Sirve también para denotar el respeto, ó relacion de una cosa ó
accion con otra, atendidas sus circunstancias: v. g. para principiante
no lo ha hecho mal: para ser muchacho se porta muy bien: para el
tiempo que hace no va mal el campo: para ser un hombre tan rico es
poco lo que gasta.
Significa algunas veces lo mismo que segun, como: para lo que él
merece, poco le han dado.
Tambien significa proxîmidad ó cercania al tiempo en que se ha de
hacer alguna cosa, como: estoy para partir: ya está para salir el decreto.
Sirve tambien para comparar, como: quien es la criatura para con el
criador? quien es el esclavo para con su dueño?
Úsase varias veces delante de otras preposiciones, como: para con
él: para entre dos amigos.
Y delante de adverbios, como: para ahora lo quiero: para dentro de
un mes: para entónces lo verémos: para quando venga.
POR.
Significa causa, motivo, fin, como: lo hago por Dios: peleo por
alcanzar premio: ando por averiguar tal cosa.
Lugar, como: voy por el camino, por la calle, anda por los cerros.
Tiempo, como: salgo de Madrid por un mes, por un año.
Medio, como: sirve su oficio por teniente: pleitea por procurador.
Corresponde á: en favor de, quando se dice: hago este empeño por
Pedro, por mi amigo.
A: en lugar de, quando se dice: vengo á suplir por mi compañero
que está ocupado.
Significa precio quando se dice: daré el caballo por cien doblones.
Equivalencia, como: uno vale por muchos: pocos soldados buenos
valen por un exército.
En calidad ó exercicio de, como: recibió á Maria por su esposa:
Antonio está por corregidor de tal parte.
Modo, quando se dice: lo hace por fuerza, por temor, por bien, por
mal.
En cambio ó en trueque de, como: te doy mi vestido por tu capa: la
montera por el sombrero.
En concepto ó en opinion de, como: tengo á fulano por santo, por
docto, por hombre de bien.
Significa sin, como: la casa está por acabar, por hacer, la carta está
por escribir.
Vale lo mismo que á traer, quando se dice: va por leña, por pan, por
vino.
SEGUN.
Denota conformidad ó arreglo de una cosa ó accion á otra, como:
dió la sentencia segun la ley: procede segun razon: vive segun sus
padres: lo cuento segun me lo han contado: los trataré segun me
trataren: segun lo hagan conmigo, así lo haré con ellos.
SIN.
Sirve para expresar privacion ó carencia de alguna cosa, como:
estoy sin empleo: sin honra, sin dinero: trabaja sin prudencia: habla sin
cordura: escribe sin crítica.
Quando precede á verbos, significa negacion de lo que ellos
expresan, como: estoy sin comer, sin beber: la obra está sin acabar:
busco la vida sin hallarla.
Sirve también por lo mismo que ademas de: v. g. llevaba joyas de
diamantes sin otras muchas alhajas de oro y plata.
SOBRE.
Sirve para denotar superioridad de unas cosas respecto de otras, yá
sea por su material situacion, ó por su dignidad ó poder, como: la
ciudad está sobre un monte: la caridad es sobre todas las virtudes: la
justicia prevalece sobre la iniquidad.
Sirve tambien para indicar el asunto de que se trata, como: este libro
es sobre agricultura, y sobre comercio: hablamos sobre las cosas del
tiempo: se disputa sobre el sentido de esta cláusula.
Significa tambien exceso corto en el numero, como: fulano tendrá
sobre cinqüenta años: habrá aquí sobre cien fanegas de trigo.
También denota exceso ó demasía en algun intento, como: sobre ser
reo convencido, quiere que le premien.
TRAS.
Significa el órden con que siguen unas cosas despues de otras,
voy tras ti: vienes tras mí: tras la fortuna viene la adversidad.
Tambien significa lo mismo que ademas de, como: tras ser ellos los
culpados son los que levantan el grito.
Capítulo X
De la conjuncion.
CONJUNCION es una palabra que sirve para juntar, atar, ó trabar
entre sí las demas partes de la oracion.
Las conjunciones se dividen en copulativas, disyuntivas,
adversativas, condicionales, causa1es, continuativas.
Copulativas son las que juntan sencillamente unas palabras con
otras, como: y, é, ni, que: v. g. Pedro y Juan: reir y llorar.
En lugar de y se pone é quando la palabra que sigue empieza con i,
como: sabiduría é ignorancia: señal é indicio: con lo qual se evita el mal
sonido que resulta de la concurrencia de una i con otra.
Ni, requiere otra negacion expresa ó suplida, y sirve para juntar las
dos negaciones, ó los dos miembros de la oracion: v. g. no estuvieron
allí ni Pedro ni Antonio: no quiso correr ni aun andar: ni reir ni llorar
puedo: no es bueno ni para uno ni para otro: no descansa de dia ni de
noche.
