Y CAPITAN GENERAL DE LOS REINOS
DEL PER*u Y MAYORDOMO DE LA CASA REAL DE CASTILLA, COMPUSO
EL CAPITAN PEDRO SARMIENTO DE GAMBOA.
195008 A la S. C. R. M. del rey don Felipe, nuestro senor.
195010 Entre las excelencias, soberano y catolico Felipe, que gloriosamente a los
principes decoran, poniendolos en sumo fastigio de estimacion, dijo aquel padre de la
elocuencia latina ser tres las mayores: largueza, beneficio y liberalidad. Y como los
consules de Roma tuviesen esto por el mas principal elogio de sus blasones, esculpieron
curiosamente en un marmol del monte Quirinal y en la plaza de Trajano este titulo:
Poderosisima dote es en el principe la liberalidad. Por esto incitados los reyes, que en
mucho quisieron ser de los suyos tenidos y de los extranos temidos, trabajaron por
adquirir nombre de liberales, de donde se eternizo aquella real sentencia: Proprio es de
los reyes dar. Y como esto era entre los griegos cosa muy tratada, el prudente Ulises,
hablando con Antinoo, rey de los Feaces, le dijo: Tu eres semejante a rey, por lo cual te
conviene dar, y mejor que otros. Ca es cierto que a los reyes es muy favorable y
necesaria la largueza.
195035 No pretendo por esto, monarca liberalisimo, insinuar a Vuestra Majestad la
poderosisima franqueza, porque seria muy culpable disproposito mio querer suadir una
cosa que a Vuestra Majestad es tan natural que no podria vivir sin ella. Ni sucedera tan
alto y liberal senor y rey lo que a Tito emperador, el cual, acordado una vez sobre cena
habersele aquel dia pasado sin hacer merced, dijo aquella loable animadversion: !Oh
amigos, este dia perdi! Porque no solamente dia, mas ni hora pierde Vuestra Majestad
sin obligar a todo linaje de gentes con beneficios y mercedes larguisimas, a que todo
pueblo a una voz diga de Vuestra Majestad lo que Andino canto de Octaviano Augusto:
Nocte pluit tota, redeunt spectacula mane; Divisum imperium cum Iove Caesar habet.
Mas lo que quiero decir es, que a rey que tan bien cumple la obligacion de liberalidad y
tanto da como Vuestra Majestad, necesario le es tener y tener mucho; porque ninguna
cosa mas conviene al principe que haberes y riquezas para liberalidades y larguezas,
dice Tulio, y, demas de esto, para adquirir gran gloria; que es cierto, como leemos en
Salustio, que en gran imperio es gran gloria. Porque tanto es uno mayor cuanto mayores
cosas trata, y asi la gloria del rey consiste en tener muchos vasallos, y su abatimiento en
la disminucion del pueblo.
195070 De esta gloria, Cristianisimo Rey, Dios poderoso dio a Vuestra Majestad en
esta vida tanta parte, que de vuestro excelso nombre tiemblan todos los enemigos de la
iglesia santa catolica de Cristo Nuestro Senor; por donde justisimamente meresceis ser
nombrado vigor de la Iglesia. Y como los tesoros de que Dios hizo expensores a
vuestros mayores, con tan santa magnanimidad los desprendieron en loables y santas
obras, extirpando herejes, lanzando los malditos sarracenos de los fines de Espana,
edificando templos, hospitales, monasterios y en otras infinitas obras de caridad y
justicia, con entranas de celosos padres de la patria, no solo merecieron el santisimo
renombre de catolicos, mas el benignisimo y todopoderoso Dios, a quien de corazon
servian, tuvo por bien comenzarles a pagar con bienes temporales en este siglo–porque
es cierto que no quita los bienes temporales el que da los reinos celestiales–de tal
manera que en las mercedes que les hacia meresciesen mas. Y fue dandoles oficio
apostolico, escogiendolos entre todos los reyes del mundo por nuncios evangelizadores
de su divina palabra en las remotisimas e incognitas tierras de estos barbaros y ciegos
gentiles, que agora llamamos Indias de Castilla, para que por su ministerio fuesen
puestos en carrera de salvacion, siendo el mismo Dios el verdadero piloto, que les hizo
facil y claro el oscuro y espantable mar Atlantico, horrible portento a los antiquisimos
argivos, atenienses, egipcios
y penos, y, lo que es mas, al soberbio Hercules, el cual, habiendo venido de levante a
Caliz y visto el espacioso mar Atlantico, temio, y creyendo acabarse alli el mundo y que
no habia mas tierra, puso sus colunas con esta letra: Ultra Gades nil. Esto es: Adelante
de Caliz nada hay. Mas como la sabiduria humana cerca de Dios es ignorancia y la
fuerza del mundo flaqueza en su presencia, fueles facilisimo con la virtud del Altisimo a
vuestros santos abuelos romper y deshacer las nieblas y dificultades del encantado
oceano. Y burlando con razon de Alcides y su blason, descubrieron las Indias,
pobladisimas de animas a quien se pudiese mostrar el camino del cielo, y
abundantisimas de todo genero de inestimables tesoros, con que restauraron los grandes
gastos que habian hecho, y quedaron los mas ricos principes del mundo, con que
prosiguieron su santa y cristianisima liberalidad hasta la muerte. Y por esta famosisima
navegacion y tan nuevo y milagroso descubrimiento, emendaron el epitafio de las
colunas herculeas, quitando el Gades nil y anteponiendo Plus al ultra, que quiere decir–
y con mucha verdad–*mas adelante hay muchas tierras. Y asi quedo esta letra Plus ultra
por blason de las armas e insignias de las Indias de Castilla.
196069 Y como hay pocos a quien no fuerce la maldita hambre del oro, y tambien
como las cosas sean manjar de la envidia, movio el demonio los pechos de algunos
poderosos principes a quercrse entremeter a este tan grande negocio. Lo cual
considerado por el vicario de Jesucristo, Alejandro Sexto, que pudiera redundar en
impedimento de la predicacion del evangelio sagrado a estos barbaros idolatras, demas
de otros males que de ello pudieran resultar, quiso, de su propio motivo y no a instancia
ni peticion de los catolicos reyes, por autoridad de Dios todopoderoso, darles y les dio y
concedio para siempre jamas, las islas y tierras firmes que entonces se descubrieron y
que despues se descubriesen dentro de los limites y demarcacion de ciento y ochenta
grados de longitud, que es la mitad del orbe, con todos sus dominios, derechos,
jurisdicciones y pertenencias, prohibiendo la navegacion y trato en las tales tierras por
cualquiera causa a todos los demas principes, reyes y emperadores desde el ano de mil y
cuatrocientos y noventa y tres anos, para obviar a muchos inconvenientes.
196098 Mas como el demonio viese cerrado este portillo, que habia comenzado abrir,
para meter por el disensiones y estorbos, tramo de hacer la guerra con los propios
soldados que le combatian, que eran los mesmos predicadores, los cuales comenzaron a
dificultar sobre el derecho y titulo que los reyes de Castilla tenian a estas tierras. Y
como vuestro invictisimo padre era tan celoso de su conciencia, mando examinar este
punto, cuanto le fue posible, por doctisimos letrados, los cuales, como la informacion
que del hecho se les hizo fue indirecta y siniestra de la verdad, dieron su parecer
diciendo que estos ingas que en estos reinos del Peru fueron, eran legitimos y
verdaderos reyes de cllos, y que los particulares curacas eran y son verdaderos senores
naturales de esta tierra, lo cual dio asa a los extranos de vuestro reino, asi catolicos
como herejes y otros infieles, para que ventilasen y pusiesen dolencia en el derecho que
los reyes de Espana han pretendido y pretenden a las Indias; por lo cual el emperador
Don Carlos, de gloriosa memoria, estuvo a punto de dejarlas, que era lo que el enemigo
de la fe de Cristo pretendia, para volverse a la posesion de las animas, que tantos siglos
habia tenido ciegas. Y todo esto sucedio por la incuriosidad de los gobernadores de
aquellos tiempos en esta tierra, que no hicieron las diligencias necesarias para informar
de la verdad del hecho, y por ciertas informaciones del obispo de Chiapa, que, movido
de
pasion contra algunos conquistadores de su obispado, con quien tuvo pertinacisimas
diferencias–segun yo supe en aquella provincia y en la de Guatemala, donde ello
paso,aunque su celo parece santo y estimable–, dijo cosas de los dominios de esta tierra
a vueltas de los conquistadores de ella, que son fuera de lo que en las averiguaciones y
probanzas juridicas se ha visto y sacado en limpio y lo que sabemos los que habemos
peregrinado todas las Indias, de espacio y sin guerra, inquiriendo todas estas cosas.
197040 Y estando este caos y confusion de ignorancia por esta ocasion dicha tan
derramado y esparcido por el mundo y tan arraigado en las opiniones de los mas y mas
altos letrados de la cristiandad, puso Dios en corazon a Vuestra Majestad que enviase a
don Francisco de Toledo, mayordomo de vuestra real casa, por visorrey de estos reinos.
El cual, como llegase a este reino, donde hallo muchas cosas que hacer y muchas que
emendar, y sin descansar de inmenso trabajo que en las peligrosas y prolijas
navegaciones de dos mares habia padecido, puso en todas las cosas mecesarias el orden
que convenia; con que emendo las erradas de antes y cimento las futuras, de manera que
el fruto de ellas sera perpetuo, como emanado de fundamentos razonables y solidos,
proveyendo no solo a lo que particularmente traia obligacion, mas favoreciendo y
remediando a otras gobernaciones contiguas a este reino, especialmente socorriendo al
rico reino de Chile con gente y municiones, que fue total remedio de aquella tierra, que
estaba a punto de perderse si no les fuera este socorro, y proveyendo en la provincia de
las Esmeraldas, que del todo se desamparaba si por su mano no se diera traza y remedio
en que se sustentase. Y la gobernacion de Yagualsongo y Cumbinama en Santiago de
las montanas, encargada a Juan de Salinas, cierto se despoblaba con diferencias de los
espanoles de ella si su buen orden no proveyera de persona que los pusiera en razon y
los conservara en justicia. Y demas
de esto fue parte total para que en la mesma gobernacion se poblase de espanoles un
muy buen y rico pedazo de tierra. Y como estas obras suyas volasen por este nuevo
mundo, vinieron de los fines de el a pedirle socorro. El cual dio a las provincias de
Tucuman, Juries y Diaguitas en lo espiritual y temporal, y dio asiento en aquella
provincia que parecia imposible poderle tener jamas, y asimismo socorriendo y
proveyendo a la gobernacion de Santa Cruz de la Sierra para poner freno y castigar a los
Chiriguanas, comedores de carne humana, infestadores de este vuestro reino del Peru
por las partes de los Charcas; de suerte que la sustancia que de estas provincias de aqui
adelante proviniere, y el asiento en que permanecieren, a don Francisco de Toledo se le
deben de ello las gracias, por haber sido el potisimo reparador de ellas y, lo que es
mucho de ponderar y estimar, dando ocupacion a toda suerte de gente ociosa y suelta.
