Bernabe COBO. Historia del Nuevo Mundo 1653 (1964)


42 023 views

decia Auriauca: era como un portal o ramada que estaba junto al templo del sol, donde
se ponia el Inca y los senores.
177780 La segunda guaca era una piedra corva llamada Comovilca, que estaba cabe
Callachaca: ofrecianle solas conchas.
177810 La tercera se llamaba Chuquicancha: es un cerro muy conocido, el cual
tuvieron que era casa del sol. Hacian en el mismo solemne sacrificio para alegrar al sol.
177860 La cuarta era una piedra pequena dicha Sanotuiron (Sahuasirai?), la cual
estaba sobre un cerrillo. Ofrecianle por la salud del principe que habia de heredar el
reino; y cuando lo hacian orejon ofrecian a esta guaca un solemne sacrificio.
177930 La quinta se decia Viracochapuquiu: era una fuente que esta en un llano
camino de Chita.
177960 La sexta era una casa dicha Pomamarca, la cual estaba en el dicho llano. En
ella se guardaban el cuerpo de la mujer de Inca-Yupanqui, y ofrecianse ninos con todo
lo demas.
177010 La septima se decia Curavacaja: es un altozano, camino de Chita, donde se
pierde de vista la ciudad, y estaba senalado por fin y mojon de las guacas deste ceque.
Tenian alli un leon muerto y contaban su origen, que es largo.
177070 En el septimo ceque, llamado Yacanora, habia otras siete guacas. La primera
se decia Ayllipampa: era un llano donde esta la chacara que fue de Mesa. Decian que
era la diosa tierra llamada Pachamama, y ofrecianle ropa de mujer pequena.
178050 La segunda guaca era una fontezuela junto a esta chacara, llamada
Guamantanta: ofreciase en ella lo ordinario.
178080 La tercera era otra fuente nombrada Pacaypuquiu, que esta un poco mas abajo
de la sobredicha. Ofrecianle conchas molidas.
178120 La cuarta era una plaza grande llamada Colcapampa, donde se hizo la
parroquia de los Martires, al cabo de la cual estaba una piedra que era idolo principal a
quien se ofrecian ninos con lo demas.
178180 La quinta guaca se decia Cuillorpuquiu: era un manantial pequeno que esta
mas abajo. Ofrecianle solo conchas.
178210 La sexta se llamaba Unugualpa: esta era una piedra que estaba en
Chuquicancha, la cual cuentan que sacando piedra la hallaron como en figura humana; y
desde alli por cosa notable la adoraron.
178270 La septima y ultima era una fuente llamada Cucacache, adonde se hacen unas
salinas pequenas.
178300 El octavo ceque se decia Ayarmaca, el cual tenia once guacas. La primera era
un manantial dicho Sacasayllapuquiu, que esta junto al molino de Pedro Alonso.
Ofrecianle solo conchas.
178350 La segunda guaca era otro manantial llamada Pirquipuquiu, que esta en una
quebrada mas abajo. Ofrecianle corderillos pequenos hechos de plata.
178390 La tercera se llamaba Cuipanamaro: eran unas piedras junto a este manantial, y
eran tenidas por guaca principal. Ofrecianle ropa pequena y corderillos hechos de
conchas.
178440 La cuarta era un manantial dicho Avacospuquiu. Ofrecianle solo conchas.
178460 La quinta se decia Sauraura: eran tres piedras que estaban en el pueblo de
Larapa.
178490 La sexta se llamaba Urcopuquiu, y era una piedra esquinada que estaba a un
rincon del dicho pueblo. Tenianla por guaca de autoridad, y ofrecianle ropa de mujer
pequena y pedazuelos de oro.
178550 La septima era una fuente dicha Pilcopuquiu, que estaba cerca del pueblo de
Corcora. Ofreciansele conchas y ropa de mujer pequena.
178590 La octava se llamaba Cuipan: eran seis piedras que estaban juntas en el cerro
asi llamado. Ofrecian a esta guaca solo conchas coloradas, por la salud del rey.
178640 La nona era un manantial que llamaban Chora, el cual estaba cabe Andamarca.
