128 2002.04.036
Страны Латинской Америки
2002.04.036. КЛАРЕН П.Ф. ПЕРУ: ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВЕН-
НОСТЬ В АНДАХ.
KLAREN P.F. Peru: Society a.nationhood in the Andes. – N.Y.; Oxford:
Oxford univ. press, 2000. – XVIII, 494 p.
Питер Флинделл Кларен, проф. Ун-та Джорджа Вашингтона
(США), опубликовал первую за последние 20 лет работу на английском
языке, в которой история Перу прослеживается с древнейших времен до
середины 90-х годов. Основополагающая тема книги, состоящей из пре-
дисловия и 13 глав, – это борьба за власть между испанской (креольской)
элитой, с одной стороны, и массами индейцев, метисов и афроперуанцев
— с другой.
При написании истории Перу, подчеркивает в предисловии автор
книги, следует избегать традиционного для представителей западного
мира подхода, который Эдвард Сэд (Eduard Said) называл «ориентализ-
мом» и в основе которого лежит гипертрофированный интерес к экзоти-
ке, мифическое восприятие бывшей «страны инков» с ее непостижимыми
для западного менталитета крайностями. Другая проблема, встающая
перед историками, занимающимися Перу, – это богатство географически
и климатически разнообразных регионов и полиэтничность населения,
что создавало мозаику микрорегионов, в пределах которых история шла
своим, отличным от соседнего путем, коих в целом было великое множе-
ство. Плюралистичность перуанской истории, констатирует американ-
ский историк, длительное время игнорировалась, в особенности теми
исследователями, кто принадлежал к перуанской элите. Из Лимы навязы-
валось искусственное единое видение прошлого страны, с оглядкой на
историю национальных государств Европы. Кроме того, перуанская вер-
хушка не имела представления о реальной жизни большинства населения
страны и в своей официальной версии игнорировала историю угнетенных
классов, что приводило, как считает американский историк, уже к двой-
ному искажению истории Перу (с. XI–XII).
Положение стало меняться, по мнению П.Кларена, с появлением
новых методологий в истории, формирования целого направления в ис-
ториографии – так называемой «истории снизу», которая излагала исто-
рию «угнетенных («низших») классов». Следствиями «историографиче-
ской революции», развернувшейся _____в Соединенных Штатах с 1970-х
годов, стали «децентрализации» перуанской истории, при которой наряду
129 2002.04.036
с «историей Лимы» появились исторические исследования регионов и
субрегионов, а также отход от историописания с точки зрения правящих
классов, перемещение исследовательского фокуса к истории «низших
классов», истории «глубинного Перу» («el Peru profundo»), по определе-
нию историка Хорхе Басарде.
Автор стремился, во-первых, представить вниманию читателей
различные интерпретации и противоречивые точки зрения, существую-
щие в историографии (см. обзор дискуссий о влиянии падения добычи
серебра на экономику вице-королевства Перу в третьей главе «Переход-
ный период и укрепление колониального порядка, 1600–1730», а также о
роли эпохи гуано в истории Перу в шестой главе). Во-вторых, отдавая
себе отчет в том, что все темы невозможно изложить одинаково подроб-
но, П.Кларен оставил за собой право более детального рассмотрения од-
ного или нескольких наиболее значимых с его точки зрения вопросов в
каждой из глав. Так, например, в первой главе («География, инки и до-
инкские культуры») он бегло останавливается на основных доинкских
культурах (культура Чавин, цивилизация Моче, общество Наска, госу-
дарственные образования Тиаунако и Уари (Huari), королевство Чиму
(Chimor)), основное внимание уделяя инкской империи, ее возникнове-
нию, экспансии, религии, административному управлению, властным
отношениям и институтам, принципам взаимного обмена и др. В-третьих,
отдавая предпочтение рассмотрению явлений в длительном временном
отрезке (long duree), историк главным образом сосредоточивал свое вни-
мание на экономических и социальных структурах и их изменении, раз-
витии политической сферы общества. Для П.Кларена приоритетным стал
«социополитический подход», и значительно мeньшее внимание в книге
уделено изучению процессов культурного и интеллектуального развития
Перу, которые, по мнению автора, требуют отдельного исследования.
Во второй главе «Падение империй и формирование колониально-
го общества (1532–1600)» заслуживает внимания вывод П.Кларена о зна-
чении _____завоевания испанцами Андских территорий и Южной Америки в
целом. Автор считает это событие определяющим моментом не только в
истории андских народов, радикально изменившей свой ход, но и в миро-
вой истории: оно положило начало столкновению между западными и
незападными народами, доминировавшее на протяжении всего после-
дующего исторического развития, и инициировало постепенное включе-
ние ранее изолированных андских народов в общемировые процессы,
хотя последствия и оказались для индейцев катастрофическими (с. 31).
130 2002.04.036
Колониальный период истории Перу рассматривается в следую-
щих двух главах. В четвертой главе «От имперской реформы до вынуж-
денной независимости, 1730–1824» П.Кларен доказывает, что реформы,
предпринятые испанской династией Бурбонов в колониях, хотя и принес-
ли определенные результаты, но парадоксальным образом открыли путь
к независимости Перу в 1824 г., вызвав недовольство самых влиятельных
и массовых слоев населения Перу. Обращаясь к существующим трем ос-
новным точкам зрения на завоевание независимости Перу – версиям
«креольского национализма» и «индейского национализма», ревизиони-
стская марксистская интерпрета-ция, – он признает обоснованность по-
следней, выдвинутой Э.Бонилья и К.Спалдингом в 1972 г. Согласно этой
точке зрения, у креолов, напуганных индейскими восстаниями, не было
ни экономической, ни финансовой заинтересованности в независимости
от испанской короны, а индейские массы еще не оправились от репрес-
сий и никак не могли объединиться вместе со своими этническими про-
тивниками и угнетателями в борьбе за независимость. П.Кларен отстаи-
вает тезис о том, что креольский либерализм, процветавший в Лиме,
сумел покончить с испанским господством лишь при решающей под-
держке сил извне (с. 121–122).
