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Пабло Хосе де Арриага. Pablo José de Arriaga (1564-1622). La extirpación de la idolatría en el Perú.

nota May 14th, 2008

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3;n.
Por otra parte deste Obispado, que es por cerca de la ciudad de Iaén, q’está como en quatro grados de altura de este Polo, a hecho de dos años a esta parte vna entrada con gente el Governador don Diego Vaca, a las Provincias de los Indios Mainas, líbaros, y Cocamas, que vienen a caer en las riberas del río Marañón, y tiene descubiertos muchos millares de Indios, y pacíficos algunos de ellos. Y por ser tierra rica de oro tiene buena puerta abierta la conversión de esta Gentilidad. Porque acá pocos, ay que quieren entrar a los Gentiles, sino es por puerta de Oro, o Plata.
En tres Arçobispados, y diez y seys Obispados están divididos todos estos Reynos, y Provincias del Pirú, y de pocos años acá se an erigido algunas de estas Iglesias. La principal que es ésta de Lima, que no ha tenido más q’ dos Prelados, y el presente, que lleva muchos años, es el tercero, se erigió en 22 días del mes de Henero de mil y quinientos y treinta y cinco, que fue quando se echó la primera piedra en la fundación de la ciudad. En estos ochenta, y cinco años a crecido tanto, que puede competir en todo con muchas de Europa. Porque aunque la gente no es mucha, pues no tendrá más que cerca de doze mil Españoles venidos de España, y nacidos acá, y cerca de once mil Negros assí los que cada año vienen de Guinea, como los que acá nacen, y Indios pocos más de dosmil, fuera e otras mezclas, que se an hecho de estas tres naciones, —179→ que son muchas, y varias según participan, más, o menos vnas de otras llegarán todos a cerca de treinta mil personas.
Tiene muchas cosas que la hazen muy ilustre como la asistencia continua del Virrey, y Chancillería, y el ser Metrópoli, y Primado de estas partes, tener tribunal de la Inquisición con tan grande distrito; tener Vniversidad, que es la única destos Reynos. Y aunque los estudiantes no son muchos, respeto de otras Vniversidades, pero a la calidad, y número de los del claustro creo que llegan pocas Vniversidades, de Europa, pues tiene el día de oy cerca de noventa Maestros, y Dotores. Diez Conventos tiene esta ciudad de Religiosos, cinco de Religiosas, que ay pocos en España como ellos, seys Hospitales, y dos de ellos, vno de Españoles, y otro de Indios, excelentes en todo, cinco, o seys Parochias, sin otras Iglesias particulares, que son muchas. Tres Collegios de estudiantes, que sólo el primero, que de ellos se fundó, que es de sant Martín, tiene cerca de docientos estudiantes, de lo principal de todos los Españoles del Reyno, y los ochenta estudian.
Artes, Theología, o Cánones. Dexo aparte la nobleza, y lustre de la gente, el Cabildo y Regimiento tan principal, los tratos tan gruesos de los mercaderes, por ser éste el emporio, y plaça, de todas estas Indias, y otras cosas grandes que se podían dezir de su grandeça. Assí tengo por cierto de quanto yo e leído de Historias, que a ávido pocas ciudades en el mundo que en tan pocos años ayan crecido tanto. Pero no es mi intento hazer historia della ny de las demás, sino sólo advertir, que si en los pueblos, y Provincias que están debaxo de su govierno inmediato ay la necesidad de remedio, que emos dicho quál será la de las otras partes más distantes?
Algo se dixo en el capítulo nono, y para confirmación de ello quiero añadir la carta, que oy nueve de Febrero —180→ me escrivió el P. Luis de Teruel cuya es, la que está en el capítulo sobredicho, y reducida en breve dize assí.
Ahora que e visto por mis ojos lo de por acá, halló que los Indios del Arçobispado de Lima, que tanto ruido an causado, son vnos santos. Porque aunque las Huacas, y Hechizeros, que allá se an descubierto an sido, sin número an sido muy raros los, que an tenido trato formal, y expreso con el Demonio, y las ofrendas son de yerbas, y cosas de burla. Porque acá mi Padre ay tan gran número de demonios, Súcubos, y Incubus, y tan familiar trato de los Indios con ellos, que ya no les tienen miedo, más que vnos Indios, a otros. Treinta y tres, o más me dixo vn Clérigo, que avía en vn pueblo con nombres conocidos, sin los que él no pudo averiguar. Y dos Padres que avrá seys meses hizieron misión, no muy lexos de aquí, hallaron gran copia de ellos, y muy ordinario vso de sacrificar a las Huacas niños, los quales escojen en todo el pueblo, que no tengan mancha, ny lunar, y libraron no sé quántos, que estavan dedicados para sacrificarlos136 en la primera fiesta. Otros dos Padres salieron por otra parte, y escrivieron que en cada pueblo avía vn millar de Huacas, y dioses Penates, todos los que lo ven claman por remedio, Dios nuestro Señor lo embíe, etc.
