Суспільно-господарський устрій імперії інків Тавантінсуйу


359 views
by С. А. Купрієнко
Abstract:
Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.02 — всесвітня історія. — Київський національний університет імені Тараса Шевченка Міністерства освіти і науки України. — Київ, 2013. У дисертаційній роботі досліджено суспільно-господарський устрій держави інків імперського періоду. Встановлено причини та передумови, що призвели до швидкої експансії інків в XV–XVI ст., а саме, інтенсивний розвиток землеробства в долині Куско та висока густота населення в ній. В результаті означеної експансії приблизно за сто років інкам вдалося утворити найбільшу за розмірами державу Доколумбової Америки. З’ясовано, що задля підкріплення обґрунтувань своїх завоювань інки на чолі з правителем Пачакутіком Інкою Юпанкі вдалися до реформ у сфері культу та храмового господарства, і вивели на авансцену синкретичного верховного бога Віракочу, а так звані «храми Сонця» поєднували у собі культи численних богів різних народів, кланів і общин. В той же час здійснювались реформи календаря, мов, землеволодінь і землекористування, суспільного і територіального устрою, системи сховищ, комор і складів, поштарської служби, торгівлі і товарного обігу, виробництва, в тому числі перехід до великого мануфактурного (ткацькі, ювелірні, зброярські майстерні тощо). Важливим інструментом у поступовому «одержавленні» господарства зіграли переселенці-мітмаки і слуги йана та акльа. Застосування інками ефективної системи організації праці дозволило їм контролювати всі наявні людські трудові ресурси, вести їх статистично-демографічний облік та використовувати задля виконання численних виробничих завдань державного значення (будівництва, ремонту, прокладання шляхів, гірничої справи, транспортування тощо), результати яких неабияк вражали європейців. Загалом, запропоновано розглядати суспільство інків як традиційне ієрархічне, диференційоване, багатоетнічне, колективізоване на базі общин, що завдяки своїм здобуткам у багатофункціональному господарстві з великим ступенем розподілу праці та за допомогою поступового і динамічного переходу до командно-адміністративного управління та швидких завоювань перейшло до етапу створення єдиної «андської цивілізації» у межах імперського типу державності. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.02 — всемирная история. — Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко Министерства образования и науки Украины. — Киев, 2013. В диссертационной работе исследован социально-экономический строй государства инков имперского периода. Установлены причины и предпосылки, которые привели к быстрой экспансии инков в XV–XVI вв., а именно, интенсивное развитие земледелия в долине Куско и высокая густота населения в ней. В результате упомянутой экспансии примерно за сто лет инкам удалось образовать самое большое по размерам государство Доколумбовой Америки. Выяснено, что ради обоснования своих завоеваний инки во главе с правителем Пачакутиком Инкой Юпанки прибегли к реформам в сфере культа и храмового хозяйства. «Первая реформа культа» была проведена Пачакутеком около 1438 г. и состояла в объединении храмовых хозяйств, упорядочении церемоний и ритуалов и была вызвана как значительными завоеваниями Пачакутика Инки Юпанки после войны с чанками и узурпацией власти поддержавшими его кланами Ананкуско, так и необходимостью укрепления своего господствующего положения. «Вторая реформа Пачакутика» была осуществлена между 1465–1466 гг. и 1470–1471 гг. после успешного завоевания региона Кольа (прародины этнических инков) и устранения главного конкурента — правителя Чучи Капака. Целью реформы было обоснование возвеличивания бога Виракочи, бога-творца, который «правил миром и отдавал приказы Солнцу», и тем самым закрепление власти правящей инкской группировки Ананкуско, во главе которой и стоял Пачакутек, а после него — его сын Тупак Инка Юпанки. Последний за время своего правления (ок. 1471–1493) в несколько раз увеличил территорию империи и одновременно, продолжая дело отца, активно создавал на завоеванных территориях, наряду с государственными и личными императорскими, унифицированные, могущественные храмовые хозяйства. В то же время осуществлялись реформы календаря, языков, землевладений и землепользования, общественного и территориального устройства, системы хранилищ, амбаров и складов, почтовой службы, торговли и товарного обращения, производства, в том числе переход к большому мануфактурному (ткацкие, ювелирные, оружейные мастерские и т.п.). Имперская политика инков в целом сводилась к расширению влияния государства в общественной и хозяйственной жизни. Общественный строй империи инков базировался на старых андских образцах институтов родового строя, когда административная и судебная власть объединялись в руках патриархального правителя, что в свою очередь позволяло клану инков руководить государством через разветвленный бюрократический аппарат. Характерной особенностью общественных отношений в Тавантинсуйу было то, что после завоеваний инки узурпировали судебную власть правителей провинций и передали ее вместе с некоторыми административными и военными функциями своим наместникам. Поэтому власть инкских правителей, органически связанная с клановым устройством столичного города Куско, находилась в определенном противостоянии с властью провинциальной элиты, что во многом расшатывало устои империи. Само же общество состояло из таких главных элементов как имперская верхушка, местная элита, община, каждый их которых в свою очередь был также дифференцированным. В самом низу общественной иерархии находилась община, имевшая целостную дуальную внутреннюю структуру, трехуровневую внешнюю архитектуру власти, четырехчленное территориально-пространственное деление и входившая в состав общин высшего порядка согласно пятеричной и десятичной систем, что и обусловливало ее универсальный многоуровневый характер. Важным инструментом в постепенном «огосударствлении» хозяйства сыграли переселенцы-митмаки и слуги йана и акльа. Применение инками эффективной системы организации труда позволило им контролировать все имеющиеся человеческие трудовые ресурсы, вести их статистически-демографический учет и использовать для выполнения многочисленных задач государственного значения (строительства, ремонта, прокладывания дорог, добычи металлов, транспортировки и т.п.), результаты которых поражали воображение европейцев. В целом, предложено рассматривать общество инков как традиционное иерархическое, дифференцированное, полиэтническое, коллективизированное на базе общин, которое, благодаря своим достижениям в многофункциональном хозяйстве с большой степенью разделения труда и с помощью постепенного и динамического перехода к командно-административному управлению и быстрым завоеваниям, перешло к этапу создания единой «андской цивилизации» в пределах имперского типа государственности. Thesis for the degree of candidate of science (history), specialty 07.00.02 — World History. — TarasShevchenkoNationalUniversity of Kyiv, Ministry of Education and Science of Ukraine. — Kyiv, 2013. In the thesis on the basis of a complex of sources and historical scientific works the social and economic system of the Inca state of the imperial period is investigated. The reasons and preconditions which led to fast inca expansion in XV-XVI centuries, namely, intensive development of the agriculture in a valley of Cuzco and high density of the population in it, are established. Approximately for hundred years it had been possible to form the biggest pre-Colombian state in the sizes. It is found out that for the sake of reinforcement of substantiations of the gains the incas led by governor Pachakutiq Inca Yupanqui resorted to reforms in sphere of a cult and a temple economy, and have deduced on a proscenium of syncretic Supreme god Wiracocha, and so-called «Sun temples» united in cults of numerous gods of different people, clans and communities. At the same time reforms of a calendar, languages, landed properties and land tenure, the public and territorial administration, system of storehouses, barns and warehouses, post service, trade and the commodity reference, manufacture, including transition to big manufactory (weaving, jewelry, weapon workshops, etc.) were carried out. Immigrants-mitmaq and servants yana and aclla played an important role in gradual transformation of an economy into state one. Application by incas of effective system of the organization of work allowed them to supervise all available human manpower, to conduct statistically their demographic account and to use for the sake of numerous problems of the state value (for building, repair, making of roads, extraction of metals, transportation, etc.) which results amazed imagination of Europeans. As a whole, it is offered to consider a society of the incas as traditional hierarchical, differentiated, polyethnic, collectivized on the basis of communities which passed to a stage of creation of a form of «Andean civilization» within imperial type of statehood due to the achievements in a multipurpose economy with the big degree of division of labour, and by means of gradual and dynamic transition to its command-administration managerial control also in order to fasten gains.