Todo lo cual hecho con suma diligencia, no quiso gozar de los regalos y ocio de Lima,
donde sus predecesores han vivido encantados, antes con aquel inmenso y vivisimo celo
que de servir a Vuestra Majestad tiene, acometio nuevos y mayores trabajos, cuales
nunca los virreyes ni gobernadores antes de el osaron ni aun pensar, que fue,
peregrinando por su persona esta asperisima tierra, hacer la visita general de clla, en la
cual, aunque no la ha acabado, es cierto que ha remediado muchas y muy grandes faltas
y abusos que habia en el ensenamiento
y ministerio de la doctrina cristiana, dando santa y politica traza a los ministros de ella,
para que hagan su oficio, como conviene en el servicio de Dios y descargo de vuestra
real conciencia, reduciendo a congregaciones de pueblos formados en sitios tratables y
sanos a los que estaban en riscos y brenas, donde no podian ser curados ni doctrinados,
antes vivian y morian como fieras salvajes, idolatrando como en tiempos de sus tiranos
ingas y de su ciega gentilidad, quitandoles las publicas borracheras, amancebamiento y
guacas de sus idolos y diablos, desagraviandolos y librandolos de las tiranias de sus
curacas, dandoles finalmente uso de racionales, como lo tuviesen antes de brutos en el
oficio de cargarse como tales. Y ha sido lo que en este caso ha hecho vuestro visorrey,
tal que los indios se tienen por regenerados en todo y le llaman a boca llena su
favorecedor y procurador, y a Vuestra Majestad, que se lo envio, llaman padre. Y tanto
han sonado los beneficios que a todos estos naturales ha hecho y va haciendo, que los
indios infieles de guerra de muchas provincias comarcanas a este reino, teniendose por
seguros debajo de su palabra y salvaguardia, han salido a verse y comunicarse con el, y
dado la obediencia espontaneamente a Vuestra Majestad, como lo hicieron los Andes de
Xauxa, terminos de Pilcozoni, y los Manaries al levante del Cuzco, y los Chunchos y
otros, a los cuales torno a enviar a su tierra gratos y obligados a vuestro
real servicio con los presentes que les dio y los regalos y buen acogimiento que les
hizo.
198049 Mas como entre los cristianos no conviene tener cosa fuera de buen titulo, y el
que Vuestra Majestad tiene a estas partes, aunque es santisimo y el mas alto que rey en
el mundo tiene a cosa que posea, ha padecido detrimento, como antes dije, en los
pechos de muchos letrados y otras gentes por falta de verdadera informacion, propuso
de hacer en esto a Vuestra Majestad el mas senalado servicio que se os pudiera hacer
fuera de el entre todas las cosas que trae a su cargo, que fue dar seguro y quieto puerto a
vuestra real conciencia contra las tempestades, aun de vuestros naturales vasallos,
teologos y otros letrados, que mal informados de este hecho de aca daban sus pareceres
graves desde alla. Y asi en la visita general que por su persona viene haciendo con
mucha suma de testigos, con grandisima diligencia y curiosidad examinados, de los mas
principales ancianos y de mas capacidad y autoridad del reino y aun de los que
pretenden ser interesados en ello, por ser parientes y descendientes de los ingas, la
terrible, envejecida y horrenda tirania de los ingas, tiranos que fueron en este reino del
Peru, y de los curacas particulares de los pueblos de el, para desenganar a todos los del
mundo que piensan que estos dichos ingas fueron reyes legitimos y los curacas senores
naturales de esta tierra. Y para que Vuestra Majestad fuese con poco cansancio y con
mucho gusto informado y los demas que son de contrario parecer desenganados, me fue
mandado por el virrey don Francisco
de Toledo, a quien yo sigo y sirvo en esta visita general, que tomase a mi cargo este
negocio y hiciese la historia de los hechos de los doce ingas de esta tierra y del origen
de los naturales de ella hasta su fin. La cual yo hice, y es esta, con la curiosidad y
diligencia que convenia, como en el proceso de ella y en la ratificacion de los testigos
de Vuestra Majestad vera. Y se certificara del hecho de la verdad de la pesima y mas
que inhumana tirania de estos ingas y de los curacas particulares, los cuales no son, ni
nunca fueron, senores naturales, sino puestos por Topa Inga Yupangui, el mayor y mas
atroz y danoso tirano de todos. Y los curacas fueron y agora son grandisimos tiranos,
puestos por otros grandes y violentos tiranos, como en la historia parecera claro y cierto,
de suerte que probada la tirania, asi de ser extranjeros del Cuzco y haber violentado a
los naturales del mismo valle del Cuzco y a todos los demas desde Quito hasta Chile por
fuerza de armas, y habcrse hecho ingas sin consentimiento ni eleccion de los naturales.
199005 Y demas de esto, de sus tiranicas leyes y costumbres se entendera el verdadero
y santo titulo que Vuestra Majestad tiene, especialmente a este reino y reinos del Peru,
porque Vuestra Majestad y sus antepasados reyes santisimos impidieron sacrificar los
hombres inocentes y comer carne humana, el maldito pecado nefando, y los concubitos
indiferentes con hermanas y madres, abominable uso de bestias, y las nefarias y
malditas costumbres suyas; porque a cada uno mando Dios de su projimo, y esto
principalmente pertenece a los principes, y entre todos a Vuestra Majestad. Unicamente
por lo cual se les pudo hacer y dar guerra y proseguir por el derecho de ella contra los
tiranos, y aunque fueran naturales y verdaderos senores de la tierra y se pudieron mudar
senores e introducir nuevo principado, porque por estos pecados contra natura pueden
ser castigados y punidos, aunque la comunidad de los naturales de la tierra no
contradijesen a tal costumbre ni quieran ser por esto los inocentes vengados por los
espanoles, porque en este caso no son de su derecho, de tal manera que a si mismos o a
sus hijos puedan entregar a la muerte, porque pueden ser forzados a que guarden ley de
naturaleza, como lo ensena el arzobispo de Florcncia e Inocencio y lo confirma fray
Francisco de Vitoria en la relacion que hizo de los titulos de las Indias. De manera que
por este solo titulo, sin otros muchos, tiene Vuestra Majestad el mas bastantisimo y
legitimo titulo a todas las Indias
que principe en el mundo tiene a senorio alguno, porque mas o menos mas publico o
mas encubierto o disimulado, en todas las tierras que hasta agora se han descubierto en
los dos mares del norte y sur de Vuestra Majestad, se ha hallado este general
quebrantamiento de ley de natura.
199052 Y por este mismo titulo tambien puede Vuestra Majestad sin escrupulo mandar
conquistar las islas del archipielago del Nombre de Jesus, vulgarmente llamadas de
Salomon, aunque no lo son, de que yo di noticia y por mi persona las descubri el ano de
1567 anos, aunque fue por general Alvaro de Mendana, y otras muchas que estan en el
mesmo mar del Sur, que yo me ofrezco a Vuestra Majestad de le descubrir y poblar,
descubriendo y facilitando todas las navegaciones de las contrataciones de toda la
demarcacion, con el favor de Dios, con breves caminos. A mucho me ofrezco, bien lo
veo; mas confio en Dios todopoderoso, en cuya virtud pienso hacer lo que digo en
vuestro real servicio. Y porque el talento que Dios me comunico, que aspira a estas
cosas, no se me demande de el cuenta estrecha, y creo que cumplo con esto, aunque mas
querria cumplir con las obras; Vuestra Majestad lo vea y no pierda lo que otros reyes
desean y tendrian por buena ventura. Haceme hablar tan libremente el deseo que tengo
de morir en vuestro servicio, en que me he ocupado desde mi ninez, y en que cosas,
otros lo digan.
199082 Y entendiendo que en la presente historia no hacia menor sino mayor servicio
que todos los demas, obedeci a vuestro visorrey, el cual me hizo ponerla en el punto que
esta. Vuestra Majestad la lea muchas veces, porque, demas de ser su lectura gustosa,
vale a Vuestra Majestad grande interes de conciencia y hacienda notar las cosas que en
ella van y la sustancia de toda ella. Llamo a esta segunda parte, porque le precedera la
primcra, de la geografica descripcion de todas estas tierras, de que resultara gran
claridad para la inteligencia de proveer gobernaciones, establecer obispados, dar nuevas
poblaciones y descubrimientos, para evitar los inconvenientes que, por falta de esto, en
los tiempos pasados ha habido. La cual, aunque debiera preceder a esta en tiempo, no se
envia al presente a Vuestra Majestad por no estar acabada, porque resultara gran parte
de ella de la visita general. Baste que sea primera en calidad, aunque no en el tiempo. Y
tras esta segunda parte se enviara la tercera, de los tiempos del evangelio. Todo lo cual
quedo acabando por mandado de vuestro visorrey don Francisco de Toledo. Reciba
Vuestra Majestad mi trabajo con grandisima y dispuesta voluntad en cosas que a Dios
Nuestro Senor y a Vuestra Majestad sean servicio notable y a mi nacion muy gran
provecho; y Nuestro Senor guarde la sacra catolica real persona de Vuestra Majestad
para reparo y aumento de la iglesia catolica de Jesucristo.
200010 Del Cuzco, 4 de marzo 1572 anos.
200011 S. C. R. M.
200012 Menor vasallo de Vuestra Majestad
200013 el capitan
200014 Pedro Sarmiento de Gamboa.
200015 (1) Division de la historia.