Mucho más adelante pasa la carta, pero esto basta para nuestro intento. Para remate, y confirmación de todo lo sobredicho, y de la necesidad que ay de las misiones, y visita en todas partes, y que será muy grande en las más remotas, pues la experiencia muestra la que ay en este contorno de Lima, sumaré vna carta muy larga, que escrivieron quatro días a de deciséys leguas de aquí los Padres Rodrigo Dávila, y Iuan de Cuevas que andan con el dotor Alonso Osorio, de lo que van haziendo en la misión de quien se dixo en el capítulo passado, y dize assí:
—181→
De las dificultades que tuvimos al principio de esta misión, conjeturávamos la importancia de ella. Lo común y ordinario que se ha hecho en todos los pueblos es, con Sermones, Pláticas, y Catecismos todos los días, y a las noches con disciplina mientras se cantava el Miserere en canto de órgano, disponer a todos los Indios, a que manifestassen las cosas, que tenían ocultas de sus Idolatrías. A sido de grande importancia ganar la voluntad a los Principales. Las confessiones an sido tan frecuentes que para comer no nos davan lugar, y con el bocado en la boca bolvíamos al confessionario, porque la gente no se quería yr de la Iglesia hasta confessarse. An comulgado muchos, que parecía estavan bien dispuestos. Esto a sido en todos los pueblos, diré algunas cosas particulares. De bien lexos de aquí vino vna persona con desseo, de que le endereçásemos en el camino de su salvación, y entre otros errores, de que quedó desengañada, y dixo, que todos los de su pueblo estavan en él era vno. Que quando el Sacerdote estava en pecado no dezía buena Missa, ny consagrava, y que assí muchos no querían oylla, y por esta raçón no la avía oýdo en mucho tiempo. Para que se vea lo que importa el buen exemplo, y es cierto. Qui scandalizauerit vnum de pusillis istis, expedit, ut suspendatur molla asinari, et demergatu in profundum maris. Mientras que nosotros hazíamos nuestro oficio, hazía el dotor Osorio el suyo, y con la experiencia, eficacia, y sagasidad, que tiene descubrió las Huacas que avían encubierto a otros Visitadores.
Halló la Huaca Huancarquirca, que estava en medio de la plaça de vn pueblo, y era la guarda dél, otra llamada Chenacoto, que servía para el augmento del Maíz, y otra llamada Llaucapa, que era la que criava. Aquí avía una azequia llamada Sica, por la qual no dexava regar a nadie vn Indio viejo, que la guardava, porque dezía era el —182→ agua della consagrada a sus abuelos, y que a él sólo como a nieto suyo, le era lícito aprovecharse del agua para sus Chácaras, y a otro ninguno, no; hízose el azequia común, y el Indio fue castigado.
En las ventanas de vna Iglesia hechamos de ver muy a caso, que estavan dos micos de madera, y sospechando lo que era, se averiguó, que los reverenciavan, porque sustentassen el edificio, y tenían sobre ello vna larga fábula. No lexos de otro pueblo passa vn río, diziéndonos los Indios, que ivan con nosotros, que a tiempos venía tan caudaloso, que no podía passarse, y que todas las puentes que hazían se las llevava, y que assí estavan mucho tiempo sin ver Missa ny Padre. Yendo en esto vimos una grande, y hermosa angostura, que hazían dos peñas en el mismo río, y dispuestas excellentemente, para poder hazer puente con mucha facilidad, y preguntándoles por qué no la hazían allí dixeron que tenían grande miedo, porque allí vivía el Demonio, y que si algún Indio se atrevía a llegar se moría luego, y que a vezes oýan truenos, y tambores, con que los Indios estaban tan temerosos, que ponía admiración el ver las veras, con que lo dezían. Apeámonos al punto, fuimos al lugar dicho, llevamos los Indios con nosotros, pusimos vna Cruz grande, que truxeron del pueblo, diximos vn Evangelio, y diose traça con que luego se hiciesse puente para que el Cura, y los Indios tengan passo, aunque el río venga muy crecido.
En el pueblo de S. Francisco se halló vna Huaca, y tres Malquis que estavan en vn altíssimo cerro, y los avían encubierto al dotor Francisco de Ávila.
En S. Damién uvo mucho concurso de confessiones, y comuniones, y algunos pocos Indios al tiempo de limpiar las azequias, hazían fiesta a Vcacamar, que durava tres días, ofreciendo Llamas, éstos se castigaron.
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En el pueblo de Topicocha, se halló la Huaca Huarihuacancha encubierta al dotor Ávila que adoravan para el multiplico del gan