Blok.NOT / Пабло Хосе де Арриага. Pablo José de Arriaga (1564-1622). La extirpación de la idolatría en el Perú.

mar.
Todos los sobredichos fueron castigados, donde se hallaron, aunque con leve castigo más para aseguralles dándoles alguno, mientras se les daba su merecido, pues assí para averiguar todas las muertes que avían hecho, y los delitos añexos a ellas como para castigalles como era razón, era menester otro braço, que el Eclesiástico. Y esto baste en lo que toca a los ministros de Idolatría, veamos aora los sacrificios que hazen.

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Capítulo IV
Qué ofrecen en sus sacrificios y cómo

La Principal ofrenda y la mejor, y la mayor parte de sus sacrificios, es la chicha por ella, y con ella comienzan todas las fiestas de las Huacas, en ella median, y en ella acaban, sus fiestas, y ella es el todo. Y assí tienen para este efecto muchos vasos, y vasijas de diferentes formas, y materias, y es común modo de hablar, que dan de bever a las Huacas, quando les van a mochar. Para hazer esta fiesta ay los particulares ministros que decimos69. En los llanos desde Chancay a baxo la chicha que ofrecen a las Huacas se llama Yale, y se haze de Zora mezclada con maíz mascado, y la hechan polvo de Espingo, hazen la muy fuerte y espesa, y después de aver hechado sobre la Huaca lo que les parece, beven la demás los Hechiceros, y les buelve como locos.
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En la sierra se haze vnas vezes del maíz que se siembra para la Huaca, y es la primera chácara, o sementera que se labra, y ningún Indio puede sembrar antes, que se siembre esta chácara. Otras vezes se haze de los primeros choclos, que comienzan a madurar, que recogían para este efecto los Parianas de quien se dixo atrás. Hazía se muy fuerte y espessa como mazamorra, que llaman tecti, y mascan el maíz para ella mugeres doncellas, y las que la hazen ayunan no comiendo sal ni agí; ni duermiendo el tiempo que dura el hazella con sus maridos las que son casadas.
También ofrecen Llamas, que son los que llamamos Carneros de la tierra, y esto suele ser siempre en las fiestas más solennes de las Huacas, y las sacan enramadas de flores. Atan la llama de vna piedra grande70, házenla dar cinco o seis bueltas a la redonda, y luego la abren por el lado del coraçón, y se le sacan, y le suelen comer crudo a bocados, y con la sangre asperjan la Huaca, y la carne se reparte entre los ministros de los sacrificios, y también suelen dar de ella a los demás Indios. En algunas partes tienen crías de estas Llamas para las Huacas, y las guardan, y crían por cuenta de la Huaca, y en los más pueblos de la sierra, que se an visitado a avido algunas Llamas compradas con plata, que para ello an contribuido —44→ los Indios. Otras vezes los mismos Indios, que tienen ganado dan sus Corderos, y Llamas, para que los sacrifiquen por el augmento de su ganado. El sacrificio ordinario es de Cuyes, de los quales se sirven mal, no solo para sacrificios, sino para adivinar por ellos, y para curar con ellos con mil embustes. Y si fuera posible el quitárselos conviniera, pero todos los crían en su casa, y ellos multiplican tanto, que en Roma los ay, y me admiré de vellos vender públicamente, y preguntando, como quien no los conocía, qué animalejos eran aquellos me dixeron que conejos de las Indias. Con todo tienen sus Huacas particulares, o Conopas para su multiplico, y quando actualmente estaba escribiendo esto de los Cuyes, truxo vna India vn Cuy chiquito labrado de piedra que era su Conopa. Quando los an de sacrificar vnas vezes los abren por medio con la uña del dedo pulgar, otras, como lo vy hazer a dos Hechizeros, que examinaba el doctor Ávila, los ahogan en vn mate de agua, teniendo la cabeza dentro hasta que muera, y van hablando entre tanto con la Huaca, y luego le abren de alto abaxo, con otras ceremonias ridículas. Y éste es el modo ordinario con que los matan los que adevinan por ellos.
Plata también ofrecen en reales, y en algunas partes se an hallado, como en la de Libia Cancharco 15 patacones, con otros pedacillos de plata corriente, y en el pueblo de Recuay halló el dotor Ramírez 200 patacones en vna Huaca. Y suelen batillos y machucallos, de manera que apenas se ven las armas reales, y parece que están rociados con sangre, o chicha, y están alrededor de la Huaca, otras vezes guardan esta plata los Sacerdotes de las Huacas, y es la que recojen por derramas para los gastos de sus fiestas.