200016 Esta general historia, que por mandado del muy excelente don Francisco de
Toledo, virrey de estos reinos del Peru, yo tome a mi cargo, sera divisa en tres partes.
La premera sera historia natural de estas tierras, porque sera particular descripcion de
ellas, que contendra maravillosos hechos de naturaleza y otras cosas de mucho provecho
y gusto, la cual quedo acabando, para que tras esta se envi a Vuestra Majestd, puesto
que debiera ir antes. La segunda y tercera informaran de los pobladores de estos reinos,
de las hazanas de ellos, en esta manera. En lasegunda parte, que es la presente,se
escribiran los antiquisimos y primeros pobladores de esta tierra in genere, y
descendiendo a particularidades, escribire la terrible y envejecida tirania de los ingas
capacs de estos reinos hasta la fin y muerte de Guascar, ultimo de los ingas. La tercera y
ultima parte sera de los tiempos de los espanoles y sus notables hechos en los
descubrimientos y poblaciones de este reino y otros contingentes a el, por las edades de
capitanes, gobernadores y virreyes que en ellos han sido, hasta el ano presente de mil y
quinientos y setenta y dos.
200046 (2) Antigua division de la tierra.
200047 Cuando del mundo o de alguna parte de el quieren los historiadores
ordenadamente tratar, por la mayor parte describen el sitio de lo que contiene, que es la
tierra, primero quc hablen de lo contenido, que son los pobladores de clla, por cxcusarlo
cn el discurso de la historia. Y si csto cn las cosas antiguas y de tantos declaradas aun
ahora se hace, mas razon es que en platica de tierras nuevas, tan grandes y extranas
como estas de que yo he propuesto informar, se guarde tal orden, mayormente que no
solo servira de curiosidad, mas tambien, lo que es mas de desear, aprovechara para
navegaciones y descubrimientos nuevos, de que Dios, Nuestro Senor, pueda ser servido,
la corona de Espana y sus terninos dilatados y los espanoles enriquecidos y estimados.
Y como quiera que la particular descripcion de esta tierra la quedo acabando, adonde
habra facilidad en toda cosa de geografia y obras de naturaleza menudamente dispuesta,
en este volumen solo pondre una general y sunaria figura conforme a los antiquisimos
autores, para rastrear las reliquias de las tierras que agora son tenidas por nuevas y antes
incognitas y de sus pobladores.
200077 La tierra que antiguamente, en la primera y segunda edad, se lee haber habido
en el mundo fue divisa en cinco partes. Las tres eontinentes de que la comun de los
geografos habla, que son Asia, Africa y Europa, son divisas con el rio Tanais y Nilo, y
con el mar Mediterraneo, a que Pomponio llama nuestro. Asia se divide de Europa con
el rio Tanais, agora llamado Silin, y de Africa con el Nilo; aunque Ptolomeo las divide
con el mar Bermejo y con el istmo de tierra de Arabia desierta. Africa de Europa se
divide con el mar nuestro que comienza en el estrecho de Gibraltar y fenece en la laguna
Meotis. Las otras dos partes son divisas de estas. La una se llamo, y aun ahora debe ser
llamada, Catigara, en el mar Indico, tierra grandisima, distinta agora de Asia, puesto que
Ptolomeo la describia, en su tiempo y de Alejandro Magno, conjunta y continente con
Asia por la parte de Malaca; de la cual tratare en su lugar, porque hay en ella muchos y
preciosos secretos e infinidad de animas a quien el rey nuestro senor puede notificar la
santa fe catolica para que se salven, que es lo que Su Majestad pretende en estas nuevas
ticrras de barbaros idolatras. La quinta parte se llama, o llamo, la isla Atlantica, tan
famosa como grande, y en cuantidad excedia a todas las demas dichas, a cada una por
si, y aun a algunas juntas de las mayores. Los pobladores de la cual y su descripcion
pondre, porque esta es la tiera, o a lo menos parte de ella, de estas occidentales Indias de
Castilla.
201013 (3) Descripcion de la isla Atlantica antigua.
201015 De esta isla Atlantica antigua no escriben los cosmografos, porque, adonde fue
su riquisina contratacion en la segunda y por ventura en la primera edad, ya no habia
memoria en el tiempo que ellos escribieron. Mas, por lo que el divino Platon nos cuenta
y por los vestigios que vemos, que conforman con lo que alli se lee, podemos no solo
decir donde fue y partes de ella que son en nuestros tienpos, mas aun describilla cuasi
en particular y su grandeza y sitio. Y esto es verdad, y por tal lo afirma el mismo Platon,
llamandola, en el Timeo, historia maravillosa y llena de verdad.
201031 Diremos primero de su asiento y despues de sus pobladores. Por tanto es
necesario que el lector lleve atencion, porque, aunque es historia antiquisima, es tan
nueva en el comun ensenamiento de cosnografia, que podria causar tanta admiracion
que hiciese carecer de credito a la escritura, y de ahi naceria no darsele mucho por
quererla percibir.
201040 De las palabras que Platon refiere de Solon, el mas sabio de los siete de Grecia,
las cuales habia con atencion oido del sapientisimo sacerdote egipcio en la ciudad
llamada Delta, sacamos que esta isla Atlantica era mayor que Asia y Africa juntas, y
que el principio de esta inmensa isla a la parte de su occidente estaba junto con el
estrecho que agora llamamos de Gibraltar. La isla tenia enfrente de la boca del dicho
estrecho un puerto con un angosto seno; y esta isla, dice Platon, era verdaderamente
tierra firme. Desde la cual por la mar, que la cercaba, habia pasaje a otras muchas islas
proximas y la tierra firme de Africa y Europa. En la cual isla hubo grande y admirable
poder de reyes, que senorearon aquella isla y otras muchas circunvecinas y la mayor
parte de Europa y Africa hasta los confines de Egipto, de que tratare adelante. Mas el
sitio de la isla se extendia hacia el austro por las partes mas altas, opuesto a boreas. Los
montes de ella excedian a todos los que agora son en espesura, altura y hermosura. Estas
son las palabras que Platon dice del sitio de esta riquisima y deleitosa isla Atlantica.
Resta agora hacer lo que es de mi oficio, que es explicar mas claramente lo dicho y por
ello deducir el sitio de esta tierra.
201073 De lo que dice Platon, que esta isla tenia puerto cerca de la boca del estrecho de
las columnas de Hercules y de que era mayor que Asia y Africa, ya sean juntas, y que se
extendia hacia el austro, colijo yo yres cosas claras al entendimiento de todo aquel que
tuviere a ello atencion: La primera, que la isla Atlantica empezaba menos de dos leguas
de la boca, y si era mas, era poco, y que, volviendo la costa de esta isla la vuelta del
norte, cuasi junto con la de Espana, se juntaba con la isla de Cadiz, o Gadir, o Caliz,
como agora se llama. Y esto afirmo yo por dos cosas, la una por autoridad, y la otra por
conjetura de demostracion. La autoridad es que dice Platon, en el dialogo Cricias,
hablando de como Neptuno distribuyo el senorio de esta isla a sus diez hijos, que al
segundo hijo llamo en la lengua materna Gadirum, al cual en griego llamamos Eumelo.
A este dio las extremas partes de la isla junto a las columnas de Hercules, y de su
nombre llamo al lugar Gadiricum, que es Caliz. Por demostracion vemos, e yo he visto
con mis ojos, mas de una legua en la mar, a la redonda de la isla de Cadiz, de bajamar
en aguas vivas, reliquias de edificios muy grandes y claramente formados de una
argamasa cuasi perpetua, que es indicio evidentisimo de haber sido muy mayor aquella
isla, y por el consiguiente ser cierta la narracion de Cricias en Platon. La segunda, de
que dice haber sido mayor que Asia y Africa, saco yo su tamano de isla Atlantica, y
digo que esta isla Atlantica,
de increible, o a lo menos inmensa medida, era de mas de 2.300 leguas de longitud;
esto es de este oeste o de levante en poniente. Porque Asia tiene 1.500 leguas de linea
derecha por altura desde el paraje de Malaca, que es la frente oriental de Asia, hasta los
terminos de Egipto; y Africa tiene 800 leguas por compas desde Egipto hasta el fin de
los montes Claros, o Atlanticos, frontero de las islas de Canaria; que todo suma las
2.300 leguas de longitud. Pues si la isla era mayor, mas habi de tener y de boj, que es de
circuito por las costas, tendri 7.100 leguas. Porque Asia tiene de boj 5.300 leguas por
altura, y Africa 2.700 leguas, muy poco mas o menos, que todo suma las dichas 7.100
leguas; y aun dice que era mayor.
202025 Pues vista la cuantidad de su grandeza, veamos la tercera cosa, que es el
verdadero sitio por donde esta gran isla se extendia. Dice Platon que el sitio de esta isla
se extendia al austro, opuesto a boreas. De aqui entenderemos, que, siendo la frente de
esta isla que era contermina con Espana, desde el estrecho de Gibraltar hasta Cadiz, se
iba extendiendo hacia el poniente, haciendo arco sobre la costa de Berberia o Africa,
muy cerca de ella, entre el poniente y el austro, que es lo que los mareantes llaman
sudueste. Porque, si estaba opuesto a boreas, que es entre el levante y septentrion,
llamado nordeste, necesariamente habia de ser su sitio el dicho sudueste y oessudueste y
susudueste; y cogia e incorporaba en si las islas Canarias, las cuales segun esto fueron
partes de ella; y desde aqui seguia la dicha tierra por el sudueste. Y por cuanto dice al
austro, se extenderia algo mas al sur y susudueste; y final seguia por el camino que
gacemos a las Indias cuando venimos de Espana, y se juntaba y era una cosa continente
y tierra firme con estas Indias Occidentales de Castilla, juntandose con ellas por las
partes que demoran al sudueste y oessudueste, o poco mas o menos, de las Canarias, de
manera que quedaba mar a una mano y a otra de esta tierra, digo al norte y al sur de sus
costas; y que se juntase con esta tierra y fuese toda una, pruebolo de lo de arriba,
porque, si la isla Atlantica tenia de longitud 2.300 leguas, y desde Caliz hasta la costa
del rio Maranon y
de Orellana y Trinidad, a costa del Brasil, no hay mas de 1.000 o 900 o 1.100 leguas,
que son las partes por donde esta tierra se juntaba con la America, claro parece que para
cumplir la suma de la resta, para el cumplimiento de las 2.300, habemos de meter en la
cuenta todo lo demas que hay de tierra desde la costa del Maranon y Brasil hasta la mar
del Sur, que es lo que agora llaman America, y conforme al rumbo va a salir a
Coquimbo; que contando lo que falta viene a ser la dicha suma, y aun mucho menos de
las 2.300 leguas. Y midiendo el circuito, o boj, tenia la isla mas de 7.100 leguas de boj,
porque otras tantas son las que tienen Asia y Africa de boj por sus costas. Y si la tierra
que he dicho estaba junta con esta, como en efecto lo estaba conforme a lo dicho, habia
de tener mucho mas, porque aun agora estas partes de Indias Occidentales tienen,
medidas por compas y altura, mas de 7.100 leguas.
