Actas Capitulares del Cabildo de Asunción del Paraguay. Siglo XVI


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18.– Y porque soy ynformado que algunos encomenderos con poco temor Dios Nuestro Señor y en gran menospreçio de la real justiçia tienen de costunbre açotar a los yndios e yndias de su encomienda y haçerles otros crueles castigos con muy poca o ninguna ocasión y despues desto porque no se huyanlos echan en prisiones de grillo y çepo ordeno y mando que de aquí adelante ningun vezino sea osado açotar castigar ni echar en prisiones a yndio ni yndia de su encomienda sino que cometiendo los susodichos o qualquiera dellos algun delito el dicho encomendero de notiçia dello a la Justiçia Mayor de la Çibdad donde fuere vezino para que averiguado se castige conforme la gravedad del caso y ansimismo dentro de terçero dia traygan y manifiesten ante la dicha Justiçia Mayor los grillos çepos y otras prisiones que tuvieren en su casa y lo uno y lo otro cunplan so pena de perdimiento de yndios.

19.– Yten hordeno y mando que ningun vezino ni otra persona de qualquier grado y condiçion que sea, sea osado a cargar ni mandar cargar a yndio ni a yndya en poca ni en mucha cantidad pues se ve claro el eçesivo trabajo y pu[Roto] en esta governaçion ay tanta suma de cavallos y tan baratos y carretas en abundançia podran traer en ellas las cargas y reservar a los dichos yndios de tan penoso trabajo proyvido por leyes y se guarde y cunpla so pena de perdido el yndio o yndia y carga que llevaren la qual aplico para el denunçiador y el yndio o yndia se hara merçed del a quien le mereçiere y porque en la tierra adentro en munchas partes no pueden yr carretas ni cavallos por la gran suma de pantanos sino es con muncha yncomodidad doy liçençia para que en semejantes partes se puedan aprovechar de los dichos yndios [f. 55] con tal que se les page su trabajo en cosa que les aproveche como es cuñas para la labrança de sus granjerias o ropa para se vestir y no de otra manera so la dicha pena.

20.– Yten hordeno y mando que el dia que muriere algun yndio o yndia bautiçado se junten todos los del pueblo ansi honbres como mugeres chicos y grandes y lleven a enterrar en unas andas cubiertas con un paño negro que para esto a de tener el encomendero y juntos ruegen a Dios por su alma pues demas del provecho que se consegira para su salvaçion sera muncha parte para que los que no son cristianos se animen a serlo y se les de a entender lo que le aprovecha al anima de aquel difunto y no las çerimonias que haçen de su jintilidad procurando quitarselas por todas vias y el dicho encomendero tenga gran cuydado en que se cunpla lo referido en esta hordenança so pena de quatro pesos aplicados segun dicho es.

21.– Yten hordeno y mando atento a la proveça de los dichos naturales que muriendo alguno dellos el dia de su enterramiento o otro despues el encomendero sea obligado a mandar deçir misa por su alma y la limosna que son doçe reales o su valor la de el dicho encomendero a el cura el qual tenga cuenta con deçirla y esto se cunpla so pena de seys pesos apricados segun dicho es.

22.– Yten hordeno y mando que ninguna persona vezino soldado ni mercader ni otra qualquier que sea saque desta governaçion para otra parte yndios sino fuere con liçençia de la Justiçia Mayor de la Çibdad de donde oviere de salir pues por no aver avido en esto orden se ve claro la gran perdiçion y desminuydiçion que ha avido en estas provinçias en los dichos naturales y para que en esto haya la horden que conviene mandaba y mando que todos los yndios que salieren desta governaçion se rejistren ante la dicha Justiçia Mayor o Alcaldes de Sacas que para ello sean nonbrados los quales por ante el Escrivano de Cabildo manden que se les page el trabajo a los dichos yndios tasandosele conforme al viaje que uvieren de haçer y la distançia de leguas que uviere en el camino y que esta paga sea en ropa de lienço o sayal o pellejos de los que se usan en esta tierra para que se vistan y cubran sus carnes y las de sus mugeres e hijos y no en otras cosas como se acostunbra que a ellos no les es de ningu [sic] provecho y las personas que sacaren los dichos yndios den fianças legas, llanas y abonadas de que dentro del termino que se les señalare bolveran los dichos yndios y los presentaran ante la dicha Justiçia Mayor o testimonio autoriçado descrivano de su muerte para cuyo efeto el Escrivano de Cabildo tenga en su poder un libro en que asiente que yndios salen y buelven y en todo aya cuenta y raçon so pena al encomendero de perdimiento de los yndios y a los mercaderes y demas personas a doçientos pesos por cada yndio que sacaren sin la dicha horden aplicados segun dicho es.

23.– Por quanto soy ynformado que los dichos encomenderos desde que se poblaron las çiudades desta governaçion que a munchos años han tenido de costunbre y al presente usan para el sustento de sus personas e familias tener en sus casas molinillos de mano en los quales a fuerça de yndios muelen trigo para haçer pan de cuyo trabajo ha redundado muncha perdida de naturales demas de ser en gran deserviçio de Dios Nuestro Señor y contra la que Su Magestad tiene hordenado y mandado por sus çedulas y hordenanças reales çerca del buen tratamiento de los yndios naturales atento a lo qual y porque de aqui adelante çese semejante deshorden hordeno y mando que los dichos vezinos encomenderos dentro de seys meses primero siguientes que corran y se cuenten desde la publicaçion destas hordenanças en adelante hagan en las çida [f. 55v.] des donde huvieren molinos de agua o viento, batahonas con cavallos para poder moler e haçer sus harinas so pena que si se averiguare que alguno dellos pasado el dicho termino muele en los dichos molinillos de mano cayga e yncurra en perdimiento de yndios y queden vacos y en cabeça de Su Magestad para los encomendar en personas benemeritas y ansimismo ningun morador ni otra persona sea osado a moler ni mandar moler en los dichos molinillos de mano despues del [Borroneado: tienpo] referido so pena de perdido el dicho molinillo y el trigo o mayz que en el molieren aplicado para los dichos yndios y que se proçedera contra su persona y bienes por todo rigor de justiçia.

24.– Yten hordeno y mando que los dichos encomenderos cada uno ynquira por todas vias si entre los yndios de su encomienda ay hechiçeros y hallando alguno que sea cristiano de notiçia del a la Justiçia mayor a la qual mando que con muncho cuydado y diligençia haga ynformaçion contra los tales hechiçeros y constando por ella serlo o culpados en semejante delito los castige con muncho rigor y el dicho encomendero tenga gran cuenta en lo referido pues en ello se sirbe a Dios Nuestro Señor y se atajan munchos y graves delitos y otros daños que podrian suçeder.

25.– Y para que de aqui adelante los naturales sean bien tratados curados y regalados en sus enfermedades y vayan en aumento y conservaçion ordeno y mando a los caçiques e capitanes a cuyo cargo estan los pueblos de yndios que todas las veçes que oviere en ellos algun enfermo luego a la ora den aviso dello a sus encomenderos los quales sean obligados a les enbiar las medeçinas neçesarias para ayuda a cobrar salud y ansimismo algunos regalos de la tierra pues se ve claro que por careçer de lo referido mueren munchos dellos y el dicho encomendero lo guarde y cunpla so pena de [Roto] pesos por cada vez que no cunpliere con puntualidad lo que se le manda y a los caçiques que seran castigados con todo rigor.

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