Ofrecianle conchas molidas y pedazuelos pequenos de oro.
178680 La decima se decia Picas: era una pedrezuela pequena que estaba en un cerro
encima de Larapa, a la cual tenian por abogada del granizo. Ofrecianle demas de lo
ordinario pedazuelos de oro pequenos y redondos.
178740 La undecima y ultima guaca deste ceque se llamaba Pilcourco: era otra piedra
a quien hacian gran veneracion, la cual estaba en un cerro grande cerca de Larapa.
Cuando habia Inca nuevo le sacrificaban demas de lo ordinario una muchacha de doce
anos abajo.
178810 El postrero ceque deste camino de Antisuyu se decia Cayao: era del ayllo y
parcialidad de Cari y tenia las cinco guacas siguientes. La primera se decia
Lampapuquiu: era una fuente que estaba en Undamarca. Sacrificabanle conchas de dos
colores, amarillas y coloradas.
178880 La segunda guaca era otra fuente llamada Suramapuquiu, que estaba en una
quebrada en Acoyapuncu. Ofrecianle no mas que conchas.
178920 La tercera se decia Corporpuquiu: era otra manantial que esta en la puna
encima de la Angostura.
178950 La cuarta guaca eran unas piedras llamadas Churucana, que estaban encima de
un cerro, mas abajo.
178980 La quinta y ultima deste ceque y camino se decia Ataguanacauri: eran ciertas
piedras puestas junto a un cerro; era adoratorio antiguo, y ofreciasele lo ordinario.
179010 CAPITULO XV
179020 De los ceques y guacas del camino de Collasuyu
179040 Habia en este tercero camino nueve ceques, y en ellos ochenta y cinco
adoratorios o guacas. El primer ceque se decia Cayao y tenia cuenta con el la familia de
Aquiniaylla, y comprendia nueve guacas. La primera se nombraba Pururauca. Estaba
donde fue despues la casa de Manso Serra. Esta era una ventana que salia a la calle y en
ella estaba una piedra de los pururaucas. Ofrecianle lo ordinario, excepto ninos.
179150 La segunda se decia Mudcapuquiu. Era una fontezuela que sale debajo de las
casas que fueron de Anton Ruiz. Ofrecianle solo conchas.
179190 La tercera guaca se decia Churucana. Es un cerro pequeno y redondo que esta
junto a San Lazaro, encima del cual estaban tres piedras tenidas por idolos. Ofreciaseles
lo ordinario y tambien ninos, para efecto que el sol no perdiese sus fuerzas.
179260 La cuarta era un llano dicho Caribamba, que esta en el pueblo de Cacra,
Sacrificabansele de ordinario ninos.
179290 La quinta se decia Micayapuquiu. Es una fuente que esta en la ladera del cerro
de Guanacauri.
179320 La sexta se llamaba Alpitan. Eran ciertas piedras que estaban en una quebrada
donde se pierde la vista de Guanacauri. Cuentan que fueron hombres hijos de aquel
cerro, y que en cierta desgracia que les acaecio, se tornaron piedras.
179390 La septima, Guamansari, era una piedra grande que estaba encima de un cerro
junto a la Angostura. A esta guaca sacrificaban todas las familias por las fuerzas del
Inca, y ofrecianle ropa pequena, oro y plata.
179450 La octava, Guayra, es una quebrada de la Angostura, adonde contaban que se
metia el viento. Hacianle sacrificio cuando soplaban recios vientos.
179490 La nona y ultima deste ceque se decia Mayu. Es un rio que corre por la
Angostura. Sacrificanbanle en ciertos tiempos del ano en agradecimiento porque venian
por la ciudad del Cuzco.
179540 El segundo ceque deste camino se llamaba Payan. Estaba a cargo del ayllu de
Haguayni y tenia ocho guacas. La primera era un llano dicho Limapampa, donde se hizo
la chacara de Diego Gil: hacian aqui la fiesta cuando cogian el maiz para que durase y
no se pudriese.
179610 La segunda guaca se decia Raquiancalla. Es un cerrillo que esta en aquella
