Blok.NOT / Пабло Хосе де Арриага. Pablo José de Arriaga (1564-1622). La extirpación de la idolatría en el Perú.

En este arçobispado, donde se a puesto tanto calor para desarraygar la Idolatría, todavía faltan algunos pueblos, y no pocos por visitar de primera instancia, y muchos como se a dicho, están visitados segunda vez. Y avrá tres semanas que se partieron tres Padres para acompañar al Maestro Iulián de los Ríos que estando en la provincia de los Checras en su Dotrina bien descuidado de ello, se le embió título de Visitador, para la Provincia de Chinchacocha, y otras partes, por la satisfación129 que se tiene de que lo hará como deve. Del suceso de esta missión, no se puede escribir hasta ahora más de que se espera tendrá buenos fines, pues tiene trabajosos principios. Pues ayer se recibió carta de los peligros, que Dios nuestro Señor les libró en los caminos, cayendo uno de los Padres dos vezes, y quedando la vna colgado del estrivo debaxo de la mula en vna ladera muy angosta, y la mula de otro Padre que iva a pie, y la lleva a —165→ de diestro se despeñó vna cuesta abaxo. Cosas son éstas tan ordinarias, que no nos ponen admiración.
El día antes que saliessen los tres Padres sobredichos salieron otros dos a acompañar al dotor Alonso Osorio, para que continuasse la visita del Corregimiento de Huarochirí, que está más cerca de aquí de Lima, y la avía comenzado aora tres meses, y interrumpido con las Pascuas de Navidad, y ayer escrivió de doze leguas de aquí la siguiente.
Oy veinte, y quatro de enero concluý con este pueblo. N. donde los Indios dél estavan tan obstinados en sus idolatrías, que casi todos avían buelto a reincidir, y hazer las fiestas de sus Huacas que antiguamente, y avían quitado de las Huacas antiguas todas las Cruzes. Tenían ocultos veinte Malquis que e hecho quemar, y tres Huacas principales, consultavan130 sus Sacerdotes, de los quales avían quedado ocho. Los dos se fueron a esa Ciudad, e embiado a buscarlos, los seys exhibieron sus Conopas, y piedras con que hechaban suertes. Confessaron su delito, condenelles a la casa de santa Cruz. Ha sido bien menester el ayuda de los Padres, para descubrir, lo que se a descubierto. La relación de todos embiaremos, y de las nuevas Huacas que se an hallado, y cosas inauditas en acabando con esto. Sólo diré aora. Que en esta provincia de Huarochirí, y en todos sus pueblos, se haze vna fiesta, y junta, que llaman la Huatanchana, a la qual se juntan todos, hombres, mugeres, y niños. Házese por el mes de Mayo, o Iunio, y dura tres días. En la qual se refieren las faltas en que an caído los Indios aquel año, assí de mitas, como de no obedecer a los Curacas, y otras de no trabajar, y ser araganes de no acudir a sus Huacas. Y el sacerdote mayor tiene en la mano vn açote de vn hilo de lana delgado, y aviendo hecho sacrificio de Llamas a Chaupinámoc hermana del Ídolo Pariacaca célebres en esta Provincia, los —166→ açota con aquel hilo, quedan absueltos. Las particulares ceremonias de esta fiesta y otras muchas cosas escribiré en otra ocasión etc.
En recorriendo esta Provincia, se a de pasar la visita, y missión a la de los Huamalíes, que es la postrera deste Arçobispado, y muy necesitada de remedio. Començola a visitar el año pasado el dotor Hernando de Avendaño. Después de esta Provincia se visitarán las demás deste Arçobispado, que faltan por visitar, que será trabajo de algunos años.
Aora comiença a visitar los Indios de esta ciudad de Lima, el mismo dotor Avendaño, que esta semana a tomado posesión del curato de esta Cathedral. Y aunque se enciende, que por ser esta ciudad, como lo es, la cabeça de todos estos reynos, y el centro, y coraçón de toda la Christiandad de ellos, no avrá tanto que remediar, como en otras partes, también se teme que no avrá poco, y en su contorno algo más, como el tiempo lo dirá, y la experiencia lo va enseñando.