Reference:
Суспільно-господарський устрій імперії інків Тавантінсуйу (С. А. Купрієнко), 2013. (Куприенко С. А. Социально-экономический строй империи инков Тавантинсуйу. — Рукопись. Kupriienko S. A. The social and economic system of the Inca Empire Tawantinsuyu. - Manuscript.)
Bibtex Entry:
@BOOK{Купрієнко2013b,
  title = {Суспільно-господарський устрій імперії інків Тавантінсуйу},
  author = {Купрієнко, С. А.},
  location = {Київ},
  year = {2013},
  pages = {19},
  note = {Куприенко С. А. Социально-экономический строй империи инков Тавантинсуйу.
	— Рукопись.
	Kupriienko S. A. The social and economic system of the Inca Empire
	Tawantinsuyu. - Manuscript.},
  abstract = {Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук
	за спеціальністю 07.00.02 — всесвітня історія. — Київський національний
	університет імені Тараса Шевченка Міністерства освіти і науки України.
	— Київ, 2013.
	У дисертаційній роботі досліджено суспільно-господарський устрій держави
	інків імперського періоду. Встановлено причини та передумови, що
	призвели до швидкої експансії інків в XV–XVI ст., а саме, інтенсивний
	розвиток землеробства в долині Куско та висока густота населення
	в ній. В результаті означеної експансії приблизно за сто років інкам
	вдалося утворити найбільшу за розмірами державу Доколумбової Америки.
	З’ясовано, що задля підкріплення обґрунтувань своїх завоювань інки
	на чолі з правителем Пачакутіком Інкою Юпанкі вдалися до реформ у
	сфері культу та храмового господарства, і вивели на авансцену синкретичного
	верховного бога Віракочу, а так звані «храми Сонця» поєднували у
	собі культи численних богів різних народів, кланів і общин. В той
	же час здійснювались реформи календаря, мов, землеволодінь і землекористування,
	суспільного і територіального устрою, системи сховищ, комор і складів,
	поштарської служби, торгівлі і товарного обігу, виробництва, в тому
	числі перехід до великого мануфактурного (ткацькі, ювелірні, зброярські
	майстерні тощо). Важливим інструментом у поступовому «одержавленні»
	господарства зіграли переселенці-мітмаки і слуги йана та акльа. Застосування
	інками ефективної системи організації праці дозволило їм контролювати
	всі наявні людські трудові ресурси, вести їх статистично-демографічний
	облік та використовувати задля виконання численних виробничих завдань
	державного значення (будівництва, ремонту, прокладання шляхів, гірничої
	справи, транспортування тощо), результати яких неабияк вражали європейців.
	Загалом, запропоновано розглядати суспільство інків як традиційне
	ієрархічне, диференційоване, багатоетнічне, колективізоване на базі
	общин, що завдяки своїм здобуткам у багатофункціональному господарстві
	з великим ступенем розподілу праці та за допомогою поступового і
	динамічного переходу до командно-адміністративного управління та
	швидких завоювань перейшло до етапу створення єдиної «андської цивілізації»
	у межах імперського типу державності.
	Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук
	по специальности 07.00.02 — всемирная история. — Киевский национальный
	университет имени Тараса Шевченко Министерства образования и науки
	Украины. — Киев, 2013.
	В диссертационной работе исследован социально-экономический строй
	государства инков имперского периода. Установлены причины и предпосылки,
	которые привели к быстрой экспансии инков в XV–XVI вв., а именно,
	интенсивное развитие земледелия в долине Куско и высокая густота
	населения в ней. В результате упомянутой экспансии примерно за сто
	лет инкам удалось образовать самое большое по размерам государство
	Доколумбовой Америки.
	Выяснено, что ради обоснования своих завоеваний инки во главе с правителем
	Пачакутиком Инкой Юпанки прибегли к реформам в сфере культа и храмового
	хозяйства. «Первая реформа культа» была проведена Пачакутеком около
	1438 г. и состояла в объединении храмовых хозяйств, упорядочении
	церемоний и ритуалов и была вызвана как значительными завоеваниями
	Пачакутика Инки Юпанки после войны с чанками и узурпацией власти
	поддержавшими его кланами Ананкуско, так и необходимостью укрепления
	своего господствующего положения. «Вторая реформа Пачакутика» была
	осуществлена между 1465–1466 гг. и 1470–1471 гг. после успешного
	завоевания региона Кольа (прародины этнических инков) и устранения
	главного конкурента — правителя Чучи Капака. Целью реформы было обоснование
	возвеличивания бога Виракочи, бога-творца, который «правил миром
	и отдавал приказы Солнцу», и тем самым закрепление власти правящей
	инкской группировки Ананкуско, во главе которой и стоял Пачакутек,
	а после него — его сын Тупак Инка Юпанки. Последний за время своего
	правления (ок. 1471–1493) в несколько раз увеличил территорию империи
	и одновременно, продолжая дело отца, активно создавал на завоеванных
	территориях, наряду с государственными и личными императорскими,
	унифицированные, могущественные храмовые хозяйства.
	В то же время осуществлялись реформы календаря, языков, землевладений
	и землепользования, общественного и территориального устройства,
	системы хранилищ, амбаров и складов, почтовой службы, торговли и
	товарного обращения, производства, в том числе переход к большому
	мануфактурному (ткацкие, ювелирные, оружейные мастерские и т.п.).
	Имперская политика инков в целом сводилась к расширению влияния государства
	в общественной и хозяйственной жизни. Общественный строй империи
	инков базировался на старых андских образцах институтов родового
	строя, когда административная и судебная власть объединялись в руках
	патриархального правителя, что в свою очередь позволяло клану инков
	руководить государством через разветвленный бюрократический аппарат.
