Мигель Санчес. Бдительная смотрительница. Miguel Sаnchez. LA GUARDA CUIDADOSA


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Мигель Санчес. Бдительная смотрительница.
Miguel Sаnchez. LA GUARDA CUIDADOSA

Мигель Санчес. Бдительная смотрительница.
Miguel Sаnchez. LA GUARDA CUIDADOSA
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LA GUARDA CUIDADOSA (Comedia)
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LOA EN ALABANZA DE LOS MALES
Son los ingenios humanos
de nuestros tiempos tan grandes
que lo merecen sus dueños
serlo en las cortes reales.
Tienen tanta sutileza
en cuanto dicen y hacen
que agudos no se despuntan
y delgados nos e parten.
Abrazan tanto caudal
y miran tan perspicaces
que son ríos caudalosos
y son águilas caudales.
Allanen los altos montes,
encumbran los altos valles,
taladran los cielos gruesos,
hacen camino en los mares;
pero, para que se entienda
que aun hay quien pasa adelante,
tengo de alabar lo malo:
bien hayan tan buenos males.

Para lo cual consideren
que todos los bienes grandes
que en el mundo han sucedido
fue su origen un desastre.
Crió a los ángeles Dios,
y luego Luzbel el ángel
se quiso alzar a mayores
contra el hijo de Dios padre.
Derribáronle al infierno,
diéronle perpetua cárcel,
echáronle maldiciones
para que siempre penase.
De este mal nació un gran bien
pues, para que se enllenasen
aquellas sillas vacías
de aquella tercera parte,
hizo Dios el paraíso
y en él los primeros padres,
llenos de gracia y justicia
recta, todos a su imagen.
Dióles leyes y preceptos,
fueron virreyes y alcaides
del ámbito de la tierra
y grandezas de los mares;
de manera que, si Dios
les hizo bienes tan grandess,
este mal le ocasionó:
bien hayan tan buenos males.

Puestos en aquel estado
les agradó prima facie
la manzana de aquel árbol
de los bienes y los males.
Comieron de ella y cometen
crimen lesae majestatis.
Perdieron gracia y justicia,
quedaron puestos en carnes,
que resultó de este mal
que el signo León entrase
en el signo de la Virgen,
que fuese cordero y Aries,
que naciese entre nosotros,
que nos predique y nos hable,
que dé vista a tantos ciegos,
que a tantos muertos levante,
que se ponga en una cruz,
que nos dé su propia sangre,
que en el pan del sacramento,
se transforme y transustancie,
que resucite glorioso,
que se quede aunque se parte,
que el Santo Espíritu venga,
que nos dé salud el Padre.
Luego podremos decir,
como Gregorio lo hace,
feliz culpa, mal dichoso;
bien hayan tan buenos males.

El medio por qué los santos
gozan hoy de aquella imagen
del Verbo eterno en el cielo
tantos bienes y tan grandes
fue mal comer, mal dormir,
mal lecho, mal hospedaje,
mal calzado, mal vestido,
maltratar tan mal sus carnes.
Grillos, cadenas, pealeras,
redes, cepos, bretes, cárcel,
saetas, palos, cuchillos,
aceite, hiel y vinagre,
y más que Pablo nos dice
que Christum oportuit pati,
para que entrase en su gloria
y la posesión tomase,
quiere Dios, permite digo,
que Pedro niegue y le ultraje
y Mateo sea logrero,
que el ladrón saltee y mate,
que Magdalena viciosa
hombres y galas arrastre,
y que la Samaritana
se envicie y abarragane.
Luego podremos dcir
como Gregorio lo hace,
feliz culpa, mal dichoso;
bien hayan tan buenos males.

Veréis a un hombre en salud
vicioso, necio, arrogante,
olvidado de su Dios,
haciendo mil disparates;
pero luego que le viene
una calentura grande,
un mal agudo y terrible,
como es otro del que antes.
Luego da al cielo clamores,
a sus hijos muchos ayes,
perdona a sus enemigos,
da los pobres ricos gajes.
Alégranse sus amigos,
sus crïados y sus pajes.
También el convaleciente
que vio de la muerte el trance
y dando gracias a Dios
procura luego enmendarse,
y da el mal por bien pasado:
bien hayan tan buenos males.

Quieren matar a José
sus once hermanos infames.
Métenlo en una cisterna,
sácanle luego al instante,
véndenle al isamelita,
vése preso en una cárcel
metido entre galeotes
sin que de él se acuerde nadie
y, cuando menos se catan,
declara sueños reales.
Quita al rey mil pesadumbres,
al reino muchos azares,
con Faraón priva luego,
virrey de Egipto le hace
y, para mayor grandeza,
sale en un carro triunfante
con el mismo rey al lado
rüando plazas y calles.
Lleno de trigo las trojes,
remedia siete años de hambre.
Llamáronle Salvador
las provincias y ciudades.
Vienen por trigo los otros,
llénales bien los costales,
adóranle arrepentidos,
ríe en viéndole su padre.
Y si bien se consideran
estos bienes inefables
del primer mal procedieron:
bien hayan tan buenos males.

Murmurarános el necio
y dirá, "Ninguno hace
lo que toca a su papel;
todos dicen disparates.
¡Qué mal acento y acción!
¡Qué mal vestido y mal talle!
¡Qué mal sale y a mal tiempo!
¡Oh, qué mal representante!
¡Por Dios, que no hay quien lo sufra;
mal hay quien lo escuchare!
¿Ésta es comedia? ¿Ésta es loa?
Paréceme que es ultraje."
Y así respondiendo a esto
por todos y por mi parte,
diga que damos licencia
que murmuréis hoy que os cabe,
que digáis mal de nosotros;
porque, como no se hace
sino por Dios solamente,
no nos dañará el que hablare;
que antes si alguno dijere
mal de los representantes,
nos hará Dios mayor bien:
bien hayan tan buenos males.

EL BAILE DE LA MAYA

El primera día de mayo
se juntaron en su aldea
las mozas de Tordesillas
con pandero y castañetas.
Quieren hacer una maya,
y entre todas, suertes echan,
y en fin le cupo a Marina
que es serafín en belleza.
Adornándola de galas,
de joyas y de patenas,
de collarejo y manillas,
de corales y de perlas.
Sacándola de la mano,
al puesto escogido llegan
y alegres bailan y cantan
aquesta siguiente letra:

Salen acompañando a la Maya algunos
labradores, y pónenla en su silla. Cantan.

"Esta maya se lleva la flor
que las otras no.

Suspendiendo con su canto
a las aguas cristalinas
que van esparciendo aljófar
por las arenas y guijas,
al son de los instrumentos
a coros todos decían,
al mayo rico de flores
dándole la bienvenida.

Entra mayo y sale abril.
¡Cuán garridico le vi venir!

Las plantas del campo
que el invierno hiela,
con la su venida
alegres se muestran.
Gozosas las aves
saltando entre peñas
la letra repiten
con arpadas lenguas:

Entra mayo y sale abril.
¡Cuán garridico le vi venir!

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