1 945 views

Личность, общество и власть в XVI–XX веках

 

 

Р.В. Зарапин. АТАУАЛЬПА И КОНЦЕПЦИЯ ВЕРХОВНОЙ ВЛАСТИ В ДОИСПАНСКОМ ПЕРУ

 

В 1532–1533 гг. испанским отрядом под командованием Ф. Писарро

и Д. Альмагро была завоевана территория Тауантинсуйю – государства

инков. Ключевым моментом завоевания было пленение и убийство в Ка-

хамарке последнего правителя инков Атауальпы. Для установления коло-

ниального господства испанцам потребовалось убедить местное населе-

ние в законном характере своей власти. При этом было использовано то

обстоятельство, что для многих жителей империи инков Атауальпа не

являлся легитимным правителем.

Ключевые слова: Великие географические открытия, Испания, Перу,

цивилизация инков, колонизация, монархия, легитимность.

 

Это, пожалуй, единственный эпизод из истории доко-

лумбовой Южной Америки, сколько-нибудь известный массовому

российскому читателю. Летом 1533 г.1 на центральной площади

города Кахамарки в Северном Перу испанскими завоевателями

был казнен последний правитель империи инков Атауальпа. Через

несколько месяцев практически вся территория государства нахо-

дилась под контролем испанцев. Уже современники осознали не-

обычность произошедшего: раньше, даже учитывая удачный опыт

Эрнана Кортеса в Мексике, никто не мог предположить, что не-

сколько сотен легковооруженных людей смогут захватить огром-

ную империю с населением в 10–15 млн человек.

На северных рубежах Перу отряд Франсиско Писарро появил-

ся в начале 1531 г. Грабя население и оставляя в некоторых по-

селках небольшие гарнизоны, испанцы добираются до Кахамар-

ки и 15 ноября 1532 г. входят в город с согласия находившегося

там Атауальпы. Окруженный тысячами воинов, правитель инков,

© Зарапин Р.В., 2010

101

казалось, мог не бояться небольшого отряда, насчитывавшего

менее 200 человек, причем среди них было всего 37 всадников. На

следующий день Атауальпа пришел на встречу с Писарро и во

время этой встречи был взят в плен. Огромная свита, которую он

привел с собой, в панике разбежалась после первых же выстрелов.

Испанцы потребовали заплатить за правителя огромный выкуп,

а когда золото было собрано, все равно казнили Атауальпу2.

Испанские хронисты, описывавшие эти события, представили

дело так, что Писарро удалось обезглавить империю и тем самым

захватить власть в стране. Традиционно в историографии счи-

тается, что Атауальпа сам был узурпатором, поэтому его казнь

в глазах жителей империи выглядела как божественное возмездие3.

Но в этом случае непонятно, почему институт верховных прави-

телей не исчезает сразу после событий в Кахамарке. После казни

Атауальпы новым правителем становится его двоюродный брат

Инка Топара, после его убийства – родной брат Инки Топара Манко

Инка, затем власть получают его сыновья, а последний официаль-

ный верховный правитель, Инка Тупак Амару, был казнен в Куско

по приказу вице-короля Франсиско де Толедо 4 октября 1572 г.,

через сорок лет после событий в Кахамарке4. Фактически ситуа-

ция в Перу в 1532–1572 гг. может характеризоваться как двое-

властие, причем выгодное обеим сторонам: Манко Инка прибегал

к помощи испанцев во время своей борьбы со сторонниками

Атауальпы, даже при осаде Куско в 1536–1537 гг., а испанцы актив-

но использовали силы индейцев во время гражданской войны

между Писарро и Альмагро примерно в то же время5. Как населе-

ние страны относилось к тому, что ими фактически управляют как

собственные правители, так и завоеватели? Испанцев устраивало

наличие множества враждующих между собой местных касиков6

(хронист Фернандо де Сантильян пишет, что «каждый касик счи-

тал себя Инкой в своей провинции»7); это облегчало им проведе-

ние политики «разделяй и властвуй».

Сложность положения Атауальпы в момент появления испан-

цев была обусловлена обстоятельствами его прихода к власти.

Традиционно считается, что Атауальпа, сын двенадцатого прави-

теля империи инков Уайна Капака, захватил после смерти отца

власть в стране и приказал убить своего брата и соправителя

Уаскара. Такой негативный образ рисуется в первую очередь благо-

даря хронике Педро Сьесы де Леона – одного из участников Кон-

кисты и автора первого труда по истории Перу8. Перед Сьесой

де Леоном стояла вполне конкретная задача – оправдать действия

испанцев на завоеванных территориях, и эта задача была выпол-

нена. Другие источники уточняют сведения первого хрониста.

102

Р.В. Зарапин

Так, Мигель де Бальбоа в своей хронике сообщает, что на смерт-

Р.В. Зарапин. АТАУАЛЬПА И КОНЦЕПЦИЯ ВЕРХОВНОЙ ВЛАСТИ В ДОИСПАНСКОМ ПЕРУ

Залишити відповідь

6 visitors online now
6 guests, 0 members
All time: 12686 at 01-05-2016 01:39 am UTC
Max visitors today: 24 at 11:28 am UTC
This month: 36 at 07-13-2017 08:49 pm UTC
This year: 62 at 03-12-2017 08:20 pm UTC
Read previous post:
М.Л. Дубоссарская. СВОЙ-ЧУЖОЙ-ДРУГОЙ: К ПОСТАНОВКЕ ПРОБЛЕМЫ

54/2008 Вестник Ставропольского государственного университета 167 Культурология  М.Л. Дубоссарская. СВОЙ-ЧУЖОЙ-ДРУГОЙ: К ПОСТАНОВКЕ ПРОБЛЕМЫ  Категории «Свой» и «Чужой» пред- ставляют собой...

ИСТОРИЯ ПЕРУ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦАХХ ВЕКА

144 Страны Латинской Америки 2002.01.035. ИСТОРИЯ ПЕРУ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА ХХ ВЕКА. – М.: Наука, 2000. – 476...

Close