	Характерной особенностью общественных отношений в Тавантинсуйу было
	то, что после завоеваний инки узурпировали судебную власть правителей
	провинций и передали ее вместе с некоторыми административными и военными
	функциями своим наместникам. Поэтому власть инкских правителей, органически
	связанная с клановым устройством столичного города Куско, находилась
	в определенном противостоянии с властью провинциальной элиты, что
	во многом расшатывало устои империи. Само же общество состояло из
	таких главных элементов как имперская верхушка, местная элита, община,
	каждый их которых в свою очередь был также дифференцированным. В
	самом низу общественной иерархии находилась община, имевшая целостную
	дуальную внутреннюю структуру, трехуровневую внешнюю архитектуру
	власти, четырехчленное территориально-пространственное деление и
	входившая в состав общин высшего порядка согласно пятеричной и десятичной
	систем, что и обусловливало ее универсальный многоуровневый характер.
	Важным инструментом в постепенном «огосударствлении» хозяйства сыграли
	переселенцы-митмаки и слуги йана и акльа. Применение инками эффективной
	системы организации труда позволило им контролировать все имеющиеся
	человеческие трудовые ресурсы, вести их статистически-демографический
	учет и использовать для выполнения многочисленных задач государственного
	значения (строительства, ремонта, прокладывания дорог, добычи металлов,
	транспортировки и т.п.), результаты которых поражали воображение
	европейцев.
	В целом, предложено рассматривать общество инков как традиционное
	иерархическое, дифференцированное, полиэтническое, коллективизированное
	на базе общин, которое, благодаря своим достижениям в многофункциональном
	хозяйстве с большой степенью разделения труда и с помощью постепенного
	и динамического перехода к командно-административному управлению
	и быстрым завоеваниям, перешло к этапу создания единой «андской цивилизации»
	в пределах имперского типа государственности.
	Thesis for the degree of candidate of science (history), specialty
	07.00.02 — World History. — TarasShevchenkoNationalUniversity of
	Kyiv, Ministry of Education and Science of Ukraine. — Kyiv, 2013.
	In the thesis on the basis of a complex of sources and historical
	scientific works the social and economic system of the Inca state
	of the imperial period is investigated. The reasons and preconditions
	which led to fast inca expansion in XV-XVI centuries, namely, intensive
	development of the agriculture in a valley of Cuzco and high density
	of the population in it, are established. Approximately for hundred
	years it had been possible to form the biggest pre-Colombian state
	in the sizes.
	It is found out that for the sake of reinforcement of substantiations
	of the gains the incas led by governor Pachakutiq Inca Yupanqui resorted
	to reforms in sphere of a cult and a temple economy, and have deduced
	on a proscenium of syncretic Supreme god Wiracocha, and so-called
	«Sun temples» united in cults of numerous gods of different people,
	clans and communities. At the same time reforms of a calendar, languages,
	landed properties and land tenure, the public and territorial administration,
	system of storehouses, barns and warehouses, post service, trade
	and the commodity reference, manufacture, including transition to
	big manufactory (weaving, jewelry, weapon workshops, etc.) were carried
	out. Immigrants-mitmaq and servants yana and aclla played an important
	role in gradual transformation of an economy into state one. Application
	by incas of effective system of the organization of work allowed
	them to supervise all available human manpower, to conduct statistically
	their demographic account and to use for the sake of numerous problems
	of the state value (for building, repair, making of roads, extraction
	of metals, transportation, etc.) which results amazed imagination
	of Europeans.
	As a whole, it is offered to consider a society of the incas as traditional
	hierarchical, differentiated, polyethnic, collectivized on the basis
	of communities which passed to a stage of creation of a form of «Andean
	civilization» within imperial type of statehood due to the achievements
	in a multipurpose economy with the big degree of division of labour,
	and by means of gradual and dynamic transition to its command-administration
	managerial control also in order to fasten gains.},
  keywords = {Доколумбова Америка, імперія інків, інки, командно-адміністративне
	управління, Перу, суспільно-господарський устрій, центральні Анди,
	Доколумбова Америка, империя инков, инки, командно-административное
	управление, Перу, социально-экономический строй, центральные Анды,
	pre-Columbian America, the Inca Empire, Inca, administrative command
	system, Peru, social and economic system, the central Andes},
  owner = {Купрієнко С. А.},
  timestamp = {2013.06.02},
  url = {http://kuprienko.info/kupriienko-s-a-the-social-and-economic-system-of-the-inca-empire-tawantinsuyu-manuscript/}
}

Суспільно-господарський устрій імперії інків Тавантінсуйу

Залишити відповідь


0 views
by С. А. Купрієнко
Abstract:
Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.02 — всесвітня історія. — Київський національний університет імені Тараса Шевченка Міністерства освіти і науки України. — Київ, 2013. У дисертаційній роботі досліджено суспільно-господарський устрій держави інків імперського періоду. Встановлено причини та передумови, що призвели до швидкої експансії інків в XV–XVI ст., а саме, інтенсивний розвиток землеробства в долині Куско та висока густота населення в ній. В результаті означеної експансії приблизно за сто років інкам вдалося утворити найбільшу за розмірами державу Доколумбової Америки. З’ясовано, що задля підкріплення обґрунтувань своїх завоювань інки на чолі з правителем Пачакутіком Інкою Юпанкі вдалися до реформ у сфері культу та храмового господарства, і вивели на авансцену синкретичного верховного бога Віракочу, а так звані «храми Сонця» поєднували у собі культи численних богів різних народів, кланів і общин. В той же час здійснювались реформи календаря, мов, землеволодінь і землекористування, суспільного і територіального устрою, системи сховищ, комор і складів, поштарської служби, торгівлі і товарного обігу, виробництва, в тому числі перехід до великого мануфактурного (ткацькі, ювелірні, зброярські майстерні тощо). Важливим інструментом у поступовому «одержавленні» господарства зіграли переселенці-мітмаки і слуги йана та акльа. Застосування інками ефективної системи організації праці дозволило їм контролювати всі наявні людські трудові ресурси, вести їх статистично-демографічний облік та використовувати задля виконання численних виробничих завдань державного значення (будівництва, ремонту, прокладання шляхів, гірничої справи, транспортування тощо), результати яких неабияк вражали європейців. Загалом, запропоновано розглядати суспільство інків як традиційне ієрархічне, диференційоване, багатоетнічне, колективізоване на базі общин, що завдяки своїм здобуткам у багатофункціональному господарстві з великим ступенем розподілу праці та за допомогою поступового і динамічного переходу до командно-адміністративного управління та швидких завоювань перейшло до етапу створення єдиної «андської цивілізації» у межах імперського типу державності. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.02 — всемирная история. — Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко Министерства образования и науки Украины. — Киев, 2013. В диссертационной работе исследован социально-экономический строй государства инков имперского периода. Установлены причины и предпосылки, которые привели к быстрой экспансии инков в XV–XVI вв., а именно, интенсивное развитие земледелия в долине Куско и высокая густота населения в ней. В результате упомянутой экспансии примерно за сто лет инкам удалось образовать самое большое по размерам государство Доколумбовой Америки. Выяснено, что ради обоснования своих завоеваний инки во главе с правителем Пачакутиком Инкой Юпанки прибегли к реформам в сфере культа и храмового хозяйства. «Первая реформа культа» была проведена Пачакутеком около 1438 г. и состояла в объединении храмовых хозяйств, упорядочении церемоний и ритуалов и была вызвана как значительными завоеваниями Пачакутика Инки Юпанки после войны с чанками и узурпацией власти поддержавшими его кланами Ананкуско, так и необходимостью укрепления своего господствующего положения. «Вторая реформа Пачакутика» была осуществлена между 1465–1466 гг. и 1470–1471 гг. после успешного завоевания региона Кольа (прародины этнических инков) и устранения главного конкурента — правителя Чучи Капака. Целью реформы было обоснование возвеличивания бога Виракочи, бога-творца, который «правил миром и отдавал приказы Солнцу», и тем самым закрепление власти правящей инкской группировки Ананкуско, во главе которой и стоял Пачакутек, а после него — его сын Тупак Инка Юпанки. Последний за время своего правления (ок. 1471–1493) в несколько раз увеличил территорию империи и одновременно, продолжая дело отца, активно создавал на завоеванных территориях, наряду с государственными и личными императорскими, унифицированные, могущественные храмовые хозяйства. В то же время осуществлялись реформы календаря, языков, землевладений и землепользования, общественного и территориального устройства, системы хранилищ, амбаров и складов, почтовой службы, торговли и товарного обращения, производства, в том числе переход к большому мануфактурному (ткацкие, ювелирные, оружейные мастерские и т.п.). Имперская политика инков в целом сводилась к расширению влияния государства в общественной и хозяйственной жизни. Общественный строй империи инков базировался на старых андских образцах институтов родового строя, когда административная и судебная власть объединялись в руках патриархального правителя, что в свою очередь позволяло клану инков руководить государством через разветвленный бюрократический аппарат. Характерной особенностью общественных отношений в Тавантинсуйу было то, что после завоеваний инки узурпировали судебную власть правителей провинций и передали ее вместе с некоторыми административными и военными функциями своим наместникам. Поэтому власть инкских правителей, органически связанная с клановым устройством столичного города Куско, находилась в определенном противостоянии с властью провинциальной элиты, что во многом расшатывало устои империи. Само же общество состояло из таких главных элементов как имперская верхушка, местная элита, община, каждый их которых в свою очередь был также дифференцированным. В самом низу общественной иерархии находилась община, имевшая целостную дуальную внутреннюю структуру, трехуровневую внешнюю архитектуру власти, четырехчленное территориально-пространственное деление и входившая в состав общин высшего порядка согласно пятеричной и десятичной систем, что и обусловливало ее универсальный многоуровневый характер. Важным инструментом в постепенном «огосударствлении» хозяйства сыграли переселенцы-митмаки и слуги йана и акльа. Применение инками эффективной системы организации труда позволило им контролировать все имеющиеся человеческие трудовые ресурсы, вести их статистически-демографический учет и использовать для выполнения многочисленных задач государственного значения (строительства, ремонта, прокладывания дорог, добычи металлов, транспортировки и т.п.), результаты которых поражали воображение европейцев. В целом, предложено рассматривать общество инков как традиционное иерархическое, дифференцированное, полиэтническое, коллективизированное на базе общин, которое, благодаря своим достижениям в многофункциональном хозяйстве с большой степенью разделения труда и с помощью постепенного и динамического перехода к командно-административному управлению и быстрым завоеваниям, перешло к этапу создания единой «андской цивилизации» в пределах имперского типа государственности. Thesis for the degree of candidate of science (history), specialty 07.00.02 — World History. — TarasShevchenkoNationalUniversity of Kyiv, Ministry of Education and Science of Ukraine. — Kyiv, 2013. In the thesis on the basis of a complex of sources and historical scientific works the social and economic system of the Inca state of the imperial period is investigated. The reasons and preconditions which led to fast inca expansion in XV-XVI centuries, namely, intensive development of the agriculture in a valley of Cuzco and high density of the population in it, are established. Approximately for hundred years it had been possible to form the biggest pre-Colombian state in the sizes. It is found out that for the sake of reinforcement of substantiations of the gains the incas led by governor Pachakutiq Inca Yupanqui resorted to reforms in sphere of a cult and a temple economy, and have deduced on a proscenium of syncretic Supreme god Wiracocha, and so-called «Sun temples» united in cults of numerous gods of different people, clans and communities. At the same time reforms of a calendar, languages, landed properties and land tenure, the public and territorial administration, system of storehouses, barns and warehouses, post service, trade and the commodity reference, manufacture, including transition to big manufactory (weaving, jewelry, weapon workshops, etc.) were carried out. Immigrants-mitmaq and servants yana and aclla played an important role in gradual transformation of an economy into state one. Application by incas of effective system of the organization of work allowed them to supervise all available human manpower, to conduct statistically their demographic account and to use for the sake of numerous problems of the state value (for building, repair, making of roads, extraction of metals, transportation, etc.) which results amazed imagination of Europeans. As a whole, it is offered to consider a society of the incas as traditional hierarchical, differentiated, polyethnic, collectivized on the basis of communities which passed to a stage of creation of a form of «Andean civilization» within imperial type of statehood due to the achievements in a multipurpose economy with the big degree of division of labour, and by means of gradual and dynamic transition to its command-administration managerial control also in order to fasten gains.
Reference:
Суспільно-господарський устрій імперії інків Тавантінсуйу (С. А. Купрієнко), 2013. (Куприенко С. А. Социально-экономический строй империи инков Тавантинсуйу. — Рукопись. Kupriienko S. A. The social and economic system of the Inca Empire Tawantinsuyu. - Manuscript.)
Bibtex Entry:
@BOOK{Купрієнко2013b,
  title = {Суспільно-господарський устрій імперії інків Тавантінсуйу},
  author = {Купрієнко, С. А.},
  location = {Київ},
  year = {2013},
  pages = {19},
  note = {Куприенко С. А. Социально-экономический строй империи инков Тавантинсуйу.
	— Рукопись.
	Kupriienko S. A. The social and economic system of the Inca Empire
	Tawantinsuyu. - Manuscript.},
  abstract = {Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук
	за спеціальністю 07.00.02 — всесвітня історія. — Київський національний
	університет імені Тараса Шевченка Міністерства освіти і науки України.
	— Київ, 2013.
	У дисертаційній роботі досліджено суспільно-господарський устрій держави
	інків імперського періоду. Встановлено причини та передумови, що
	призвели до швидкої експансії інків в XV–XVI ст., а саме, інтенсивний
	розвиток землеробства в долині Куско та висока густота населення
	в ній. В результаті означеної експансії приблизно за сто років інкам
	вдалося утворити найбільшу за розмірами державу Доколумбової Америки.