В пятой главе «Республиканская утопия и нестабильность после
провозглашения независимости (1824–1840)» американский ученый вы-
свечивает основную проблему, с которой столкнулось Перу после про-
возглашения независимости. Республика Перу была основана на либе-
ральных принципах демократии, гражданства, частной собственности,
приоритета прав человека и их защиты, которые были зафиксированы во
всех конституциях после 1824 г. Но идея народного суверенитета, поза-
имствованная из европейского Просвещения, которая предусматривала
равенство всех перуанцев, подчеркивает автор, никоим образом не соот-
ветствовала социополитической реальности Перу того времени. В на-
следство от колониальных времен республика получила общество жестко
стратифицированное, иерархическое и неравноправное, с множеством
различий между людьми: расовых, половых, социальных. Креольская
элита главным образом оказывалась в выигрыше от создавшегося поряд-
ка вещей и не стремилась его изменить (с. 134). С самого начала перуан-
ское государство было ослаблено наличием этого нерешенного конфлик-
та.
Шестая глава посвящена эпохе гуано (1840–1879), седьмая – Тихо-
океанской войне 1879–1883 гг., гражданской войне, восстановлению эко-
номики Перу и эре второго «милитаризма» (1885–1895). В восьмой главе
131 2002.04.036
(«Аристократическая республика, 1895–1919») рассматривается уникаль-
ный, по словам автора, период в перуанской истории, отмеченный столь
редким для Перу политическим консенсусом, политической стабильно-
стью, экономическим ростом и развитием. Здесь также затрагиваются
такие вопросы, как появление олигархии, формирование рабочего класса,
воздействие на Перу Первой мировой войны, в том числе в культурной и
интеллектуальной сфере (появление поколения 1919 г., лидерами которо-
го были Хосе Карлос Мариатеги и Виктор Рауль Айя де ла Торре), забас-
товки 1918–1919 гг. и др.
В девятой главе «Популистский вызов, 1919–1945» автор обраща-
ется к президентству А.Легии, эволюции индеанизма и индейским вос-
станиям, деятельности Х.Мариатеги, В.Айя де ла Торре и «новых левых»,
экономической депрессии, расколу перуанской элиты, Второй мировой
войне, перестройке АПРА и т.д. Провал реформ Бустаманте и Риверо
(1945–1948), диктатура Одрии (1948–1956), президентство Прадо и аг-
рарный кризис 1956–1962 гг., институциональное правление вооружен-
ных сил (1962–1963) составляют содержание десятой главы.
Оценивая первый период правления генерала Веласко Альварадо в
следующей главе «От реформы к «революции сверху», 1963–1975»,
П.Кларен отмечает, что военный режим можно критиковать за автори-
тарный и антидемократический характер, граничащий с тоталитаризмом,
но нельзя не принять во внимание достигнутые им результаты в перерас-
пределении национального богатства и экономическом развитии, хотя
проведенная реструктуризация государства и общества, по его мнению,
«не сработала» (с. 356). Второй период военного правления, редемокра-
тизацию и популистские режимы Ф.Белаунде Тери и А.Гарсия (1975–
1990) рассматриваются в двенадцатой главе.
Обращаясь в этой и в последней главе «Фухимори, неолиберализм
и прогресс Перу, 1990–1995» к анализу деятельности экстремистской
организации «Сендеро луминосо», первого срока правления президента
Альберта Фухимори, П.Кларен делает вывод о том, что глубоко укоре-
ненная в Перу авторитарная традиция продолжает существовать. Опре-
деленные успехи, которые сумел достигнуть А.Фухимори в стабилизации
экономики, сокращении государственного аппарата, нанесении удара по
терроризму, – все положительное, сделанное им, было осуществлено за
счет подрыва представительных институтов Перу и маргинализации гра-
жданского общества, ослабления государства и ухудшения социального
положения населения (с. 423–424).
132 2002.04.037
Насилие пронизывает всю историю Перу: автор прослеживает его
в эпоху возникновения и падения доинкских государств, в периоды экс-
пансионизма инков, испанского завоевания, трехсотлетнего колониаль-
ного господства, на протяжении которого не прекращались восстания
индейцев и репрессии со стороны властей, во время борьбы за независи-
мость, Тихоокеанской войны. Кроме того, сама природа неоколониализ-
ма и экономическая отсталость воспроизводят насилие. Однако историк
замечает, что насилие в Перу никогда не достигало таких масштабов, как,
например, во времена Мексиканской революции или геноцида в Гватема-
ле 1980-х годов. Правление генерала Веласко Альварадо ничего общего
не имело с фашистской диктатурой Пиночета в Чили. Демократизация,
неполная и сталкивающаяся с проблемами хронической институциональ-
ной слабости, все же становится реальностью, власть старой олигархии
подорвана, укрепляется перуанская идентичность, низшие классы акти-
визируют свое участие в социальных движениях и политике, оказывают
все большее влияние на культуру страны, ее институты. Все это позволя-
ет автору высказать предположение о том, что на будущее Перу можно
смотреть с определенным оптимизмом (с. XV).
Завершая реферат, хотелось бы отметить богатый справочный ма-
териал, представленный в книге и включающий карты, таблицы и графи-
ки, хронологию, предметный индекс, а также подробнейший библиогра-
фический обзор, охватывающий публикации последних 25 лет.
М.Н.Смелова