Para que no aya dificultad en continuar las missiones, se conserva todo el avío necesario de mulas, y lo demás que al principio dio su Excellencia del Señor Virrey, y se repara con las limosnas que va dando, y assí andan de ordinario seys Padres en missión. El Señor Arçobispo también a ayudado para ellas dando buena limosna, para que se compren Rosarios, y Imágenes, y otras cosas de devoción, que se reparten entre los Indios en las missiones. Llevan los Padres todas las vezes de su Señoría para muchos casos, que se ofrecen. Y los Visitadores muy amplias comissiones, y provissiones de su Excellencia, para que en todas las ocasiones, que fueren menester se les de el auxilio de la Iusticia Seglar, son graves penas si no lo hizieren. Y para que embíen a la casa de la reclusión los Indios más perjudiciales a la costa, y quanta, que la provissión dize, —167→ y para embiar todos los hijos de los Caciques, que tuvieren edad competente a su Collegio.
Llámase este Collegio del Príncipe, no tanto por avelle dado principio el Príncipe de Esquilache, quanto por avelle puesto debaxo la protección, y amparo de su Alteza del Príncipe nuestro Señor D. Philipe, que viva largos, y felices años, y tiene por Patrón en el cielo a B. P. Francisco de Borja, como se contiene en sus Constituciones, y en la Provisión de su Fundación. Ay en él al presente cerca de treinta hijos de Caciques, con el hábito, y traje que se dixo en su lugar. Duermen, y comen en comunidad, leyéndoles a la mesa, y asistiendo, y comiendo con ellos el Padre Rector de toda la casa, que lo a sido de diversas casas, y Collegios principales de la Compañía, en esta Provincia, y tenido los principales oficios de ella. Tienen vn hermano de la Compañía, que les enseña a leer, escrevir, y contar, y maestro de capilla, que les enseña a cantar, porque ay en esta Iglesia muchos, y muy diestros Indios músicos, assí de voces como de muchos instrumentos. Conforme a estas ocupaciones tienen todas las horas del día repartidas, y sus pláticas, y conferencias acomodadas a su capacidad, y edad, de las cosas de la dotrina, assí las que tocan a los misterios de la Fe, como a buenas costumbres, y sus horas para Misa, Rosario, y Examen de consciencia, y otras devociones, y sus días señalados para disciplina, y para confessar, y comulgar. Industriándoles, y enseñándoles en todo, y por todo conforme al fin que se pretende. Aunque se cojerá el fruto principal, quando estas tiernas plantas vengan a ser árboles, también se goza alguno al presente aunque sea de flores. Como lo que diré aora. Vn Cacique de aquí cerca avía criado un hijo suyo, y único heredero con tanta desemboltura, que no causara menos lástima, que admiración si se especificara. Para que embiase el hijo al Collegio fue —168→ menester por orden del Virrey traer a su Padre preso. Dentro de pocos días con poco achaque, y muy grande intercesión le tornó a llevar, y porque no bolviesse, le casó, sin tener, a lo que entiendo, catorze años. Mandó su Excelencia que bolviesse al Collegio, aunque estuviese casado. Estava el muchacho tan insolente, y rebelde que fue menester hechalle vnos grillos. Fui yo a interceder por él, y dixo el P. Rector que le quitaría los grillos quando supiesse la dotrina, porque no sabía palabra de ella, y en quatro, o cinco días supo muy bien toda la dotrina, hasta ayudar a Missa, etc.
En la casa de santa Cruz, que sirve de reclussión para los más perjudiciales maestros y ministros de Idolatría, ay al presente cerca, de quarenta, los más son muy viejos. La casa está hecha muy de propósito, y muy capaz para tener muchos no salen sino en los días de fiesta a Missa, y Sermón en procesión con sus fiscales, aquí les enseña cada vno de nuestros Padres la dotrina. Dáseles por orden del Virrey muy suficientemente de comer, porque aunque tienen muchos tomos armados para hilar lana, que es oficio fácil, y muy vsado de los Indios, para que ganan su comida, es muy poco, para los que gastan, porque trabajan los que pueden, y los que quier

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