	З’ясовано, що задля підкріплення обґрунтувань своїх завоювань інки
	на чолі з правителем Пачакутіком Інкою Юпанкі вдалися до реформ у
	сфері культу та храмового господарства, і вивели на авансцену синкретичного
	верховного бога Віракочу, а так звані «храми Сонця» поєднували у
	собі культи численних богів різних народів, кланів і общин. В той
	же час здійснювались реформи календаря, мов, землеволодінь і землекористування,
	суспільного і територіального устрою, системи сховищ, комор і складів,
	поштарської служби, торгівлі і товарного обігу, виробництва, в тому
	числі перехід до великого мануфактурного (ткацькі, ювелірні, зброярські
	майстерні тощо). Важливим інструментом у поступовому «одержавленні»
	господарства зіграли переселенці-мітмаки і слуги йана та акльа. Застосування
	інками ефективної системи організації праці дозволило їм контролювати
	всі наявні людські трудові ресурси, вести їх статистично-демографічний
	облік та використовувати задля виконання численних виробничих завдань
	державного значення (будівництва, ремонту, прокладання шляхів, гірничої
	справи, транспортування тощо), результати яких неабияк вражали європейців.
	Загалом, запропоновано розглядати суспільство інків як традиційне
	ієрархічне, диференційоване, багатоетнічне, колективізоване на базі
	общин, що завдяки своїм здобуткам у багатофункціональному господарстві
	з великим ступенем розподілу праці та за допомогою поступового і
	динамічного переходу до командно-адміністративного управління та
	швидких завоювань перейшло до етапу створення єдиної «андської цивілізації»
	у межах імперського типу державності.
	Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук
	по специальности 07.00.02 — всемирная история. — Киевский национальный
	университет имени Тараса Шевченко Министерства образования и науки
	Украины. — Киев, 2013.
	В диссертационной работе исследован социально-экономический строй
	государства инков имперского периода. Установлены причины и предпосылки,
	которые привели к быстрой экспансии инков в XV–XVI вв., а именно,
	интенсивное развитие земледелия в долине Куско и высокая густота
	населения в ней. В результате упомянутой экспансии примерно за сто
	лет инкам удалось образовать самое большое по размерам государство
	Доколумбовой Америки.
	Выяснено, что ради обоснования своих завоеваний инки во главе с правителем
	Пачакутиком Инкой Юпанки прибегли к реформам в сфере культа и храмового
	хозяйства. «Первая реформа культа» была проведена Пачакутеком около
	1438 г. и состояла в объединении храмовых хозяйств, упорядочении
	церемоний и ритуалов и была вызвана как значительными завоеваниями
	Пачакутика Инки Юпанки после войны с чанками и узурпацией власти
	поддержавшими его кланами Ананкуско, так и необходимостью укрепления
	своего господствующего положения. «Вторая реформа Пачакутика» была
	осуществлена между 1465–1466 гг. и 1470–1471 гг. после успешного
	завоевания региона Кольа (прародины этнических инков) и устранения
	главного конкурента — правителя Чучи Капака. Целью реформы было обоснование
	возвеличивания бога Виракочи, бога-творца, который «правил миром
	и отдавал приказы Солнцу», и тем самым закрепление власти правящей
	инкской группировки Ананкуско, во главе которой и стоял Пачакутек,
	а после него — его сын Тупак Инка Юпанки. Последний за время своего
	правления (ок. 1471–1493) в несколько раз увеличил территорию империи
	и одновременно, продолжая дело отца, активно создавал на завоеванных
	территориях, наряду с государственными и личными императорскими,
	унифицированные, могущественные храмовые хозяйства.
	В то же время осуществлялись реформы календаря, языков, землевладений
	и землепользования, общественного и территориального устройства,
	системы хранилищ, амбаров и складов, почтовой службы, торговли и
	товарного обращения, производства, в том числе переход к большому
	мануфактурному (ткацкие, ювелирные, оружейные мастерские и т.п.).
	Имперская политика инков в целом сводилась к расширению влияния государства
	в общественной и хозяйственной жизни. Общественный строй империи
	инков базировался на старых андских образцах институтов родового
	строя, когда административная и судебная власть объединялись в руках
	патриархального правителя, что в свою очередь позволяло клану инков
	руководить государством через разветвленный бюрократический аппарат.
	Характерной особенностью общественных отношений в Тавантинсуйу было
	то, что после завоеваний инки узурпировали судебную власть правителей
	провинций и передали ее вместе с некоторыми административными и военными
	функциями своим наместникам. Поэтому власть инкских правителей, органически
	связанная с клановым устройством столичного города Куско, находилась
	в определенном противостоянии с властью провинциальной элиты, что
	во многом расшатывало устои империи. Само же общество состояло из
	таких главных элементов как имперская верхушка, местная элита, община,
	каждый их которых в свою очередь был также дифференцированным. В
	самом низу общественной иерархии находилась община, имевшая целостную
	дуальную внутреннюю структуру, трехуровневую внешнюю архитектуру
	власти, четырехчленное территориально-пространственное деление и
	входившая в состав общин высшего порядка согласно пятеричной и десятичной
	систем, что и обусловливало ее универсальный многоуровневый характер.
	Важным инструментом в постепенном «огосударствлении» хозяйства сыграли
	переселенцы-митмаки и слуги йана и акльа. Применение инками эффективной
	системы организации труда позволило им контролировать все имеющиеся
	человеческие трудовые ресурсы, вести их статистически-демографический
	учет и использовать для выполнения многочисленных задач государственного
	значения (строительства, ремонта, прокладывания дорог, добычи металлов,
	транспортировки и т.п.), результаты которых поражали воображение
	европейцев.
	В целом, предложено рассматривать общество инков как традиционное
	иерархическое, дифференцированное, полиэтническое, коллективизированное
	на базе общин, которое, благодаря своим достижениям в многофункциональном
	хозяйстве с большой степенью разделения труда и с помощью постепенного
	и динамического перехода к командно-административному управлению
	и быстрым завоеваниям, перешло к этапу создания единой «андской цивилизации»
	в пределах имперского типа государственности.
	Thesis for the degree of candidate of science (history), specialty
	07.00.02 — World History. — TarasShevchenkoNationalUniversity of
	Kyiv, Ministry of Education and Science of Ukraine. — Kyiv, 2013.
	In the thesis on the basis of a complex of sources and historical
	scientific works the social and economic system of the Inca state
	of the imperial period is investigated. The reasons and preconditions
	which led to fast inca expansion in XV-XVI centuries, namely, intensive
	development of the agriculture in a valley of Cuzco and high density
	of the population in it, are established. Approximately for hundred
	years it had been possible to form the biggest pre-Colombian state
	in the sizes.
