Blok.NOT / Педро Сармьенто де Гамбоа. История Инков. Pedro Sarmiento de Gamboa. Historia de los Incas

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por esta transgresion en la indignacion suya, los confundio y maldijo. Y luego fueron unos
convertidos en piedras y otros en otras formas, a otros trago la tierra y a otros el mar, y sobre todo
les envio un diluvio general, al cual ellos llaman unu pachacuti, que quiere decir “agua que
trastorno la tierra”. Y dicen que llovio sesenta dias y sesenta noches, y que se anego todo lo
creado, y que solo quedaron algunas senales de los que se convirtieron en piedras para memoria
del hecho y para ejemplo a los venideros en los edificios de Pucara, que es sesenta leguas del
Cuzco.
Tambien dicen algunas naciones, fuera de los Cuzcos, que se salvaron de este
diluvio algunos para propagacion del siglo venidero. Y en cada nacion hay fabula particular,
que ellos cuentan, de como sus padres primeros, despues del diluvio, se salvaron de las aguas.
Y para que se vea el orden que tienen en sus ceguedades, pondre una sola, de la nacion de
los Canaris, tierra de Quito y Tumipampa, cuatrocientas leguas del Cuzco y mas:
Dicen que en el tiempo del diluvio unu pachacuti, en la provincia de Quito, en un pueblo
llamado Tumipampa, estaba un cerro llamado Huasano, y hoy lo muestran los naturales de aquella
tierra. En este cerro se subieron dos hombres Canaris, llamados el uno Ataorupagui y el otro
Cusicayo. Y como las aguas iban creciendo, el monte iba nadando y sobreaguando de tal manera,
que nunca fue cubierto de las aguas del diluvio. Y asi los dos Canaris escaparon. Los cuales dos,
que hermanos eran, despues que el diluvio ceso y las aguas se bajaron, sembraron. Y como un dia
hubiesen ido a trabajar, cuando a la tarde volviesen a su choza, hallaron en ella unos panecitos
y un cantaro de chicha, que es bebraje que en esta tierra se usa en lugar de vino, hecho de maiz
cocido con agua; y no supieron quien se lo habia traido. Y por ello dieron gracias al hacedor y
comieron y bebieron de aquella provision. Y otro dia les fue enviada la misma racion. Y como
se maravillasen de este misterio, codiciosos de saber quien les traia aquel refrigerio,
escondieronse un dia, para espiar quien les traia aquel manjar. Y estando aguardando, vieron venir
dos mujeres Canaris, y guisaronles la comida y pusieronsela donde solian. Y queriendose ir, los
hombres las quisieron prender; mas ellas se escabulleron de ellos y se escaparon. Y los Canaris,
entendiendo el yerro que habian hecho en alborotar a quien tanto bien les hacia, quedaron tristes,
y pidiendo al Viracocha perdon de su yerro, le rogaron que les tornase a enviar aquellas mujeres
a darles el mantenimiento que solian. Y el hacedor se lo concedio, y tornando otra vez las
mujeres, dijeron a los Canaris: “El hacedor ha tenido por bien de que tornemos a vosotros, porque
no os murais de hambre.” Y les hacian de comer y servian. Y tomando amistad las mujeres con
los hermanos Canaris, el uno de ellos hubo ayuntamiento con la una de las mujeres. Y como el
mayor se ahogase en la laguna, que alli cerca estaba, el que quedo vivo se caso con la una y a la
otra tuvo por su manceba. En las cuales hubo diez hijos, de los cuales
hizo dos parcialidades de a cinco, y poblandolos llamo a la una parte Hanan-saya, que es lo
mismo que decir el bando de arriba, y al otro Hurin-saya, que significa el bando de abajo. Y de
aquellos se procrearon todos los Canaris que ahora son.
Y asi de esta manera las demas naciones tienen fabulas de como se salvaron algunos de
su nacion, de quien ellos traen origen y descendencia. Mas los incas y la mayor parte de todos los
Cuzcos y gentes que aca son entre ellos tenidos por de mas saber, no dicen que escapo nadie del
diluvio, sino que el Viracocha torno a hacer y crear hombres de nuevo, como abajo dire. Mas una
cosa es averiguada en todas las naciones de estas partes, que tienen y hablan todos de una manera
y por muy comun del diluvio general, y por eso le llamaron unu pachacuti. De donde
entenderemos claro que si aca en estas partes hay memoria del gran diluvio general, que en la
primera edad del mundo fue poblada esta gran masa de las islas flotas que despues se llamaron
Atlanticas, y ahora se llaman Indias de Castilla, o America, y que luego inmediatamente tras el
diluvio se torno a poblar, aunque lo cuentan por diferentes terminos de los que la verdadera
escritura nos lo muestra. Y esto seria por providencia divina hecho por medio de las primeras
gentes viniendose por la tierra de la isla Atlantica, que era firme con esta, como es dicho antes.
Y pues los naturales, aunque barbaros, dan razon de su antiquisima poblacion, senalando el
diluvio, no hay necesidad de desvanecerse los escritores en sacar conjeturas de autoridades para
deducir este principio. Mas porque vamos siguiendo lo que ellos cuentan de la segunda edad
despues del diluvio, relatarla hemos en el siguiente capitulo.
