1 899 views

НАУЧНЫЕ ВЕДОМОСТИ

Серия История. Политология. Экономика. Информатика.

2010. № 7 (78). Выпуск 14

______________________________________________________________

5

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ

УДК 291.212.4

 

Ю.Г. ЕЩЕНКО. КУЛЬТ КОШАЧЬЕГО ХИЩНИКА В МИФОЛОГИЧЕСКИХ ВЕРОВАНИЯХ
ЦИВИЛИЗАЦИЙ ЦЕНТРАЛЬНЫХ АНД

 

Астраханский

государственный

университет

 

Мифология культур Центральных Анд является недоста-

точно изученной темой в российской историографии. Цель ра-

боты состоит в анализе культа кошачьего хищника и выявлении

основных функций данного животного в религиозных пред-

ставлениях культур Центральных Анд. Для этого использовал-

ся, в основном, иконографический материал (так как исследуе-

мые цивилизации являются бесписьменными культурами). В

результате установлены основные функции божеств с чертами

кошачьего хищника: они являлись символами власти, прароди-

телями племени или королевской династии, покровителями

сельского хозяйства, плодородия и скотоводства, главенствова-

ли в земном и/или подземном мирах.

Ключевые слова: Центральные Анды, мифологические

верования, культ кошачьего хищника, иконография, верховное

божество, Чавин, Паракас, Мочика, Тиауанако.

В настоящее время американистика является динамично развивающимся на-

правлением исторической науки. Несмотря на значительное количество работ, осве-

щающих историю цивилизаций Нового Света, в отечественной науке до сегодняшне-

го дня существует лишь несколько историков, занимающихся изучением цивилиза-

ций Центральноандского региона (В.А. Башилов, Ю.Е. Березкин, С.Н. Якушенков). В

то же время, относительно истории древних обществ, существует огромное количест-

во нерешенных вопросов. Исследование цивилизаций Центральных Анд дает бога-

тейший материал для понимания мировосприятия древних людей и связанных с ним

мифологических представлений.

Сложность при исследовании состоит в сравнительно малой изученности Цен-

тральноандского региона в отечественной историографии. К сожалению, многие из

существующих работ (В.А. Башилова, Дж. Бушнелла, В.Г. Зубарева) носят обобщаю-

щий характер и не нацелены на решение конкретных задач, но, вместе с тем, они со-

держат богатейший иконографический материал, а также попытки его сравнитель-

ного анализа по многим культурам Центральных Анд. Проблемы при изучении свя-

НАУЧНЫЕ ВЕДОМОСТИ

Серия История. Политология. Экономика. Информатика.

2010. № 7 (78). Выпуск 14

______________________________________________________________

6

заны и с тем, что приходится иметь дело с бесписьменными цивилизациями. Поэто-

му, в большинстве случаев, мы вынуждены ограничиваться только определением се-

мантического значения мифологических персонажей и анализом содержания от-

дельных иконографических персонажей и сюжетов, тогда как попытка реконструи-

ровать полный сюжет мифа не представляется возможной. Кроме того, интерпрета-

ция многих иконографических сюжетов, явно мифологического содержания, при от-

сутствии сопоставимого фольклорного материала, невозможна.

Интереснейший материал по культуре, хозяйственной жизни и космогониче-

ским представлениям древних американцев дают хроники времен конкисты. Не-

смотря на то, что хроники написаны не ранее XVI в., они отражают историю народов,

населявших континент задолго до его открытия европейцами. Приходится обращать-

ся и к работам зарубежных авторов, не только иллюстрирующим историю культур в

социально-экономическом плане, но и показывающим роль мифологических веро-

ваний в жизни автохтонного населения Центральных Анд. Значительно помогают в

осмыслении религиозных представлений материалы зарубежных конференций и

симпозиумов, посвященных исследованию отдельных аспектов мифологии древних

индейцев.

Таким образом, реконструкцию религиозных представлений центральноанд-

ских цивилизаций приходится проводить на основании анализа дошедших до нас

иконографических мотивов и древних мифологических образов, сохранившихся в

верованиях некоторых ныне существующих аборигенных народов Америки, а также

опираясь на испанские хроники времен открытия континента и работы зарубежных

историков.

Нашей целью является анализ эволюции иконографических сюжетов с изо-

бражениями существ с чертами кошачьих хищников и определение их связи с мифо-

логическими представлениями. Для этого использовался сравнительно-истори-

ческий метод, который позволил выявить общие и специфические черты в культе

кошачьего хищника у населения Южной Америки. При этом удалось рассмотреть

эволюцию образа кошачьего хищника в мифологических представлениях индейцев

Центральных Анд (диахронный анализ) и определить характерные особенности

культа данного животного у отдельных культур (синхронный анализ). Кроме того,

применялись историко-мифологический, структурно-семантический методы.

Хищники семейства кошачьих – одно из самых распространенных священных

животных. Их виды являлись предметами культа во многих цивилизациях в разные

исторические эпохи. Не исключением является и американский континент, где они

являлись излюбленной темой индейской мифологии.

Древнейшей из культур Центральных Анд считается цивилизация Чавин

(XII-VIII вв. до н.э. – IV в. н.э.). Чавин и последующие центральноандские цивилиза-

Ю.Г. ЕЩЕНКО. КУЛЬТ КОШАЧЬЕГО ХИЩНИКА В МИФОЛОГИЧЕСКИХ ВЕРОВАНИЯХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ЦЕНТРАЛЬНЫХ АНД

Залишити відповідь

15 visitors online now
15 guests, 0 members
All time: 12686 at 01-05-2016 01:39 am UTC
Max visitors today: 27 at 05:30 pm UTC
This month: 36 at 04-23-2017 01:50 pm UTC
This year: 62 at 03-12-2017 08:20 pm UTC
Read previous post:
А. Г. Тишкина. АЛЕКСАНДР ГУМБОЛЬДТ И ИЗУЧЕНИЕ ЛАТИНОАМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ

А. Г. Тишкина. АЛЕКСАНДР ГУМБОЛЬДТ И ИЗУЧЕНИЕ ЛАТИНОАМЕРИКАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ  122 Вестник УДК 91.929.913.008 СПбГУ. Сер. 7. 2011. Вып. 2 А....

Mg. Juan Carlos Chero Zurita. MUCHIK: SALUDOS Y EXPRESIONES DIARIAS

217 Mg. Juan Carlos Chero Zurita. MUCHIK: SALUDOS Y EXPRESIONES DIARIAS  An kankapissäkærô "Çiequic Sipán ich" Casa del saber (Universidad)...

Close