	It is found out that for the sake of reinforcement of substantiations
	of the gains the incas led by governor Pachakutiq Inca Yupanqui resorted
	to reforms in sphere of a cult and a temple economy, and have deduced
	on a proscenium of syncretic Supreme god Wiracocha, and so-called
	«Sun temples» united in cults of numerous gods of different people,
	clans and communities. At the same time reforms of a calendar, languages,
	landed properties and land tenure, the public and territorial administration,
	system of storehouses, barns and warehouses, post service, trade
	and the commodity reference, manufacture, including transition to
	big manufactory (weaving, jewelry, weapon workshops, etc.) were carried
	out. Immigrants-mitmaq and servants yana and aclla played an important
	role in gradual transformation of an economy into state one. Application
	by incas of effective system of the organization of work allowed
	them to supervise all available human manpower, to conduct statistically
	their demographic account and to use for the sake of numerous problems
	of the state value (for building, repair, making of roads, extraction
	of metals, transportation, etc.) which results amazed imagination
	of Europeans.
	As a whole, it is offered to consider a society of the incas as traditional
	hierarchical, differentiated, polyethnic, collectivized on the basis
	of communities which passed to a stage of creation of a form of «Andean
	civilization» within imperial type of statehood due to the achievements
	in a multipurpose economy with the big degree of division of labour,
	and by means of gradual and dynamic transition to its command-administration
	managerial control also in order to fasten gains.},
  keywords = {Доколумбова Америка, імперія інків, інки, командно-адміністративне
	управління, Перу, суспільно-господарський устрій, центральні Анди,
	Доколумбова Америка, империя инков, инки, командно-административное
	управление, Перу, социально-экономический строй, центральные Анды,
	pre-Columbian America, the Inca Empire, Inca, administrative command
	system, Peru, social and economic system, the central Andes},
  owner = {Купрієнко С. А.},
  timestamp = {2013.06.02},
  url = {http://kuprienko.info/kupriienko-s-a-the-social-and-economic-system-of-the-inca-empire-tawantinsuyu-manuscript/}
}

Суспільно-господарський устрій імперії інків Тавантінсуйу

Залишити відповідь


29 views
by С. А. Купрієнко
Abstract:
Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.02 — всесвітня історія. — Київський національний університет імені Тараса Шевченка Міністерства освіти і науки України. — Київ, 2013. У дисертаційній роботі досліджено суспільно-господарський устрій держави інків імперського періоду. Встановлено причини та передумови, що призвели до швидкої експансії інків в XV–XVI ст., а саме, інтенсивний розвиток землеробства в долині Куско та висока густота населення в ній. В результаті означеної експансії приблизно за сто років інкам вдалося утворити найбільшу за розмірами державу Доколумбової Америки. З’ясовано, що задля підкріплення обґрунтувань своїх завоювань інки на чолі з правителем Пачакутіком Інкою Юпанкі вдалися до реформ у сфері культу та храмового господарства, і вивели на авансцену синкретичного верховного бога Віракочу, а так звані «храми Сонця» поєднували у собі культи численних богів різних народів, кланів і общин. В той же час здійснювались реформи календаря, мов, землеволодінь і землекористування, суспільного і територіального устрою, системи сховищ, комор і складів, поштарської служби, торгівлі і товарного обігу, виробництва, в тому числі перехід до великого мануфактурного (ткацькі, ювелірні, зброярські майстерні тощо). Важливим інструментом у поступовому «одержавленні» господарства зіграли переселенці-мітмаки і слуги йана та акльа. Застосування інками ефективної системи організації праці дозволило їм контролювати всі наявні людські трудові ресурси, вести їх статистично-демографічний облік та використовувати задля виконання численних виробничих завдань державного значення (будівництва, ремонту, прокладання шляхів, гірничої справи, транспортування тощо), результати яких неабияк вражали європейців. Загалом, запропоновано розглядати суспільство інків як традиційне ієрархічне, диференційоване, багатоетнічне, колективізоване на базі общин, що завдяки своїм здобуткам у багатофункціональному господарстві з великим ступенем розподілу праці та за допомогою поступового і динамічного переходу до командно-адміністративного управління та швидких завоювань перейшло до етапу створення єдиної «андської цивілізації» у межах імперського типу державності. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.02 — всемирная история. — Киевский национальный университет имени Тараса Шевченко Министерства образования и науки Украины. — Киев, 2013. В диссертационной работе исследован социально-экономический строй государства инков имперского периода. Установлены причины и предпосылки, которые привели к быстрой экспансии инков в XV–XVI вв., а именно, интенсивное развитие земледелия в долине Куско и высокая густота населения в ней. В результате упомянутой экспансии примерно за сто лет инкам удалось образовать самое большое по размерам государство Доколумбовой Америки. Выяснено, что ради обоснования своих завоеваний инки во главе с правителем Пачакутиком Инкой Юпанки прибегли к реформам в сфере культа и храмового хозяйства. «Первая реформа культа» была проведена Пачакутеком около 1438 г. и состояла в объединении храмовых хозяйств, упорядочении церемоний и ритуалов и была вызвана как значительными завоеваниями Пачакутика Инки Юпанки после войны с чанками и узурпацией власти поддержавшими его кланами Ананкуско, так и необходимостью укрепления своего господствующего положения. «Вторая реформа Пачакутика» была осуществлена между 1465–1466 гг. и 1470–1471 гг. после успешного завоевания региона Кольа (прародины этнических инков) и устранения главного конкурента — правителя Чучи Капака. Целью реформы было обоснование возвеличивания бога Виракочи, бога-творца, который «правил миром и отдавал приказы Солнцу», и тем самым закрепление власти правящей инкской группировки Ананкуско, во главе которой и стоял Пачакутек, а после него — его сын Тупак Инка Юпанки. Последний за время своего правления (ок. 1471–1493) в несколько раз увеличил территорию империи и одновременно, продолжая дело отца, активно создавал на завоеванных территориях, наряду с государственными и личными императорскими, унифицированные, могущественные храмовые хозяйства. В то же время осуществлялись реформы календаря, языков, землевладений и землепользования, общественного и территориального устройства, системы хранилищ, амбаров и складов, почтовой службы, торговли и товарного обращения, производства, в том числе переход к большому мануфактурному (ткацкие, ювелирные, оружейные мастерские и т.