202089 Luego quede de aqui averiguado que las Indias de Castilla fueron continentes
con la isla Atlantica y por el consiguiente la misma isla Atlantica, la cual procedia de
Caliz y venia por el mar que venimos a las Indias, al cual todos cosmografos llaman mar
Oceano Atlantico, por haber sido en el la isla Atlantica. Y asi navegamos agora por
donde antiguamente fue tierra. El fin y extremo suceso en suma contaremos, poniendo
primero la descripcion del orbe de aquel tiempo y los pobladores de ella.
202102 (4) Pobladores primeros del mundo y principalmente de la isla Atlantica.
202104 Habiendo descrito las cuatro partes del mundo, porque de Catigara, que es la
quinta, no diremos hasta su lugar, conforme a los limites que en los antiguos hallo
asignados, sera justo venir a las gentes que las poblaron. Pues todo lo que se ha de tratar
ha de ser historia personal y gentil. Y como el mayor caudal y perficion de la historia
consiste en la verdad del hecho, tratando cumplidamente cada cosa, verificando tiempos
y edades, de suerte que no quede algo en duda de lo que paso; y asi queriendo yo
escribir verdad, cuanto a mi diligencia fuere concedido, de cosa tan vieja como es la
poblacion primera de estas nuevas tierras, quise, para mas lustre de la presente historia,
que precedan fundamentos que no se puedan negar, contando los tiempos conforme a
los hebreos en los tiempos antes de Nuestro Salvador Jesucristo, y despues de su
santisima natividad, segun la cuenta que usa nuestra madre la santa iglesia, no haciendo
caudal de las cuentas de interpretes caldeos ni egipcios.
203024 Y asi dejada la primera edad desde Adan al diluvio, que fue de 1656 anos.
empezaremos desde la segunda, que es del patriarca Noe, segundo padre general de los
mortales. Las divinas letras nos muestran como en el arca se salvaron del diluvio ocho
personas: Noe y su mujer Terra, o Vesta, por el primer fuego que encendio con cristal
para el primer sacrificio, como quiere Beroso; y sus tres hijos, convicne a saber: Cam y
su mujer Cataflua, Sem y su mujer Prusia o Persia, Jafet y su mujer Funda, como se lee
en el registro de las cronicas. De los cuales fueron procreadas las gentes, como nos dice
Moises. Los vocablos de las cuales gentes algunos quedaron, como hoy los vemos
claros de donde fueron derivados, como de Heber los Hebreos, de Asur los Asirios; y lo
mas se han de tal manera mudado que no basta diligencia humana a los investigar por
esta via. Y demas de los tres hijos dichos tuvo otros despues del diluvio Noe.
203049 Y habiendo el linaje de los hombres multiplicado numerosisimamente, partio el
mundo a sus hijos primeros, para que lo poblasen, y embarcose en unas galeras en el
ponto Euxino, como sacamos de Xenofonte. Y navegando Noe adelante por el mar
Mediterraneo, como dice Filon y refiere Annio, dividio toda la tierra a sus hijos. A Sem
encargo que poblase a Asia desde el Nilo hasta la India Oriental con algunos de los
hijos que habia habido despues del diluvio. A Cam senalo la Africa desde las
Rinocoruras hasta el estrecho de Gibraltar, con que llevase consigo algunos de los
demas sus hijos. Europa senalo por poblacion de Jafet, con algunos de los hijos habidos
despues del diluvio, que fueron todos los hijos de Tuscon, de donde descienden
tudescos y alemanes y las naciones a ellos circunvecinas.
203070 En este viaje fundo Noe algunos pueblos y colonias a las riberas del mar
Mediterraneo, y tardo diez anos en el, a los anos 112 del diluvio general. Y en Armenia,
adonde quedo el arca, mando quedar a su hija Araxa y su marido y descendientes, para
que alli poblase. Y el con las demas companas fue a Mesopotamia, y alli asento. Aqui
fue alzado por rey Nembrot, de los descendientes de Cam. Este Nembrot, dice Beroso
que edifico a Babilonia a los 130 anos del diluvio. Y eligiendo los hijos de Sem por rey
a Jectan, hijo de Heber, los de Jafet eligiendo por rey a Fenec, a quien Moises llama
Assenes, hallaronse juntos 300.000 hombres, 310 anos del diluvio. Y cada rey con sus
companas partieron poblar la parte que del mundo le habia senalado el patriarca Noe.
Mas es de notar que aunque Noe dividio las partes del mundo a sus tres hijos y
descendientes, muchos de ellos no guardaron la orden, porque muchos de un linaje se
entremetieron en las tierras del otro hermano; como Nembrot, que, siendo del linaje de
Cam, se quedo en la parte de Sem. Y de esta manera se mezclaron muchos.
203099 Y asi poblaron por ellos y sus descendientes estas tres partes del mundo, de las
cuales en particular no quiero tratar, porque nuestro designo es ir anotando hasta llegar a
los pobladores de la isla Atlantica, sujeto de nuestra historia. La cual ?quien duda que,
estando tan cerca de Espana, que segun fama comun Caliz solia estar tan junta con la
tierra firme por la parte del puerto de Santa Maria, que con una tabla atravesaban como
por puente de la isla a Espana, sino que seria poblada aquella tierra de los pobladores de
Espana, Tubar y sus descendientes, y tambien de los pobladores de Africa, cuya vecina
era? Y hace fe a esto, llamarse la isla Atlantica, que fue poblada por Atlas, gigante y
sapientisimo astrologo, el cual poblo primero a Mauritania, que hoy es llamada
Berberia, segun Godefrido y todas las cronicas lo ensenan. Asi este fue Atlas, hijo de
Jafet y de la ninfa Asia, nieto de Noe. Y porque de esto no hay mas autoridad de la
dicha y se ha de corroborar con la del divino Platon, como arriba quedo empezado a
tratar, sera necesario ayudarme de el para dar al lector escritura que merezca credito de
los pobladores de esta isla Atlantica.
204020 (5) Pobladores de la isla Atlantica.
204021 Dicho habemos del sitio de la isla Atlantica y de los que, conforme a la
poblacion general del mundo, pudo ser poblada, que fueron los primeros cspanoles y
primeros mauritanios, vasallos del rey Atlante. Porque de este hecho extrano y por
antiguedad cuasi sepultado en olvido solo Platon es el que nos lo ha conservado, como
en el sitio de ella ha sido dicho arriba, segun en lo restante debe tambien ser consultado.
Platon, en Cricias, dice que a Neptuno le cupo en suerte la isla Atlantica, el cual tuvo
diez hijos varones. Entre los cuales partio Neptuno toda la isla Atlantica, que antes y en
su tiempo de Neptuno se llamaba el imperio de las islas flotas, como nos lo dice el
Volaterano, de manera que la dividio en diez regiones y reinos. La principal, llamada
Venere, dio al primogenito llamado Atlante y nombrole por rey de toda la isla. Y asi
tomo su nombre Atlantica, y el mar Atlantico, y hoy conserva este nombre. Al segundo,
llamado Gadirun, dio la parte que caia cerca de Espana, cuya parte es agora Caliz. Al
tercero llamo Amferes y al cuarto Eutoctenes, el septimo Alusipo, el octavo Mestores,
el noveno Azaen, el decimo Diaprepem. Estos y sus descendientes reinaron muchos
siglos alli. senoreando por la mar otras muchas islas, las cuales no podian ser otras sino
las de Haytin, que llamamos Santo Domingo y Cuba y sus comarcanas, que tambien
serian pobladas de los naturales de esta isla Atlantica. Y senoreaban en la Africa hasta
Egipto,
y en la Europa hasta Tirrenia e Italia.
204060 En gran generacion se extendio el linaje de Atlas, y su reino iba sucediendo en
los primogenitos. Estos tuvieron tanta copia de riquezas, cuanta jamas ninguno de los
nacidos vio, ni de los venideros alcanzara. Esta tierra abundaba de todo aquello que es
necesario para el uso de la vida humana, de pastos, maderas, drogas, metales, fieras,
aves, animales domesticos y gran cantidad de elefantes, olores fragantisimos, licores,
flores, frutos y suave vino, y todas las demas legumbres que se usan por manjar,
muchos datiles y otras muchas cosas de regalo. Todas las cuales cosas
abundantisimamente producia aquella isla, que antiguamente era sacra, hermosa,
admirable y fertil y grandisima, en que habia grandisimos reinos, suntuosos templos,
casas reales de grandisima admiracion, como se vera por la relacion que Platon da de la
metropolis de csta isla, que cxcedia a Babilonia, y a Troya, y a Roma, y a todas las
fuerzas y ciudades ricas, fuertes, curiosas y bicn obradas, y a los siete milagros del
mundo, de que tanto cantan los antiguos. Habia en la ciudad cabeza de este imperio un
puerto, adonde acudian tantos navios y mercaderes de todas partes, que por la
muchedumbre y frecuencia de noche y de dia se oia un continuo y grande roido que
atronaba los moradores vecinos. Era tanta la gente y poder de guerra de estos
Atlanticos, que sola la ciudad metropolitana cabeza de este imperio tenia de ordinaria
guarnicion a la redonda de sus campos 60.000 hombres de pelea, estos siempre
en compana distribuidos por estancias, que cada estancia era de cien estadios; que los
demas, que habitaban por los montes y otros lugares, eran innumerables. Llevaban a la
guerra 10.000 carros armados, de a dos caballos, con cada ocho hombres armados, sin
seis honderos y apedreadores de mano de cada lado. Y por la mar traian 200.000 barcos
de a cuatro hombres cada uno, que solos los de la mar eran 800.000 hombres. Y bien lo
habian menester, pues tenian tantas naciones sujetas, a quien habian siempre de
gobernar y serles superiores. Y lo demas que de esta cuenta Platon, al cabo sera
expuesto, que agora voy a prisa por llegar al principal intento nuestro. Y asi es de creer
que, siendo esta dicha isla tierra firme con esta que agora llamamos Indias de Castilla,
que la correrian y poblarian, pues en la tierra que no era continente con la suya, como
Africa y Europa y Asia, procuraban poner sus banderas, trofeos y columnas. Tenian
mucha policia en sus magistrados, mas en fin de muchos siglos, por permision divina,
quiza por sus pecados, acontecio que con un grande y continuo terremoto y con un
turbion y diluvio perpetuo de un dia y una noche, abriendose la tierra, absorbio a
aquellos belicosos y infestadores atlanticos hombres. Y la isla Atlantica quedo anegada
y sorbida debajo de aquel gran pielago, el cual por esta causa quedo innavegable, por el
cieno que en el quedo de la isla absorbida y deshecha en cieno, cosa admirable.
