А. Скромницкий. “Проблема Золушки”
Оказывается, я вчера посмотрел 12-й фильм о так называемой
“Золушке”!
Хотя сюжет был на весёлой интриге.
Любовь к Золушкам у меня особая:) Верней, её
противоположность. Костьми лягу, а за свою жизнь искореню в детском
сознании сказки о Золушках. Это сложная социально-психологическая
проблема, а смотрят на неё сквозь пальцы. Дело в том, что сейчас
усиленно штампуют стереотип Золушки-Принцессы. К чему это приведёт?
Уже привело. За время со дня обретения независимости в Украине было
столько их, что диву даешься сколько нужно Королевских балов, чтобы
уместить там всех будущих принцесс с их портебностями. На поверку
оказалось, что мест мало.
Пора бы девочкам, девушкам начать читать, показывать иные сказки,
более гуманные в своей основе. Сказки о золушках глубоко антигуманны и
в первую очередь к самим женщинам. Женщина – святое. А как преподнести
это в сказках? Нужно что-то менять, нужно много менять. И поэтому я
читаю сказки разных народов мира, разных времён создания, чтобы
впитать дух народов, его чистые помыслы.
Проблема и в том, что на 1 золушку приходится две вредные сестры. Это
образно конечно. А почему бы не три прекрасных сестры, три девицы, как
в русских сказках? Золушка – продукт буржуазного общества, только оно
могло ее создать, для своих корыстных потребностей.
Также на одну Золушку в реальном мире приходится: 1 парикмахер, 2
массажиста, 4 костюмера, 5 грузчиков, 8 курьеров, 13 продавцов, 1
дворник, 2 мусорщика, 1 бомж, 50 заводских и фабричных рабочих, 10
учетиле и 10 врачей, 2 уборщицы, 1 повар, 2 официанта, 1 проводник жд/поезда, 3 три таможенника, 2
пограничника, 1 милиционер, 2 каменщика, 2 штукатура, 20 строителей и
много-много других…
Это ли не проблема? Неужели это пустой звук? Почему на 1 Золушку
работает столько людей? И работает скажу по-чёрному, от рассвета до
полуночи, гробя свои души, жизни, мечты.
Да, мечты… Какие они – мечты Человека? Что оно вообще такое –
Человек?
Сказки народные – мечты народа, мечты Человека.
Сказки отдельных писателей – мечты каст, мечты узких взглядов.
Только став народной, сказка писателя преобразует мир.
Со сказкой о Золушке имеет место насаждение культа Золушки-Принцессы,
насильное кастовое насаждение, используя банальные психологические
особенности человека.
Сказка о Золушке не стала народной, она стала антинародной.
Надеюсь мои доводы были понятны?
Также не могу смотреть, слушать, читать, знать, видеть, как всячески
(больше морально, но бывает и физически) попирают
ногами Женщин. Такова моя позиция. И она – твердое, незыблемое
убеждение, что Женщина РАВНА Мужчине, и за права Женщин должны
бороться мужчины.
Так как это не достижимо в ближайшие лет 20-ть, это ещё не значит, что
начинать не нужно. Я пытаюсь начать со сказок, повестей, романов,
поэзии. Т.е. пока только творчески. Сторонников у меня ни среди мужчин ни среди
женщин пока нет. Хотя это и не удивительно.
Знала бы ты, сколько я слышал печальных, ужасающих историй из жизни
молодых юных созданий. Стынет кровь. Но для большинства это
обыденность, обыкновенность, мол, так и надо, и с этим уже ничего не
поделать.
Интересный комментарий.
Оказывается, “в сказке Шарля Перро “Золушке” имела место одна
творческая ошибка: башмачок должен был быть из “vaire”, то есть из
меха, и лишь по счастливой оплошности превратился в башмачок из
“verre”, то есть из стекла. Стекляный башмачок, конечно же,
необыкновеннее, чем тапочка на меху, а следовательно, намного
притягательнее, несмотря на то, что обязан своим появлением то ли
каламбуру, то ли описке”
(Джанни Родари из книги “Грамматика фантазии”)
[22-23.12.04. Киев.]