VII
FABULA DE LA SEGUNDA EDAD Y CREACION DE ESTOS
BARBAROS INDIOS, SEGUN ELLOS LO TIENEN
DICHO es como por diluvio unu pachacuti todo fue destruido; es, pues, ahora de
saber que el Viracocha Pachayachachi, cuando destruyo esta tierra, como se
ha contado, guardo consigo tres hombres, el uno de los cuales se llamo Taguapaca,
para que le sirviesen y ayudasen a crear las nuevas gentes que habia de hacer en la
segunda edad despues del diluvio; lo cual hizo de esta manera. Pasando el diluvio y
seca la tierra, determino el Viracocha de poblarla segunda vez, y para hacerlo con mas perfeccion
determino crear luminarias que diesen claridad. Y para lo hacer, fuese con sus criados a una gran
laguna, que esta en el Collao, y en la laguna esta una isla llamada Titicaca, que quiere decir
montes de plomo, del cual tratamos en la primera parte. A la cual isla se fue Viracocha y mando
que luego saliese el sol, luna y estrellas y se fuesen al cielo para dar luz al mundo; y asi fue
hecho. Y dicen que creo a la luna con mas claridad que el sol, y que por esto el sol, envidioso al
tiempo que iban a subir al cielo, le dio con un punado de ceniza en la cara, y que de alli quedo
oscurecida, de la color que ahora aparece. Es esta laguna frontero de Chucuito, pueblo del Collao,
cincuenta y siete leguas del Cuzco al sur. Y como Viracocha mandase algunas cosas a sus
criados, el Taguapaca fue inobediente a los mandamientos de Viracocha. El cual, por esto
indignado contra Taguapaca, mando a los otros dos que lo tomasen; y atado de pies y manos, lo
echaran en una balsa en la laguna; y asi fue hecho. Y yendo Taguapaca blasfemando del
Viracocha por lo que en el hacia, y amenazando que el volveria a tomar venganza de el, fue
llevado del agua por el desaguadero de la misma laguna, adonde no fue visto mas por muchos
tiempos. Y esto hecho, Viracocha fabrico en aquel lugar una solemne huaca para adoratorio, en
senal de lo que alli habia hecho y creado.
Y dejando la isla, paso por la laguna a la tierra firme, y llevando en su compania a los
dos criados, que habia conservado, fuese a un asiento que ahora llaman Tiahuanacu, que
es de la provincia de Colla-suyu, y en este lugar esculpio y dibujo en unas losas grandes
todas las naciones que pensaba crear. Lo cual hecho, mando a sus dos criados que
encomendasen a la memoria los nombres que el les decia de aquellas gentes que alli
habia pintado, y de los valles y provincias y lugares de donde los tales habian de salir, que
eran los de toda la tierra. Y a cada uno de ellos mando ir por diferente camino, llamando las
tales gentes y mandandolas salir, procrear y henchir la tierra. Y los dichos criados suyos,
obedeciendo el mandamiento de Viracocha, dispusieronse al camino y obra, y el uno fue por la
sierra o cordillera que llaman de las cabezadas de los llanos, sobre el Mar del Sur, y el otro por
la sierra que cae sobre las espantables montanas que decimos de los Andes, situada al levante del
dicho mar. Por estas sierras iban caminando y a voces altas diciendo: “.Oh vosotros, gentes y
naciones! .oid y obedeced el mandato del Ticci Viracocha Pachayachachi, el cual os manda salir,
multiplicar y henchir la tierra!” Y el mismo Viracocha iba haciendo lo mismo por las tierras
intermedias de sus dos criados, nombrando todas las naciones y provincias por donde pasaban.
Y a las voces que daban, todo lugar obedecio, y asi salieron unos de lagos, otros de fuentes,
valles, cuevas, arboles, cavernas, penas y montes, e hinchieron las tierras y multiplicaron las
naciones que son hoy en el Peru.
Otros afirman que esta creacion el Viracocha la hizo desde el sitio de Tiahuanacu, adonde
habiendo formado al principio unos bultos de jayanes, y pareciendole desproporcionados, los
torno a hacer de su estatura –era, segun dicen, el Viracocha de mediana disposicion de las
nuestras–, y formados, les dio espiritu, y que de alli se partieron a poblar las tierras; y como antes
de partirse fuesen de una lengua, e hiciesen en Tiahuanacu los edificios, cuyas ruinas ahora se
ven, para morada del Viracocha su hacedor, en partiendose variaron las lenguas, notandolos
frases de fieras, tanto, que tornandose a topar despues, no se entendian los que antes eran
parientes y vecinos.
Sea de una manera o de otra, que en fin todos concuerdan en que la creacion de estas
gentes la hizo el dicho Viracocha, el cual tienen noticia que fue un hombre de mediana estatura,
blanco y vestido de una ropa blanca a manera de alba cenida por el cuerpo y traia un baculo y un
libro en las manos.
Y tras esto cuentan un extrano caso, que, como despues que el Viracocha creo todas
las gentes, viniese caminando, llego a un asiento, donde se habian congregado muchos
hombres de los por el criados; este lugar se llama ahora el pueblo de Cacha. Y como Viracocha
llego alli, y los habitadores lo extranasen en el habito y trato, murmuraron de el y propusieron de
lo matar desde un cerro que alli estaba. Y tomadas las armas para ello, fue entendida su mala
intencion por el Viracocha. El cual hincado de rodillas en tierra en un llano, levantadas la