п.). Имперская политика инков в целом сводилась к расширению влияния государства в общественной и хозяйственной жизни. Общественный строй империи инков базировался на старых андских образцах институтов родового строя, когда административная и судебная власть объединялись в руках патриархального правителя, что в свою очередь позволяло клану инков руководить государством через разветвленный бюрократический аппарат. Характерной особенностью общественных отношений в Тавантинсуйу было то, что после завоеваний инки узурпировали судебную власть правителей провинций и передали ее вместе с некоторыми административными и военными функциями своим наместникам. Поэтому власть инкских правителей, органически связанная с клановым устройством столичного города Куско, находилась в определенном противостоянии с властью провинциальной элиты, что во многом расшатывало устои империи. Само же общество состояло из таких главных элементов как имперская верхушка, местная элита, община, каждый их которых в свою очередь был также дифференцированным. В самом низу общественной иерархии находилась община, имевшая целостную дуальную внутреннюю структуру, трехуровневую внешнюю архитектуру власти, четырехчленное территориально-пространственное деление и входившая в состав общин высшего порядка согласно пятеричной и десятичной систем, что и обусловливало ее универсальный многоуровневый характер. Важным инструментом в постепенном «огосударствлении» хозяйства сыграли переселенцы-митмаки и слуги йана и акльа. Применение инками эффективной системы организации труда позволило им контролировать все имеющиеся человеческие трудовые ресурсы, вести их статистически-демографический учет и использовать для выполнения многочисленных задач государственного значения (строительства, ремонта, прокладывания дорог, добычи металлов, транспортировки и т.п.), результаты которых поражали воображение европейцев. В целом, предложено рассматривать общество инков как традиционное иерархическое, дифференцированное, полиэтническое, коллективизированное на базе общин, которое, благодаря своим достижениям в многофункциональном хозяйстве с большой степенью разделения труда и с помощью постепенного и динамического перехода к командно-административному управлению и быстрым завоеваниям, перешло к этапу создания единой «андской цивилизации» в пределах имперского типа государственности. Thesis for the degree of candidate of science (history), specialty 07.00.02 — World History. — TarasShevchenkoNationalUniversity of Kyiv, Ministry of Education and Science of Ukraine. — Kyiv, 2013. In the thesis on the basis of a complex of sources and historical scientific works the social and economic system of the Inca state of the imperial period is investigated. The reasons and preconditions which led to fast inca expansion in XV-XVI centuries, namely, intensive development of the agriculture in a valley of Cuzco and high density of the population in it, are established. Approximately for hundred years it had been possible to form the biggest pre-Colombian state in the sizes. It is found out that for the sake of reinforcement of substantiations of the gains the incas led by governor Pachakutiq Inca Yupanqui resorted to reforms in sphere of a cult and a temple economy, and have deduced on a proscenium of syncretic Supreme god Wiracocha, and so-called «Sun temples» united in cults of numerous gods of different people, clans and communities. At the same time reforms of a calendar, languages, landed properties and land tenure, the public and territorial administration, system of storehouses, barns and warehouses, post service, trade and the commodity reference, manufacture, including transition to big manufactory (weaving, jewelry, weapon workshops, etc.) were carried out. Immigrants-mitmaq and servants yana and aclla played an important role in gradual transformation of an economy into state one. Application by incas of effective system of the organization of work allowed them to supervise all available human manpower, to conduct statistically their demographic account and to use for the sake of numerous problems of the state value (for building, repair, making of roads, extraction of metals, transportation, etc.) which results amazed imagination of Europeans. As a whole, it is offered to consider a society of the incas as traditional hierarchical, differentiated, polyethnic, collectivized on the basis of communities which passed to a stage of creation of a form of «Andean civilization» within imperial type of statehood due to the achievements in a multipurpose economy with the big degree of division of labour, and by means of gradual and dynamic transition to its command-administration managerial control also in order to fasten gains.
Reference:
Суспільно-господарський устрій імперії інків Тава (С. А. Купрієнко), 2013. (Куприенко С. А. Социально-экономический строй империи инков Тавантинсуйу. — Рукопись. Kupriienko S. A. The social and economic system of the Inca Empire Tawantinsuyu. - Manuscript.)
Bibtex Entry:
@BOOK{Купрієнко2013b,
  title = {Суспільно-господарський устрій імперії інків Тава},
  author = {Купрієнко, С. А.},
  location = {Київ},
  year = {2013},
  pages = {19},
  note = {Куприенко С. А. Социально-экономический строй империи инков Тавантинсуйу.
	— Рукопись.
	Kupriienko S. A. The social and economic system of the Inca Empire
	Tawantinsuyu. - Manuscript.},
  abstract = {Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук
	за спеціальністю 07.00.02 — всесвітня історія. — Київський національний
	університет імені Тараса Шевченка Міністерства освіти і науки України.
	— Київ, 2013.
	У дисертаційній роботі досліджено суспільно-господарський устрій держави
	інків імперського періоду. Встановлено причини та передумови, що
	призвели до швидкої експансії інків в XV–XVI ст., а саме, інтенсивний
	розвиток землеробства в долині Куско та висока густота населення
	в ній. В результаті означеної експансії приблизно за сто років інкам
	вдалося утворити найбільшу за розмірами державу Доколумбової Америки.
	З’ясовано, що задля підкріплення обґрунтувань своїх завоювань інки
	на чолі з правителем Пачакутіком Інкою Юпанкі вдалися до реформ у
	сфері культу та храмового господарства, і вивели на авансцену синкретичного
	верховного бога Віракочу, а так звані «храми Сонця» поєднували у
	собі культи численних богів різних народів, кланів і общин. В той
	же час здійснювались реформи календаря, мов, землеволодінь і землекористування,
	суспільного і територіального устрою, системи сховищ, комор і складів,
	поштарської служби, торгівлі і товарного обігу, виробництва, в тому
	числі перехід до великого мануфактурного (ткацькі, ювелірні, зброярські
	майстерні тощо). Важливим інструментом у поступовому «одержавленні»
	господарства зіграли переселенці-мітмаки і слуги йана та акльа. Застосування
	інками ефективної системи організації праці дозволило їм контролювати
	всі наявні людські трудові ресурси, вести їх статистично-демографічний
	облік та використовувати задля виконання численних виробничих завдань
	державного значення (будівництва, ремонту, прокладання шляхів, гірничої
	справи, транспортування тощо), результати яких неабияк вражали європейців.
	Загалом, запропоновано розглядати суспільство інків як традиційне
	ієрархічне, диференційоване, багатоетнічне, колективізоване на базі
	общин, що завдяки своїм здобуткам у багатофункціональному господарстві
	з великим ступенем розподілу праці та за допомогою поступового і
	динамічного переходу до командно-адміністративного управління та
	швидких завоювань перейшло до етапу створення єдиної «андської цивілізації»
	у межах імперського типу державності.
	Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук
	по специальности 07.00.02 — всемирная история. — Киевский национальный
	университет имени Тараса Шевченко Министерства образования и науки
	Украины. — Киев, 2013.
	В диссертационной работе исследован социально-экономический строй
	государства инков имперского периода. Установлены причины и предпосылки,
	которые привели к быстрой экспансии инков в XV–XVI вв., а именно,
	интенсивное развитие земледелия в долине Куско и высокая густота
	населения в ней. В результате упомянутой экспансии примерно за сто
	лет инкам удалось образовать самое большое по размерам государство
	Доколумбовой Америки.