chacara, en el cual estaban muchos idolos de todos cuatro suyus. Haciase aqui una
celebre fiesta que duraba diez dias, y ofreciase lo ordinario.
179670 La tercera se llamaba Sausero. Es una chacara de los descendientes de
Paullulnca, a la cual, en tiempo de sembrar, iba el mismo rey y araba un poco. Lo que se
cogia della era para sacrificios del sol. El dia que el Inca iba a esto, era solamente fiesta
de todos los senores del Cuzco. Hacian a este llano grandes sacrificios, especialmente
de plata, oro y ninos.
179770 La cuarta era una chacara que se decia Omatalispacha, que despues fue de
Francisco Moreno. Adoraban a una fuente que esta en medio della.
179810 La quinta era un llano dicho Oscollo, que fue de Garcilaso. Ofrecianle lo
ordinario.
179830 La sexta se nombraba Tuino Urco. Eran tres piedras que estaban en un rincon
del pueblo de Cacra.
179860 La septima era un manantial por nombre Palpancaypuquiu, que esta en un
cerro junto a Cacra; y solo le ofrecian conchas muy molidas.
179900 La octava y postrera guaca deste ceque se decia Collocalla. Es una quebrada
donde estaba un padran junto al camino, para los ofrecimientos.
179940 El tercero ceque tenia por nombre Collana, y en el habia nueve guacas. La
primera se llamaba Tampucancha. Era parte de la casa de Manso Sierra, en que habia
tres piedras adoradas por idolos.
179000 La segunda guaca era una piedra llamada Pampasona, que estaba junto a la
sobredicha casa. Ofrecianle solo conchas molidas.
180030 La tercera era una fuente nombrada Pirpoyopacha, que esta en la chacara de
Diego Maldonado, en la cual se lavaban los Incas ciertos dias.
180070 La cuarta se llamaba Guanipata. Era una chacara mas abajo, donde estaba un
paredon que decian habia hecho alli el sol. Sacrificabanle ninos y todo lo demas.
180120 La quinta se nombraba Anaypampa. Era una chacara de la coya Mama-Ocllo.
180140 La sexta se decia Suriguaylla. Era una fuente que nacia en un llano asi
llamado. Ofrecianle conchas molidas.
180170 La septima, Sinopampa (Sanopampa?), eran tres piedras redondas que estaban
en un llano en medio del pueblo de Sano. Sacrificabanle ninos.
180210 La octava, Sanopuquiu, era cierta fuente que estaba en una quebrada del dicho
pueblo. Ofrecianle carneros y conchas.
180250 La novena y ultima guaca deste ceque era un cerro llamado Llulpacturo, que
esta frontero de la Angostura; el cual estaba diputado para ofrecer en el al
Ticciviracocha. Sacrificabase aqui mas cantidad de ninos que en otras partes. Asimismo
le ofrecian ninos hechos de oro y plata y ropa pequena; y era sacrificio ordinario de los
Incas.
180340 El cuarto ceque deste dicho camino se decia Cayao, y era del ayllu de
Apumayta, y tenia diez guacas. A la primera llamaban Pomapacha. Era una fuente

Bernabe COBO. Historia del Nuevo Mundo 1653 (1964)

One thought on “Bernabe COBO. Historia del Nuevo Mundo 1653 (1964)

Залишити відповідь

Цей сайт використовує Akismet для зменшення спаму. Дізнайтеся, як обробляються ваші дані коментарів.

6 visitors online now
6 guests, 0 members
All time: 12686 at 01-05-2016 01:39 am UTC
Max visitors today: 107 at 01:08 am UTC
This month: 151 at 01-03-2019 12:45 am UTC
This year: 151 at 01-03-2019 12:45 am UTC
Read previous post:
Alonso de BORREGAN. Cronica de la conquista del Peru, 1565 (1968).

Alonso de BORREGAN. Cronica de la conquista del Peru, 1565/1968.

BANDERA, Damian de la. Relacion del origen e gobierno que los Ingas tuvieron 1557/1968.

BANDERA, Damian de la 1557/1968 Relacion del origen e gobierno que los Ingas tuvieron....

Close