205032 Y este diluvio particular se puede anadir a los cinco diluvios que cuentan los
antiguos: el general de Moises, el segundo en Egipto, de que hace mencion Xenofonte,
el tercero en Acaya de Grecia en tiempo de Ogigio Atico, de que cuenta Isidoro, que fue
en tiempo de Jacob, el cuarto en Tesalia en tiempo de Deucalion y Pirra, en tiempo de
Moises segun Isidoro, 782 anos como dice Juan Annio; el quinto diluvio, como nos
manifiesta Xenofonte, fue en Egipto en tiempo de Proteo, y el sexto fue este, que asolo
tanta parte de la isla Atlantica que bastase a apartalla tanto de la parte que quedo sin
anegarse, que todos los mortales de Asia, Africa y Europa creyeron que toda era
anegada. Y asi se perdio el comercio y contrato de las gentes de estas partes con las de
Europa y Africa y otras partes, de tal manera que totalmente se perdiera la memoria de
ella si no por los egipcios, conservadores de antiquisimas hazanas de hombres y
naturaleza. De manera que esta asolacion de la isla Atlantica, a lo menos de mas de mil
leguas de longitud, debio suceder en el tiempo que Aod gobernaba el pueblo de Israel,
1320 anos antes de Cristo, y de la creacion 2.162 anos, segun Hebreos. Saco esta
computacion por lo que dice Platon que fue la platica de Solon y el sacerdote egipcio.
Porque segun todas las cronicas, Solon fue en el tiempo de el rey Tarquino Prisco de
Roma, siendo Josias rey de Israel o Jerusalen, antes de Cristo 610 anos. Y desde esta
platica hasta que los Atlanticos habian
puesto cerco sobre los atenienses, habian pasado 9.000 anos lunares, que referidos a los
solares suman 869 anos. Y todo junto es la suma dicha arriba. Y poco despues debio
suceder este diluvio, como es dicho, en tiempo de Aod, a los 748 despues del diluvio
general de Noe. Iten es de notar que, como esto sea asi, las islas de Caliz, Canarias,
Salvajes y la Trinidad fueron pedazos de esta absorbida tierra.
205082 Y puesto caso que estas naciones numerosisimas de los Atlanticos eran y
fueron bastantes para poblar todas estotras tierras de Indias Occidentales de Castilla,
tambien vinieron otras naciones a ellas, que poblarian algunas provincias de esta tierra
despues de la destruccion dicha. Dice Strabon, y Solino, que Ulises, despues de la
expugnacion de Troya, navego en poniente, y en Lusitania poblo a Lisbona; y despues
de edificada, quiso probar su ventura por el mar Atlantico Oceano por donde agora
venimos a las Indias, y desaparecio, que jamas se supo despues que se hizo. Esto dice
Pero Anton Beuter, noble historiador valenciano, y, como el mismo refiere, asi lo siente
el Dante Aligero, ilustre poeta florentin. Este Ulises, dando credito a lo dicho, podemos
deducir por indicios que de isla en isla vino a dar a la tierra de Yucatan y Campeche,
tierra de Nueva Espana, porque los de esta tierra tienen el traje, tocado y vestido
grecesco de la nacion de Ulises, y muchos vocablos usan griegos y tenian letras griegas.
Y de esto yo he visto muchas senales y pruebas. Y llaman a Dios Teos, que es griego, y
aun en toda Nueva Espana usan de este termino Teos por Dios. Oi tambien decir,
pasando yo por alli, que antiguamente conservaron estos una ancora de navio como en
veneracion de idolo y tenian cierto Genesis en griego, sino que disparataba a los
primeros pasos. Indicios son bastantes de mi conjectura sobre lo de Ulises. Y de alli se
pudieron poblar todas
aquellas provincias de Mexico, Tabasco, Xalisco y las septentrionales estas y los
Zapotecas, Chiapas, Guatemalas, Honduras, Lacandones, Nicaraguas y Tlaguzgalpas
hasta Nicoya y Costa Rica y Beragua.
206016 Ultra de esto dice Esdras de aquellas naciones que se echaron en la Persia por
el rio Eufrates, que fueron en una tierra longincua que nunca habito el genero humano.
Pues echandose por este rio no podian salir sino al mar Indico, yendo a tierra adonde no
habia habitacion, no podia ser sino a Catigara, que esta al sur en nueve grados de la
equinoccial segun Ptolomeo, y conforme a la navegacion de los de alejandro Magno
cuarenta dias de navegacion de la Asia. Y esta tierra es la que llaman los descritores de
mapas tierra incognita al austro, desde la cual se pudo venir poblando hasta el estrecho
de Magallanes, hasta el poniente de Catigara y hacia el levante de las Javas y Nueva
Guinea e islas del archipielago del Nombre de Jesus, que yo, mediante Nuestro Senor,
descubri en el mar del Sur en el ano de 1568 anos, reinando el invicto Felipe segundo,
rey de Espana y sus adnexos y de la demarcacion del medio mundo, que son ciento y
ochenta grados de longitud. De manera que lo que de aqui se ha de colegir es que la
Nueva Espana y sus provincias fueron pobladas de griegos, y los de Catigara de judios;
y los de los ricos y poderosisimos reinos del Peru y conterminas provincias fueron
atlanticos, los cuales fueron deducidos de aquellos primeros mesopotamios o caldeos,
pobladores del mundo.
206051 Estas y otras cosas con ellas, que por seguir brevedad no se traen, son razones
historiales fidedignas en su cualidad, para sacar lo que los hombres de razon y letras han
de creer de los pobladores de estas tierras, para que sepa llevar atencion en la lectura de
lo que estos barbaros del Peru cuentan de su origen y senorio tiranico de los ingas
capacs; y en las fabulas y desatinos que narran, scpa discernir lo vero de lo falso y en
que modo y como algunos de sus desatinos en algo aluden a cosas veras entre nosotros
averiguadas y tenidas por tales, por tanto oiga con atencion el lector, y lea la mas
sabrosa y peregrina historia de barbaros que se lee hasta hoy de nacion politica en el
mundo.
206070 (6) Fabula del origen de estos barbaros indios del Peru segun sus opiniones
ciegas.
206073 Como estas naciones barbaras de indios carecieron siempre de letras, no
tuvieron como poder conservar los monumentos y memorias de sus tiempos, edades y
mayores vera y ordenadamente. Y como el demonio, que siempre procura el dano del
linaje humano, viese a estos desventurados faciles en el creer y timidos para obedecer,
introdujoles muchas ilusiones, mentiras y fraudes, haciendoles entender que el los habia
criado al principio, y que despues por sus maldades y pecados los habia destruido con
diluvio y los habia tornado a crear, y dadoles comidas y modos de conservarse. Y como
por ventura antes tenian alguna noticia, que de boca en boca hasta ellos habia llegado,
de sus primogenitores, de la verdad de lo pasado, y mezclandola con los cuentos del
demonio y con otras cosas que ellos mudarian, compondrian y anadirian, como suele
hacerse en todas naciones, hicieron una ensalada graciosa, aunque notable en algunas
cosas para los curiosos que saben considerar y discurrir por las cosas humanas.
206100 Una cosa se debe notar entre otras muchas, que las cosas que aqui van notadas
por fabulas, como lo son, ellos las tienen por tan verdades como nosotros las de fe, y
como tales las afirman y confirman unanimes, y las juran, aunque ya por la misericordia
de Dios algunos van abriendo los ojos y conociendo lo que es cierto y lo que es falso
acerca destas cosas. Mas pues habemos de escribir lo que ellos dicen y no lo que
nosotros entendemos en esta parte, oigamos lo que tienen de sus primeras edades, y
despues vendremos a la envejecida y cruel tirania de los ingas tiranos, que tantos
tiempos tuvieron opresos estos reinos del Peru. Todo lo cual por mandado del
excelentisimo don Francisco de Toledo, virrey de estos reinos, yo he inquirido con suma
diligencia, de tal manera que se puede esta historia llamar probanza averiguada por la
generalidad de todo el reino, viejos y mozos, ingas y tributarios indios.
207017 Dicen los naturales de esta tierra, que en el principio, o antes que el mundo
fuese criado, hubo uno que llamaban Viracocha. El cual crio el mundo oscuro y sin sol
ni luna ni estrellas; y por esta creacion le llamaron Viracocha Pachayachachi, que quiere
decir Criador de todas las cosas. Y despues de criado el mundo formo un genero de
gigantes disformes en grandeza, pintados o esculpidos, para ver si seria bueno hacer los
hombres de aquel tamano. Y como le pareciesen de muy mayor proporcion que la suya,
dijo: *no es bien que las gentes sean tan crecidas; mejor sera que sean de mi tamano. Y
asi crio los hombres a su semejanza como los que agora son. Y vivian en oscuridad.