	Выяснено, что ради обоснования своих завоеваний инки во главе с правителем
	Пачакутиком Инкой Юпанки прибегли к реформам в сфере культа и храмового
	хозяйства. «Первая реформа культа» была проведена Пачакутеком около
	1438 г. и состояла в объединении храмовых хозяйств, упорядочении
	церемоний и ритуалов и была вызвана как значительными завоеваниями
	Пачакутика Инки Юпанки после войны с чанками и узурпацией власти
	поддержавшими его кланами Ананкуско, так и необходимостью укрепления
	своего господствующего положения. «Вторая реформа Пачакутика» была
	осуществлена между 1465–1466 гг. и 1470–1471 гг. после успешного
	завоевания региона Кольа (прародины этнических инков) и устранения
	главного конкурента — правителя Чучи Капака. Целью реформы было обоснование
	возвеличивания бога Виракочи, бога-творца, который «правил миром
	и отдавал приказы Солнцу», и тем самым закрепление власти правящей
	инкской группировки Ананкуско, во главе которой и стоял Пачакутек,
	а после него — его сын Тупак Инка Юпанки. Последний за время своего
	правления (ок. 1471–1493) в несколько раз увеличил территорию империи
	и одновременно, продолжая дело отца, активно создавал на завоеванных
	территориях, наряду с государственными и личными императорскими,
	унифицированные, могущественные храмовые хозяйства.
	В то же время осуществлялись реформы календаря, языков, землевладений
	и землепользования, общественного и территориального устройства,
	системы хранилищ, амбаров и складов, почтовой службы, торговли и
	товарного обращения, производства, в том числе переход к большому
	мануфактурному (ткацкие, ювелирные, оружейные мастерские и т.п.).
	Имперская политика инков в целом сводилась к расширению влияния государства
	в общественной и хозяйственной жизни. Общественный строй империи
	инков базировался на старых андских образцах институтов родового
	строя, когда административная и судебная власть объединялись в руках
	патриархального правителя, что в свою очередь позволяло клану инков
	руководить государством через разветвленный бюрократический аппарат.
	Характерной особенностью общественных отношений в Тавантинсуйу было
	то, что после завоеваний инки узурпировали судебную власть правителей
	провинций и передали ее вместе с некоторыми административными и военными
	функциями своим наместникам. Поэтому власть инкских правителей, органически
	связанная с клановым устройством столичного города Куско, находилась
	в определенном противостоянии с властью провинциальной элиты, что
	во многом расшатывало устои империи. Само же общество состояло из
	таких главных элементов как имперская верхушка, местная элита, община,
	каждый их которых в свою очередь был также дифференцированным. В
	самом низу общественной иерархии находилась община, имевшая целостную
	дуальную внутреннюю структуру, трехуровневую внешнюю архитектуру
	власти, четырехчленное территориально-пространственное деление и
	входившая в состав общин высшего порядка согласно пятеричной и десятичной
	систем, что и обусловливало ее универсальный многоуровневый характер.
	Важным инструментом в постепенном «огосударствлении» хозяйства сыграли
	переселенцы-митмаки и слуги йана и акльа. Применение инками эффективной
	системы организации труда позволило им контролировать все имеющиеся
	человеческие трудовые ресурсы, вести их статистически-демографический
	учет и использовать для выполнения многочисленных задач государственного
	значения (строительства, ремонта, прокладывания дорог, добычи металлов,
	транспортировки и т.п.), результаты которых поражали воображение
	европейцев.
	В целом, предложено рассматривать общество инков как традиционное
	иерархическое, дифференцированное, полиэтническое, коллективизированное
	на базе общин, которое, благодаря своим достижениям в многофункциональном
	хозяйстве с большой степенью разделения труда и с помощью постепенного
	и динамического перехода к командно-административному управлению
	и быстрым завоеваниям, перешло к этапу создания единой «андской цивилизации»
	в пределах имперского типа государственности.
	Thesis for the degree of candidate of science (history), specialty
	07.00.02 — World History. — TarasShevchenkoNationalUniversity of
	Kyiv, Ministry of Education and Science of Ukraine. — Kyiv, 2013.
	In the thesis on the basis of a complex of sources and historical
	scientific works the social and economic system of the Inca state
	of the imperial period is investigated. The reasons and preconditions
	which led to fast inca expansion in XV-XVI centuries, namely, intensive
	development of the agriculture in a valley of Cuzco and high density
	of the population in it, are established. Approximately for hundred
	years it had been possible to form the biggest pre-Colombian state
	in the sizes.
	It is found out that for the sake of reinforcement of substantiations
	of the gains the incas led by governor Pachakutiq Inca Yupanqui resorted
	to reforms in sphere of a cult and a temple economy, and have deduced
	on a proscenium of syncretic Supreme god Wiracocha, and so-called
	«Sun temples» united in cults of numerous gods of different people,
	clans and communities. At the same time reforms of a calendar, languages,
	landed properties and land tenure, the public and territorial administration,
	system of storehouses, barns and warehouses, post service, trade
	and the commodity reference, manufacture, including transition to
	big manufactory (weaving, jewelry, weapon workshops, etc.) were carried
	out. Immigrants-mitmaq and servants yana and aclla played an important
	role in gradual transformation of an economy into state one. Application
	by incas of effective system of the organization of work allowed
	them to supervise all available human manpower, to conduct statistically
	their demographic account and to use for the sake of numerous problems
	of the state value (for building, repair, making of roads, extraction
	of metals, transportation, etc.) which results amazed imagination
	of Europeans.
	As a whole, it is offered to consider a society of the incas as traditional
	hierarchical, differentiated, polyethnic, collectivized on the basis
	of communities which passed to a stage of creation of a form of «Andean
	civilization» within imperial type of statehood due to the achievements
	in a multipurpose economy with the big degree of division of labour,
	and by means of gradual and dynamic transition to its command-administration
	managerial control also in order to fasten gains.},
  keywords = {Доколумбова Америка, імперія інків, інки, командно-адміністративне
	управління, Перу, суспільно-господарський устрій, центральні Анди,
	Доколумбова Америка, империя инков, инки, командно-административное
	управление, Перу, социально-экономический строй, центральные Анды,
	pre-Columbian America, the Inca Empire, Inca, administrative command
	system, Peru, social  and economic system, the central Andes},
  owner = {Купрієнко С. А.},
  timestamp = {2013.06.02},
  url = {http://kuprienko.info/kupriienko-s-a-the-social-and-economic-system-of-the-inca-empire-tawantinsuyu-manuscript/}
}

Суспільно-господарський устрій імперії інків Тава

Залишити відповідь

7 visitors online now
7 guests, 0 members
All time: 12686 at 01-05-2016 01:39 am UTC
Max visitors today: 13 at 09:41 am UTC
This month: 45 at 10-18-2017 08:41 am UTC
This year: 62 at 03-12-2017 08:20 pm UTC
Read previous post:
Энн Кенделл. ИНКИ. БЫТ. РЕЛИГИЯ. КУЛЬТУРА

 Энн Кенделл. ИНКИ. БЫТ. РЕЛИГИЯ. КУЛЬТУРА    Аnn Kendall EVERYDAY LIFE OFTHE INCAS Энн Кенделл инки БЫТ РЕлиrия КУЛЬТУРА ~...

В. Кузьмищев Царство сынов Солнца

В. Кузьмищев Царство сынов Солнца Редактор Антонюк Л. Художник Жутовский Б. Художественный редактор Неволин В. Технический редактор Носова Н. Корректоры...

Close