Coca es también ordinaria ofrenda, vnas vezes de las que ellos crían, o compran, y las más cogida de las chácaras, —45→ que llaman de las Huacas, que para este efecto cultivan, y labran de comunidad, y dos leguas del pueblo, de Caxamarquilla, orilla del río Huamanmayu, que es el mismo de la Barranca (porque no se da la Coca sino en tierra muy caliente) avía catorce chacarillas de Coca, que eran de todas las Huacas de los pueblos de la Sierra, y tienen Indios que las guardan, y cogen la Coca, y la llevan a los ministros71 de las Huacas a sus tiempos, porque es vniversal ofrenda a todas las Huacas, y en todas ocasiones. Estas chácaras se mandaron quemar todas.
Bira, que es sebo de los Carneros de la tierra es también ofrenda, el qual queman delante de las Huacas, y Conopas, y otras vezes q’ suelen hazer embustes, y supersticiones, como quando en Parquin, antes que fuesse el Visitador Hernando de Avendaño hizieron su sacrificio, y le quemaron como ellos dizen su alma, haziendo un bultillo, o vna figurilla de sebo, y quemándola, y assí dizen, que queman el alma, del juez o la persona cuya alma queman, se entontesca y no tenga entendimiento, ni coraçón que éstas son sus frases. Hazen esto con vna circunstancia particular, que si el alma que an de quemar es Español, an de hazer la figurilla que a de ser quemada con sebo o manteca de puerco, porque dizen que el alma del Viracocha no come sebo de las Llamas, y si es la alma q’an de quemar de Indio, se haze con estotro sebo, y mezclan también harina de maíz y quando la del Español harina de trigo. Este sacrificio, o embuste que es muy ordinario en ocasiones, y contra personas de quien se temen como Corregidores y Visitadores, o personas semejantes llaman Caruayquispina72, y se haze hoy en día, y suelen hazelle —46→ en los caminos por donde ha de pasar para que no llegue a su pueblo, etc.
Maíz también ofrecen vnas vezes entero, y otras molido, y lo queman con la Coca y sebo.
Espingo73, es vna frutilla seca, al modo de vnas almendras redondillas de muy vehemente olor, aunque no muy bueno. Trayen de los Chachapoyas, dizen que es muy medicinal, para dolores de estómago, y cámaras de sangre, y otras enfermedades tomado en polvos, y lo compran muy caro. Y se solía vender para este efeto. Y en Jaén de Bracamoros pagaban, no a muchos años los Indios su tributo en Espingo. Y el Señor Arçobispo pasado prohibió so pena de excomunión, que no se vendiese a los Indios, porque supo, que era ordinaria ofrenda para las Huacas, especialmente en los llanos, que no ay quien no tenga Espingo, teniendo Conopa, de todos quantos se an visitado.
Aut, es otra frutilla también seca, no muy diversa del Espingo, que también traen de hazia los Chechapoyas, y dizen que es medicinal como el Espingo.
Astop tuctu, son vnas plumas coloradas, y de otros colores de Huacamayas, o de otros pájaros de los Andes que llaman Asto, que tuctu, quiere dezir pluma, o cosa que brota.
Huachua son otras plumas blancas de vn pájaro que llaman Huachua, y andan en las lagunas de las Punas.
Pariuna son otras plumas rosadas de otros pájaros semejantes, que llaman Pariuna74.
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Mullu75, es vna concha de la mar gruessa, y todos tienen pedacillos de estas conchas, y vn Indio me dio vn pedacillo menor que vna vña, que avía comprado en quatro reales. Y los Indios de la costa, y aun Españoles tenían grangería de estas conchas con los de la Sierra, sin reparar para qué efeto los compravan, otras vezes hazen vnas qüentecillas de este mullu, y las ponen a las Huacas, y destas qüentecillas vsan también como después diremos en las confessiones.
Paria76 es polvos de color colorado como de vermellón que traen de las minas de Huancavélica, que es el metal de que se saca el azogue, aunque más parece açarcón.
Binços son polvos de color azul muy finos. Llacsa es verde en polvos, o en piedra como cardenillo.
Carvamuqui es polvos de color amarillo.
Parpa, o sancu es vn bollo que hazen de maíz molido, y le guardan para los sacrificios77.
También se pueden contar entre las cosas que ofrecen la pestañas de los ojos, las quales se tiran y arrancan muy de ordinario, y las soplan hazia la Huaca, a quien las ofrecen.
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De todas las cosas sobredichas los polvos de colores diferentes que diximos ofrecen soplando como las pestañas, rayendo, y señalando las Conopas, y las demás Huacas con los polvos antes de soplallos, y lo mismo hazen también con la plata, la quél ceremonia en la Provincia de los Yauyos llaman Huatcuna, las demás cosas las queman, y de ordinario es por mano de los ministros, y de cada cosa ofrecen en poca cantidad, y no siempre sino en las ocasiones que aora diremos.
Capítulo V
Qué fiestas se hacen a las Hu