207036 A estos mando el Viracocha que viviesen sin se desavenir, y que le conociesen
y sirviesen; y les puso cierto precepto, que guardasen so pena que, si lo quebrantasen,
los confundiria. Guardaron este precepto, que no se dice que fuese, algun tiempo. Mas
como entre ellos naciesen vicios de soberbia y codicia, traspasaron el precepto del
Viracocha Pachayachachi, que cayendo por esta transgresion en la indignacion suya, los
confundio y maldijo. Y luego fueron unos convertidos en piedras y otros en otras
formas, a otros trago la tierra y a otros el mar, y sobre todo les envio un diluvio general,
al cual ellos llaman uno pachacuti, que quiere decir agua que trastorno la tierra. Y dicen
que llovio sesenta dias y sesenta noches, y que se ancgo todo lo criado, y que solo
quedaron algunas senales de los que se convirtieron en piedras para memoria del hecho
y para cjemplo a los venideros en los edificios de Pucara, que es sesenta leguas del
Cuzco.
207061 Tambien dicen algunas naciones, fuera de los Cuzcos, que se salvaron de este
diluvio algunos para propagacion del siglo venidero. Y en cada nacion hay fabula
particular, que ellos cuentan, de como sus padres primeros, despues del diluvio, se
salvaron de las aguas. Y para que se vea la orden que tienen en sus ceguedades, pondre
una sola, de la nacion de los Canares, tierra de Quito y Tomebamba, cuatrocientas
leguas del Cuzco y mas:
207073 Dicen que en el tiempo del diluvio uno pachacuti, en la provincia de Quito, en
un pueblo llamado Tumibamba, estaba un cerro llamado Guasano, y hoy lo muestran los
naturales de aquella tierra. En este cerro se subieron dos hombres Canares, llamados el
uno Ataorupagui y el otro Cusicayo. Y como las aguas iban creciendo, el monte iba
nadando y sobreaguando de tal manera, que nunca fue cubierto de las aguas del diluvio.
Y asi los dos Canares escaparon. Los cuales dos, que hermanos eran, despues que el
diluvio ceso y las aguas se bajaron, sembraron. Y como un dia hubiesen ido a trabajar,
cuando a la tarde volviesen a su choza, hallaron en ella unos panecitos y un cantaro de
chicha, que es brebaje que en esta tierra se usa en lugar de vino, hecho de maiz cocido
con agua; y no supieron quien se lo habia traido. Y por ello dieron gracias al Hacedor y
comieron y bebieron de aquella provision. Y otro dia les fue enviada la misma racion. Y
como se maravillasen de este misterio, codiciosos de saber quien les traia aquel
refrigerio, escondieronse un dia, para espiar quien les traia aquel manjar. Y estando
aguardando, vieron venir dos mujeres Canares, y guisaronles la comida y pusieronsela
donde solian. Y queriendose ir, los hombres las quisieron prender; mas ellas se
descabulleron de ellos y se escaparon. Y los Canares, entendiendo el yerro que habian
hecho en alborotar a quien tanto bien les hacia, quedaron tristes, y pidiendo al
Viracocha perdon de su yerro, le rogaron
que les tornase a enviar aquellas mujeres a darles el mantenimiento que solian. Y el
Hacedor se lo concedio, y tornando otra vez las mujeres, dijeron a los Canares: *el
Hacedor ha tenido por bien de que tornemos a vosotros, porque no os murais de hambre.
Y les hacian de comer y servian. Y tomando amistad las mujeres con los hermanos
Canares, el uno de ellos hubo ayuntamiento con la una de las mujeres. Y como el mayor
se ahogase en una laguna, que alli cerca estaba, el que quedo vivo se caso con la una y a
la otra la tuvo por su manceba. En las cuales hubo diez hijos, de los cuales hizo dos
parcialidades de a cinco, y poblandolos llamo a la una parte Hanansaya, que es lo
mismo que decir el bando de arriba, y al otro Hurinsaya, que significa el bando de
abajo. Y de aquellos se procrearon todos los Canares que ahora son.
208026 Y asi de esta manera las demas naciones tienen fabulas de como se salvaron
algunos de su nacion, de quien ellos traen origen y descendencia. Mas los ingas y la
mayor parte de todos los Cuzcos y gentes que aca son entre ellos tenidos por de mas
saber, no dicen que escapo nadie del diluvio, sino que el Viracocha torno a hacer y criar
hombres de nuevo, como abajo dire. Mas una cosa es averiguada en todas las naciones
de estas partes, que tienen y hablan todos de una manera y por muy comun del diluvio
general, y por eso le llamaron uno pachacuti. De donde entenderemos claro que si aca
en estas partes hay memoria del gran diluvio general, que en la primera edad del mundo
fue poblada esta gran masa de las islas flotas que despues se llamaron Atlanticas, y
ahora se llaman Indias de Castilla, o America, y que luego inmediatamente tras el
diluvio se torno a poblar, aunque lo cuentan por diferentes terminos de los que la
verdadera escritura nos lo muestra. Y esto seria por providencia divina hecho por medio
de las primeras gentes viniendose por la tierra de la isla Atlantica, que era firme con
esta, como es dicho antes. Y pues los naturales, aunque barbaros, dan razon de su
antiquisima poblacion, senalando el diluvio, no hay necesidad de desvanecerse los
escritores en sacar conjeturas de autoridades para deducir este principio. Mas porque
vamos siguiendo lo que ellos cuentan de la segunda edad desques del diluvio, relatarla
hemos en el siguiente capitulo.
208066 (7) Fabula de la segunda edad y creacion de estos barbaros indios, segun ellos
lo tienen.
208069 Dicho es como por diluvio uno pachacuti todo fue destruido; es, pues, ahora de
saber que el Viracocha Pachayachachi, cuando destruyo esta tierra, como se ha contado,
guardo consigo tres hombres, el uno de los cuales se llamo Taguapacac, para que le
sirviesen y ayudasen a criar las nuevas gentes que habia de hacer en la segunda edad
despues del diluvio; lo cual hizo de esta manera. Pasando el diluvio y seca la tierra,
determino el Viracocha de poblarla segunda vez, y para hacerlo con mas perfeccion
determino criar luminarias que diesen claridad. Y para lo hacer, fuese con sus criados a
una gran laguna, que esta en Collao, y en la laguna esta una isla llamada Titicaca, que
quiere decir montes de plomo, del cual tratamos en la primera parte. A la cual isla se fue
Viracocha y mando que luego saliese el sol, luna y estrellas y se fuesen al cielo para dar
luz al mundo; y asi fue hecho. Y dicen que crio a la luna con mas claridad que el sol, y
que por esto el sol, endivioso al tiempo que iban a subir al cielo, le dio con un punado
de ceniza en la cara, y que de alli quedo oscurecida, de la color que ahora parece. Es
esta laguna frontero de Chucuyto, pueblo del Collao, cincuenta y siete leguas del Cuzco
al sur. Y como Viracocha mandase algunas cosas a sus criados, el Taguapaca fue
inobediente a los mandamientos de Viracocha. El cual, por esto indignado contra
Taguapaca, mando a los otros dos que lo tomasen; y atado de pies y manos, lo echaron
en una
balsa en la laguna; y asi fue hecho. E yendo Taguapaca blasfemando del Viracocha por
lo que en el hacia, y amenazando que el volveria a tomar venganza de el, fue llevado del
agua por el desaguadero de la misma laguna, adonde no fue visto mas por muchos
tiempos. Y esto hecho, Viracocha fabrico en aquel lugar una solemne guaca para
adoratorio, en senal de lo que alli habia hecho y criado.
209012 Y dejando la isla, paso por la laguna a la tierra firme, y llevando en su
compania a los dos eriados, que habia conservado, fuese a un asiento, que ahora llaman
Tiaguanaco, que es de la provincia de Collasuyo, y en este lugar esculpio y dibujo en
unas losas grandes todas las naciones que pensaba criar. Lo cual hecho, mando a sus dos
criados que encomendasen a la memoria los nombres que el les decia de aquellas gentes
que alli habia pintado, y de los valles y provincias y lugares de donde los tales habian de
salir, que eran los de toda la tierra. Y a cada uno de ellos mando ir por diferente camino,
llamando las tales gentes y mandandolas salir, procrear y henchir la tierra. Y los dichos
criados suyos, obedeciendo el mandamiento de Viracocha, dispusieronse al camino y
obra, y el uno fue por la sierra o cordillera que llaman de las cabezadas de los llanos,
sobre el mar del Sur, y el otro por la sierra que cae sobre las espantables montanas que
decimos de los Andes, situada al levante del dicho mar. Por estas sierras iban
caminando y a voces altas diciendo: ^9!Oh vosotros, gentes y naciones! !Oid y
obedeced el mandato del Ticci Viracocha Pachayachachic, el cual os manda salir,
multiplicar y henchir la tierra! Y el mismo Viracocha iba haciendo lo mesmo por las
tierras intermedias de sus dos criados, nombrando todas las naciones y provincias por
donde pasaban. Y a las voces que daban, todo lugar obedecio, y asi salieron unos de
lagos, otros de fuentes, valles, cuevas,
arboles, cavernas, penas y montes, y hinchieron las tierras y multiplicaron las naciones
que son hoy en el Peru.
209054 Otros afirman que esta creacion el Viracocha la hizo desde el sitio de
Tiaguanaco, adonde habiendo formado al principio unos bultos de jayanes, y
pareciendole desproporcionados, los torno a hacer de su estatura–era, segun dicen, el
Viracocha de mediana disposicion de las nuestras–, y formados, les dio espiritu, y que
de alli se partieran a poblar las tierras; y como antes de partirse fuesen de una lengua, y
hiciesen en Tiaguanaco los edificios, cuyas ruinas ahora se ven, para morada del
Viracocha su hacedor, en partiendose variaron las lenguas, notandolos frases de fieras,
tanto, que tornandose a topar despues, no se entendian los que antes eran parientes y
vecinos.
209072 Sea de una manera o de otra, que en fin todos concuerdan en que la creacion de
estas gentes la hizo el dicho Viracocha, el cual tienen noticia que fue un hombre de
mediana estatura, blanco y vestido de una ropa blanca a manera de alba cenida por el
cuerpo y traia un baculo y un libro en las manos.