Que, junta y enlaza el sentido de dos verbos dependientes el uno del
otro: v. g. los hombres dicen que no quieren riquezas, y las buscan:
importa que cada uno mire por sí: en cuyos exemplos esta conjuncion
que une el sentido de los verbos decir y querer, importar y mirar.
Disyuntivas son las que denotan alternativa entre las cosas, como ó,
ú, ya: v. g. Juan, ó Francisco, tú, ó yo, entrar, ó salir.
La ú se usa en lugar de ó quando la palabra siguiente empieza por o,
por la misma razon que la é por la i, como: siete ú ocho, por siete ó
ocho.
Ya, denota tambien alternativa, quando se dice: ya reía, ya lloraba: ya
queria una cosa, ya otra.
Adversativas son las que sirven para expresar alguna oposicion ó
contrariedad entre las cosas ó acciones, ó para corregir ó limitar su
significacion, como: mas, pero, quando, aunque, bien que: v. g. quisiera
correr, mas no puedo: el dinero hace ricos, pero no dichosos: quando
eso sea, no lo creo: no haria yo una injusticia quando me importára un
tesoro: el juez, aunque severo, es justo: la virtud, bien que perseguida,
es amable.
Condicionales son las que envuelven alguna condicion, ó denotan
necesidad de alguna circunstancia, como: si, sino: v. g. puedes venir si
quieres: si aspiras á ser docto, estudia: sino estudias, serás ignorante.
Causales son las que expresan causa ó motivo, como: porque, pues,
pues que: v. g. no pudo asistir porque estaba ausente: sufre la pena pues
lo quieres: bien lo habrá exâminado pues que lo ha resuelto.
Continuativas son las que sirven para continuar la oracion, como:
mientras, pues, asíque: v.g. yo velaba mientras él dormia: digo, pues,
que salí de aquel peligro: asíque, como ya queda visto, no tuvo razon
para ausentarse.
Las conjunciones son simples, ó compuestas. Simples son las que
constan de una sola palabra, como: y, é, ó, ú, ni, que, ya, mas, pero,
quando, si, pues, mientras.
Compuestas son las que constan de dos palabras separables por
naturaleza, pero unidas por el uso, como son: porque, sino, puesque,
aunque, asíque.
Otras expresiones hay que constan de dos, ó mas voces separadas, y
sirven como de conjunciones para trabar las palabras, como son las
siguientes: aun quando, á la verdad, á saber, esto es, á menos que, con
tal que, fuera de esto, entre tanto que, mientras que, dado que, supuesto
que, como quiera que, donde quiera que, y otras semejantes.
Las conjunciones no solo sirven para unir ó trabar palabras, sino
tambien para unir unas oraciones y sentencias con otras: v. g. La virtud
hace felices á los hombres en la tierra, y bienaventurados en el cielo. Es
necesario vencer las pasiones, ó vivir entre inquietudes, y peligros.
Como la ambicion tiene por objeto las honras, las dignidades y el
mando; y la codicia las riquezas: ni la una se satisface con mediana
fortuna, ni la otra con moderadas conveniencias.
Capítulo XI
De la interjeccion.
LA INTERJECCION es una palabra que sirve para denotar los
afectos del ánimo.
Los gramáticos la dividen en clases diferentes, segun los diferentes
afectos que explican, y así dicen que unas son de tristeza, otras de dolor,
otras de alegria &c. pero la experiencia hace ver que una misma
interjeccion explica diferentes afectos segun la ocasion y el tono en que
se profieren, ó las palabras que preceden, ó se siguen: v. g. quando
decimos: ay que viene mi padre! la interjeccion ay, puede ser de alegria,
y puede ser de pesar; y quando decimos: ay que pena! ay que gozo! la
misma interjeccion adquiere diferente valor y sentido por las palabras
con que se junta.
No habiendo, pues, razon para detenerse á formar estas clases y
divisiones voluntarias, resta solamente advertir que no se deben
considerar como interjecciones sino aquellos breves sonidos ó voces
cortas en que el ánimo prorumpe casi involuntariamente para desahogo
suyo, ó para advertir alguna cosa á otro: v.g. ay, ah, eh, oh, ta, tate,
chito, ea, ola.
Las expresiones que constan de dos, ó mas voces, y que algunos
llaman interjecciones, como: gracias á Dios, bendito sea Dios, Jesus
mil veces, y otras semejantes, no deben considerarse como
interjecciones, sino como verdaderas oraciones que quando mas,
necesitan suplemento de algun verbo.
Todo lo demas que se pudiera decir de la interjeccion seria mas
embarazoso que util á los que pretendan saber la Gramática.
Capítulo XII
De las figuras de diccion.
Así como hay figuras de construccion, de que se hablará en el
capítulo III de la segunda parte, hay tambien figuras de diccion, de las
quales debe tratarse en esta primera.
Siempre que se mudan, se quitan, ó se añaden letras á una palabra es
por una figura que los gramáticos llaman metaplasmo, y vale
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