209080 Y tras esto cuentan un extrano caso, que, como despues que el Viracocha crio
todas las gentes, viniese caminando, llego a un asiento, donde se habian congregado
muchos hombres de los por el criados; este lugar se llama ahora el pueblo de Cacha. Y
como Viracocha llego alli, y los habitadores lo extranasen en el habito y trato,
murmuraron de el y propusieron de lo matar desde un cerro que alli estaba. Y tomadas
las armas para ello, fue entendida su mala intencion por el Viracocha. El cual hincando
de rodillas en tierra en un llano, levantadas las manos puestas y rostro al cielo, bajo
fuego de lo alto sobre los que estaban en el monte y abraso todo aquel lugar; y ardia la
tierra y piedras como paja. Y como aquellos malos hombres temiesen aquel espantable
fuego, bajaron del monte y echaronse a los pies de Viracocha, pidiendole perdon de su
pecado. Y movido el Viracocha a compasion, fue al fuego y con el bordon lo mato. Mas
el cerro quedo abrasado de manera que las piedras quedaron tan leves por la quemazon,
que una piedra muy grande, que un earro no la meneara, la levanta facilmente un
hombre. Esto se ve hoy; que es cosa maravillosa de ver aquel lugar y monte, que tendra
un cuarto de legua, abrasado todo, que esta en el Collao.
210003 Despues de lo cual Viracocha, prosiguiendo su camino, llego al pueblo de
Urcos, seis leguas de Cuzco al austro. Y estando alli algunos dias, fue servido bien de
los naturales de aquel asiento. Y como de alli se partio, le hicieron una celebre guaca o
estatua para le adorar y ofrecer dones, a la cual estatua en los tiempos futuros los ingas
ofreeieron muchas cosas ricas de oro y otros metales y sobre todo un escano de oro, el
cual despues, cuando los espanoles entraron en el Cuzco, hallaron y partieron entre si,
que valio diez y siete mil pesos; tomolo para si por joya del general el marques don
Francisco Pizarro.
210019 Tornando, pues, al proposito de la fabula, Viracocha prosiguio su camino,
haciendo sus obras e instruyendo las gentes criadas. Y de esta manera llego a las
comarcas donde es ahora Puerto Viejo y Manta, en la linea equinoccial, adonde se junto
con sus criados. Y queriendo dejar la tierra del Peru, hizo una habla a los que habia
criado, avisandoles de cosas que les habian de suceder. Les dijo que vendrian gentes
algunas que dijesen que ellos eran el Viracocha, su criador, y que no los creyesen, y que
el en los tiempos venideros les enviaria sus mensajeros, para que los amparasen y
ensenasen. Y esto dicho, se metio con sus dos criados por la mar, e iban caminando
sobre las aguas, como por la tierra, sin hundirse. Porque iban caminando sobre las aguas
como espuma, le llamaron Viracocha, que es lo misno que decir grasa o espuma del
mar. Y al cabo de algunos anos que el Viracocha se fue, dicen que vino el Taguapaca,
que Viracocha mando echar en la laguna de Titicaca del Collao, como se dijo arriba, y
que empezo con otros a predicar que el era el Viracocha. Mas aunque al principio
tuvieron suspensas las gentes, fueron conocidos al fin por falsos, y burlaron de ellos.
210050 Esta fabula ridicula tienen estos barbaros de su creacion y afirmanla y creenla,
como si realmente asi la vieran ser y pasar.
210054 (8) Behetrias antiguas de las provincias del Peru y sus comarcas.
210056 Conviene sumamente notar que de todo lo que paso desde la segunda creacion,
que el Viracocha hizo, no saben estos indios barbaros dar mas razon de lo que arriba
queda dicho, hasta los tiempos de los ingas. Pero averiguase, que, aunque la tierra era
poblada y llena de habitadores antes de los ingas, no se gobernaba con policia, ni tenian
senores naturales elegidos por comun consentimiento, que los gobernase y rigiese y a
quien los comunes respetasen, obedeciesen y contribuyesen algun pecho. Antes todas
las poblaciones, que incultas y disgregadas eran, vivian en general libertad, siendo cada
uno solamente senor de su casa y sementera. Y en cada pueblo hacian dos parcialidades.
A la una llamaban Hanansaya, que es decir la banda de arriba, y a la otra Hurinsaya, que
es la banda de abajo; el cual uso conservan hasta hoy. Y esta division no serva mas de
para contarse unos a otros por su contento, aunque despues aca servia y sirve para mas
fruto, como en su lugar se dira.
210082 Y como entre ellos naciesen disensiones, procuraron cierto modo de milicia
para su defensa, de esta manera. Cuando los de algun pueblo sabian que algunos de
otras partes venian a les hacer guerra, procuraban uno de cllos natural, y aun extranjero
de su patria, que fuese valiente hombre de guerra. Y muchas veces el tal hombre se
ofrecia de su voluntad a los amparar y militar por ellos contra sus enemigos. Y a este tal
seguian y obedecian y cumplian sus mandamientos durante la guerra. La cual acabada,
quedaba privado como antes y como los demas del pueblo; ni antes, ni despues le daban
tributo, ni manera de pecho alguno. A este llamaron los de aquel tiempo y aun llaman
los de agora cinche, que es lo mismo que valiente. Nombrabanle por este termino
cinchicona, que quiere decir ahora valiente, como quien dice: ahora, mientras dura la
guerra, seras nuestro valiente y despues no, o en otro significado, que diga valientes,
porque cona es adverbio de tiempo y tambien significa pluralidad. Y en cualquier
significado viene bien al proposito de estos capitanes temporales, que fueron en los
tiempos de behetrias y libertad general, de manera que desde el diluvio general, de que
estos dan noticia, hasta el tiempo que empezaron los ingas, que fueron 3519 anos, todos
los naturales de estos reinos vivieron en behetrias sin reconocer senor natural ni elegido,
procurando conservarse, como dicho es, en una simple libertad, viviendo en chozas y en
unas cuevas y humildes
casillas. Y este nombre de cinches, que les servia de cabezas para sola la guerra, duro
en toda la tierra hasta el tiempo de Topa Inga Yupangui, decimo inga, el cual instituyo
los curacas y otros dominadores por la orden que en la vida del mismo Topa Inga se dira
difusamente. Y aun en este tiempo tienen este uso y costumbre de gobernarse en las
provincias de Chile y en otras partes de las montanas del Peru al levante de Quito y
Chachapoyas, que no obedecen mas senores de cuanto dura la guerra, y este a quien
obedecen no es senaladamente siempre uno, sino al que conocen ser mas valiente, ardid
y venturoso en las guerras. Mas advierta el lector, que puesto que toda la tierra era
behetria en cuanto al dominio de los senores, habia senaladamente naciones naturales de
cada provincia, donde era su propria y particular naturaleza, como se averigua de los
naturales del valle del Cuzco y otras partes, como de cada cosa diremos en su lugar.
211039 (9) Primeros pobladores del valle del Cuzco.
211041 Dicho he como, aunque las poblaciones de estas tierras se conservaron y
vivieron antiguamente en behetrias, tambien tenian conocidas y propias patrias y
naturalezas, y como quiera que de muchas de ellas hay noticia,dejarse ha para su lugar,
tomando el presente fundamento de los naturales pobladores del valle donde al presente
esta la ciudad del Cuzco, porque de aqui habemos de tomar el origen de la tirania de los
ingas, los cuales siempre tuvieron su silla en el valle del Cuzco.
211054 Ante todas cosas es de saber que el valle de Cuzco esta en trece grados y un
cuarto de latitud de la equinoccial a la parte del polo del sur. En este valle, por ser fertil
para sementeras, poblaron antiquisimamente tres naciones o parcialidades, llamadas la
una Sauaseras, la segunda Antasayas, la tercera Guallas. Poblaron cerca los unos de los
otros, aunque distintamente, por las tierras de sementera, que era lo que en aquellos
tiempos, y aun ahora, principalmente procuran y estiman. Y estos naturales de este
dicho valle vivieron aqui en quietud cultivando sus labranzas muchos siglos.
211070 Y algunos tiempos antes de los ingas se averigua que tres cinches extranjeros
de este valle, llamados el uno Alcabiza y el segundo Copalimayta y el tercero
Culumchima, juntaron ciertas companas y vinieron al valle del Cuzco, adonde por
consentimiento de los naturales de el asentaron y poblaron y se hicieron hermanos y
companeros de los naturales antiquisimos ya dichos. Y asi vivieron muchos tiempos en
concordia estos seis bandos, tres naturales y tres advenedizos, en conformidad. Y
cuentan que los advenedizos salieron de donde los ingas, como despues diremos, y se
llaman sus parientes. Y este es punto sustancial para lo de adelante.
211087 Mas antes de entrar en el cuerpo de la historia de los ingas, quiero advertir, o
hablando mas propriamente, responder a una dificultad que se podria ofrecer a los que
no han estado en estas partes. Podrian algunos decir que no tienen por cierta esta
historia, hecha por la relacion que estos barbaros dan, porque, no teniendo letras, no
pueden tener en la memoria tantas particularidades, como aqui se cuentan, de tanta
antiguedad. A esto se responde que, para suplir la falta de letras, tenian estos barbaros
una curiosidad muy buena y cierta, y era que unos a otros, padres a hijos, se iban
refiriendo las cosas antiguas pasadas hasta sus tiempos, repitiendosclas muchas veces,
como quien lee leccion en catedra, haciendoles repetir las tales lecciones historiales a
los oyentes, hasta que se les quedasen en la memoria fijas. Y asi cada uno a sus
descendientes iba comunicando sus anales por esta orden dicha, para conservar sus
historias y hazanas y antiguedades y los numeros de las gentes, pueblos y provincias,
dias, meses y anos, batallas, muertes, destruccioncs, fortalezas y cinches. Y finalmente
las cosas mas notables, que consisten en numero y cuerpo, notabanlas, y agora las
notan, en unos cordeles, a que llaman quipo, que es lo mismo que decir racional o
contador. En el cual quipo dan ciertos nudos, como ellos saben, por los cuales y por las
diferencias de las colores distinguen y anotan cada cosa como con letras. Es cosa de
admiracion ver las menudencias que conservan en
aquestos cordelejos, de los cuales hay maestros como entre nosotros del escribir.
212020 Y demas de esto habia, y aun ahora hay, particulares historiadores de estas
naciones, que era oficio que se heredaba de padre a hijo. Allegose a esto la grandisima
diligencia del Pachacuti Inga Yupangui, noveno inga, el cual hizo llamamiento general
de todos los viejos historiadores de todas las provincias que el sujeto, y aun de otros
muchos mas de todos estos reinos, y tuvolos en la ciudad del Cuzco mucho tiempo
examinandolos sobre las antiguedades, origen y cosas notables de sus pasados de estos
reinos. Y despues que tuvo bien averiguado todo lo mas notable de las antiguedades de
sus historias, hizolo todo pintar por su orden en tablones grandes, y deputo en las Casas
del Sol una gran sala, adonde las tales tablas, que guarnescidas de oro estaban,
estuviesen como nuestras librerias, y constituyo doctores que supiesen entenderlas y
declararlas. Y no podian entrar, donde estas tablas estaban, sino el inga o los
historiadores, sin expresa licencia del inga.
212046 Y de esta manera se vino averiguar todo lo de sus pasados y a quedar tan
manual a toda suerte de gentes, que el dia de hoy los indios menudos y los mayores
generalmente lo saben, aunque en algunas cosas tengan varias opiniones por particulares
intereses. Y asi examinando de toda condicion de estados de los mas prudentes y
ancianos, de quien se tiene mas credito, saque y recopile la presente historia, refiriendo
las declaraciones y dichos de unos a sus enemigos, digo del bando contrario, porque se
acaudillan por bandos, y pidiendo a cada uno memorial por si de su linaje y del de su
contrario. Y estos memoriales, que todos estan en mi poder, refiriendolos y
corrigiendolos con sus contrarios y ultimamente ratificandolos en presencia de todos los
bandos y ayllos en publico, con juramento por autoridad de juez, y con lenguas expertas
generales, y muy curiosos y fieles interpretes, tambien juramentados, se ha afinado lo
que aqui va escrito. Hase hecho tanta diligencia por que cosa que es fundamento del
hecho verdadero de tan gran negocio, como es el averiguar la tirania de los crueles ingas
de esta tierra, para que todas naciones del mundo entiendan el juridico y mas que
legitimo titulo que el rey de Castilla tiene a estas Indias y a otras tierras a ellas vecinas,
especialmente a estos reinos del Peru. Y como todas las historias y hechos pasados
consista la averiguacion de ellos en probanza, y en este caso se haya hecho tan curiosa y
fielmente por mandado e industria
del excelentisimo virrey don Francisco de Toledo, nadie tiene que dudar, sino que esta
bastantisimamente averiguado y verificado todo lo de este volumin, sin quedar lugar a
replica o contradiccion. He querido hacer esta digresion, porque, escribiendo esta
historia, oi a muchos las dudas que arriba propuse, y pareciome satisfacer de una vez a
todas.
212095 (10) Como los ingas se movieron a tiranizar las tierras de las behetrias.
212097 Sabido como en las antiguas edades toda esta tierra era behetri, es necesario
decir como los ingas empezaron su tirania. Aunque todas vivian en simple libertad, sin
reconocer senor, siempre habia entre ellos algunos valientes que, aspirando a
mayoridad, hacian violencias a sus patrias y otros extranjeros por sujetarlos y traerlos a
su obediencia y ponerlos debajo de su mando, para serbirse de ellos y hacerlos
tributarios. Y asi salian bandas de unas regiones e iban a otras a hacer guerrerias y robos
y muertes y usurpar las tierras de los otros.
213006 Y como estos anduviesen en muchas partes y por muchas naciones, procurando
cada uno de sujetar a su vecino, sucedio que seis leguas del valle del Cuzco, en un
asiento que nombran Pacaritambo, hubo cuatro hombres y cuatro hermanas de feroces
brios y mal intencionados, aunque de altos pensamientos. Estos, como fuesen de mas
habilidad que los otros y entendiesen la pusilanimidad de los naturales de aquellas
comarcas y su facilidad en creer cualquiera cosa que con alguna autoridad o fuerza se
les proponga, concibieron en si que podrian ensenorearse de muchas tierras con fuerzas
e embaimientos. Y asi juntaronse todos los ocho hermanos, cuatro hombres y cuatro
mujeres, y trataron el modo que tendrian para tiranizar las otras gentes fuera del asiento
donde ellos estaban, y propusieron de acometer tal hecho con violencia. Y entendiendo
que la generalidad de estos naturales es ignorante, y con facilidad creen lo que se les
dice, mayormente si se les propone con alguna aspereza, rigor y autoridad, contra lo
cual no tiene replica ni resistencia, porque son de su natural timidos, y para ser tenidos y
temidos fingieron ciertas fabulas de su nacimiento, diciendo que ellos eran hijos del
Viracocha Pachayachachi, su criador, y que habian salido de unas ventanas para mandar
a los demas. Y como eran feroces, hicieronse creer, temer y tener por mas que hombres
y aun adorarse por dioses. Y asi introdujeron la religion que quisieron. Y el orden y
fabula que de este principio cuentan es
la siguiente.
213047 (11) Fabula del origen de los ingas del Cuzco.
213049 Cuentan y afirman generalmente todos los naturales indios de esta tierra, que
los ingas capacs procedieron de esta manera. Seis leguas del Cuzco al susudueste por el
camino que los ingas hicieron, esta un asiento llamado Pacaritambo, que quiere decir
casa de produccion, en el cual es un cerro llamado Tambotoco, que significa casa de
ventanas. Y esto es cierto, en este cerro son tres ventanas, la una llamada Maras-toco y
la otra Sutic-toco, y la que esta en medio de estas dos se llama Capac-toco, que quiere
decir ventana rica, porque dicen que estaba guarnecida de oro y otras riquezas. De la
ventana Maras-toco salieron sin generacion de padres una nacion de indios llamados
Maras, y agora hay de ellos en el Cuzco. De la ventana Sutic-toco salieron unos indios
llamados Tambos, que poblaron a la redonda del mismo cerro, y en el Cuzco agora hay
de este linaje. De la ventana mayor, Capac-toco, salieron cuatro hombres y cuatro
mujeres, que se llamaron hermanos. A estos no se les conoscio padre ni madre mas del
que dicen, que salieron y fueron producidos de la dicha ventana por mandado del Ticci
Viracocha, y ellos mismos decian de si que el Viracocha los habia criado para ser
senores. Y asi tomaron por esta causa este nombre inga, que es lo mismo que decir
senor. Y porque salieron de la ventana Capac-toco, tomaron por sobrenombre capac,
que quiere decir rico; aunque despues usaron de este termino para denotar con el al
senor principe de muchos.
213089 Los nombres de los ocho hermanos son estos: El mayor de los hombres y de
mas autoridad se llamo Mango Capac, el segundo Ayar Auca, el tercero Ayar Cache, el
cuarto Ayar Ucho. De las mujeres la mas anciana se llamo Mama Ocllo, la segunda
Mama Guaco, la tercera Mama Ipacura, o, como otros dicen, Mama Cura, la cuarta
Mama Raua.
213099 Estos ocho hermanos llamados ingas dijeron: *pues somos nacidos fuertes y
sabios, y con las gentes que aqui juntaremos seremos poderosos, salgamos de este
asiento, y vamos a buscar tierras fertiles, y donde las hallaremos, sujetemos las gentes
que alli estuvieren, y tomemosles las tierras, y hagamos guerra a todos los que no nos
recibieren por senores. Esto dicen que dijo Mama Guaco, una de las mujeres, la cual era
feroz y cruel, y tambien Mango Capac, su hermano, asimismo cruel y atroz. Y
concertado esto entre los ocho, empezaron a mover las gentes que en aquellas comarcas
del cerro habia, poniendoles por premio que los harian ricos, y les darian las tierras y
haciendas de los que conquistasen y sujetasen. A lo cual por el interes se movieron diez
parcialidades o ayllos, que quiere decir, entre estos barbaros, linaje o bando; los
nombres de los cuales son estos que se siguen:
214015 Chauin Cuzco Ayllo, del linaje de Ayar Cache; hay hoy de este bando en el
Cuzco algunos, las cabezas de los cuales se llaman Martin Chucumbi y don Diego
Guaman Paucar;
214020 Arayraca Ayllo Cuzco-callan; hay ahora de este ayllo Juan Pizarro Yupangui,
don Francisco Quipi, Alonso Tarma Yupangui, del linaje de Ayar Uchu;
214025 Tarpuntav Ayllo; hay ahora de este ayllo en el Cuzco;
214027 Guacaytaqui Ayllo; de los cuales ahora viven en el Cuzco algunos;
214029 Sanoc Ayllo; de estos hay en el Cuzco.
214030 Estos cinco bandos son Hanancuzcos, que quiere decir el bando de lo alto del
Cuzco.
214033 Sutic-toco Ayllo, que es la generacion que salio de la una de las ventanas,
llamadas Sutic-toco, como arriba es dicho; hay de estos en el Cuzco ahora algunos, y las
cabezas, que los conservan, son don Francisco Auca Micho Auri Sutic y don Alonso
Gualpa;
214040 Maras Ayllo; estos son los que dicen salieron de la ventana Maras-toco; hay de
estos algunos en el Cuzco, mas los principales son don Alonso Llama Oca y don
Gonzalo Ampura Llama Oca;
214045 Cuycusa Ayllo; hay de estos algunos en el Cuzco y la cabeza es Cristobal
Acllari;
214048 Masca Ayllo; hay de este linaje en el Cuzco Juan Quispi;
214050 Oro Ayllo; hay de este linaje hoy don Pedro Yucay.
214052 Digo que de todos estos linajcs se han conservado de tal manera que no se ha
perdido la memoria de ellos, y puesto que hay mas de los dichos, pongo solas cabezas,
que son protectores y principales del linaje, que son en quien se van conservando. Y
cada uno de estos tienen cargo y obligacion de amparar a los demas y saber las cosas y
hechos de sus pasados. Y aunque digo que estos agora viven en el Cuzco, la verdad es
que estan en un barrio de la dicha ciudad, que llaman los indios Cayocache y nosotros le
llamamos Belem, por la advocacion de la iglesia de aque